在患难中也是欢欢喜喜

罗马书5章1-11节

5:1 我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督得与神相和。
5:2 我们又藉著他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。
5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，
5:4 忍耐生老练，老练生盼望；
5:5 盼望不至於羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
5:6 因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
5:7 为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。
5:8 惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
5:9 现在我们既靠著他的血称义，就更要藉著他免去神的忿怒。
5:10 因为我们作仇敌的时候，且藉著神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
5:11 不但如此，我们既藉著我主耶稣基督得与神和好，也就藉著他以神为乐。


「在患难中也是欢欢喜喜」
患难中如何能欢欢喜喜呢？

反复读今天的圣经
有一句话告诉我

「因为所赐给我们的圣灵
将神的爱浇灌在我们心里」

抓住这个爱
在患难中就能欢欢喜喜

神的爱浇灌在我们心里
是具体的：

1）记住我是罪人，主耶稣已经为我死

「因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
为义人死，是少有的；为仁人死、或者有敢做的。
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了」

我是罪人
我连神忿怒的审判
都是应该
受患难更是应该的

患难中省察自己
是否有得罪神
悔改归向他

主已经为我死
我已经不在神的审判之下
赦免了我这样的罪人
值得欢喜
大过患难

2）记念靠主耶稣我已经称义，免去神的忿怒

「现在我们既靠著他的血称义，
　就更要藉著他免去神的忿怒。」

我已经被免去神的忿怒
在神面前已经称义蒙悦纳

就要学习
在患难中
靠主
过圣洁的生活
过称义的生活

这就是主给的欢喜


3）体验与神和好，靠主耶稣得拯救

「因为我们作仇敌的时候，
且藉著神儿子的死，得与神和好；
既已和好，就更要因他的生得救了。」

在患难中
也许健康失去
也许其它身外事物失去

但是神没有失去
我已经与神和好
要体验和好的关系
即使在患难中
体验与神和好的关系

这就是主给的欢喜

不仅如此
更相信
与我和好的神
必救我脱离患难

这就是主给的欢喜


4）活出藉着主耶稣以神为乐

「我们既藉著我主耶稣基督得与神和好，
也就藉著他以神为乐」

「知道患难生忍耐，
忍耐生老练，
老练生盼望；
盼望不至於羞耻」

去观察和体会
有神就有喜乐

去观察和体会
神藉着主耶稣
在患难中
给我可以喜乐的

忍耐增加了
老练增加了
盼望增加了

这就是神的丰富
这就是主给的欢喜
以至神成为我的欢喜
以神为乐

求主帮助
面对患难
赐满足的喜乐
充满我们

阿门！

因着信有什么不一样

希伯来书11章24-40节

11:24 摩西因著信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
11:25 他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
11:26 他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐。
11:27 他因著信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
11:28 他因著信，就守（或作：立）逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
11:29 他们因著信，过红海如行干地；埃及人试著要过去，就被吞灭了。
11:30 以色列人因著信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
11:31 妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。
11:32 我又何必再说呢？若要一一细说，基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，时候就不够了。
11:33 他们因著信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
11:34 灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
11:35 有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），为要得著更美的复活。
11:36 又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，
11:37 被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，披著绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，
11:38 在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，本是世界不配有的人。
11:39 这些人都是因信得了美好的证据，却仍未得著所应许的；
11:40 因为神给我们预备了更美的事，叫他们若不与我们同得，就不能完全。


因着信
人生有什么不一样？

今天这段圣经
我看到了许多例子

因着信，
对待地位和背景不一样
对待受苦和享受不一样
对待财富和赏赐不一样

「摩西因著信，长大了就不肯称为法老女儿之子。
他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中之乐。
他看为基督受的凌辱比埃及的财物更宝贵，因他想望所要得的赏赐」

因着信
对待看见的与看不见的不一样
对待能力权势和服侍对象不一样
对待拯救的态度不一样

「他因著信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。
他因著信，就守（或作：立）逾越节，行洒血的礼，免得那灭长子的临近以色列人。
他们因著信，过红海如行干地；埃及人试著要过去，就被吞灭了」

因着信
对待祷告赞美不一样
与什么人为伍不一样

「以色列人因著信，围绕耶利哥城七日，城墙就倒塌了。
妓女喇合因著信，曾和和平平的接待探子，就不与那些不顺从的人一同灭亡。」

因着信
能经历得胜
也能经历苦难
对待生死不一样
对待世界的价值观不一样

「我又何必再说呢？
若要一一细说，
基甸、巴拉、参孙、耶弗他、大卫、撒母耳，和众先知的事，
时候就不够了。
他们因著信，制伏了敌国，行了公义，得了应许，堵了狮子的口，
灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃；
软弱变为刚强，争战显出勇敢，打退外邦的全军。
有妇人得自己的死人复活。
又有人忍受严刑，不肯苟且得释放（原文是赎），
为要得著更美的复活。
又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼，
被石头打死，被锯锯死，受试探，被刀杀，
披著绵羊山羊的皮各处奔跑，受穷乏、患难、苦害，
在旷野、山岭、山洞、地穴，飘流无定，
本是世界不配有的人」


因着信
有美好的证据
也有确定的盼望

「这些人都是因信得了美好的证据，
却仍未得著所应许的；
因为神给我们预备了更美的事，
叫他们若不与我们同得，就不能完全」

求主
叫我知道
我所信的
也叫我看见
因着信
我也经历人生不一样
有美好的证据
更有确定的
必定得着的盼望

阿门！

神会不听我的求问吗？

以西结书14章1-8节

14:1 有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。
14:2 耶和华的话就临到我说：
14:3 人子啊，这些人已将他们的假神接到心里，把陷於罪的绊脚石放在面前，我岂能丝毫被他们求问吗？
14:4 所以你要告诉他们：主耶和华如此说：以色列家的人中，凡将他的假神接到心里，把陷於罪的绊脚石放在面前，又就了先知来的，我―耶和华在他所求的事上，必按他众多的假神回答他（或译：必按他拜许多假神的罪报应他），
14:5 好在以色列家的心事上捉住他们，因为他们都藉著假神与我生疏。
14:6 所以你要告诉以色列家说：主耶和华如此说：回头吧！离开你们的偶像，转脸莫从你们一切可憎的事。
14:7 因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，凡与我隔绝，将他的假神接到心里，把陷於罪的绊脚石放在面前，又就了先知来要为自己的事求问我的，我―耶和华必亲自回答他。
14:8 我必向那人变脸，使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，并且我要将他从我民中剪除；你们就知道我是耶和华。

今天的圣经告诉我：
有时求问神，神会不听


「有几个以色列长老到我这里来，坐在我面前。
耶和华的话就临到我说：…
我岂能丝毫被他们求问吗？」

这是对我们作基督徒的一个警告！

我求问，
神会不听吗？

神不是无缘无故的

第一，神说：

「这些人已将他们的假神接到心里，
把陷於罪的绊脚石放在面前」

心里注重罪孽的
神必不听我们的求问

第二，神说：

「主耶和华如此说：
　以色列家的人中，
凡将他的假神接到心里，
把陷於罪的绊脚石放在面前，
又就了先知来的，
我―耶和华在他所求的事上，
必按他众多的假神回答他
（或译：必按他拜许多假神的罪报应他）
好在以色列家的心事上捉住他们，
因为他们都藉著假神与我生疏。」

「因为以色列家的人，或在以色列中寄居的外人，
凡与我隔绝，
将他的假神接到心里，
把陷於罪的绊脚石放在面前，
又就了先知来要为自己的事求问我的，
我―耶和华必亲自回答他。
我必向那人变脸，
使他作了警戒，笑谈，令人惊骇，
并且我要将他从我民中剪除；
你们就知道我是耶和华。」

神反而会以报应回答

第三，神说：

「所以你要告诉以色列家说：
主耶和华如此说：
回头吧！
离开你们的偶像，
转脸莫从你们一切可憎的事」

要向神悔改除去罪孽

我心里有没有
假神
我有没有把其它东西
当作神那样爱慕追求

我生活中有没有
把陷於罪的绊脚石放在面前
背逆神的放在面前
拦阻神的放在面前
有什么拦阻我亲近神的
有什么拦阻我敬拜神的
有什么拦阻我祷告神的
有什么拦阻我读神的话
…

向主悔改

求天父
求主耶稣
求圣灵
除去罪孽

否则的话
灾祸必定临到
和不信的人没有两样

求主怜悯施恩

阿门！

享受神丰盛的荣耀

以弗所书3章14-19节

3:14 因此，我在父面前屈膝，
3:15 （天上地上的各（或作：全）家，都是从他得名。）
3:16 求他按著他丰盛的荣耀，藉著他的灵，叫你们心里的力量刚强起来，
3:17 使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，
3:18 能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，
3:19 并知道这爱是过於人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。

这是其中一篇
我喜欢的祷告圣经

我们常会问
到底什么才是神的荣耀？
我们怎么体会神的荣耀？

今天这段祷告圣经
让我特别看到
神愿意我们
得着他丰盛的荣耀
享受他丰盛的荣耀

「求他按著他丰盛的荣耀」
神要我们这样求
是因为
他愿意赐给我们
他愿意我们得着

下面一切
都是从他丰盛的荣耀中出来的
ACCORDING TO RICHES OF HIS GLORY

1）
「藉著他的灵，叫你们心里的力量刚强起来」

神丰盛的荣耀
就是给我们
圣灵的大能
使我们刚强

我有没有体会
圣灵的大能？


2）
「使基督因你们的信，住在你们心里」

神丰盛的荣耀
就是给我们
基督
因着信
住在我们里面

我有没有体会
基督在我里面？


3）
「叫你们的爱心有根有基，
能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，
并知道这爱是过於人所能测度的」

神丰盛的荣耀
就是给我们
基督的爱
体会基督的爱
长阔高深的爱
无法测度的爱
叫我们爱心有根基

我有没有体会
基督丰盛的爱？

4）
「便叫神一切所充满的，充满了你们」

神丰盛的荣耀
就是给我们
他自己的丰富
FULLNESS OF GOD

我有没有体会
神是丰富的？


神丰盛的荣耀
不是虚空的
不是抽象的
是可以去祈求
是可以去感受
是可以去体会
是可以去看见
不仅在别人身上
而且在自己身上

我要感受
我要体会
我要看见

在我身上
圣灵的大能
基督的同在
基督的大爱
上帝的丰富

求主
按着你丰盛的荣耀
将这一切赐给我们

阿门！

打美好的仗

提摩太前书6章11-16节

6:11 但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。
6:12 你要为真道打那美好的仗，持定永生。你为此被召，也在许多见证人面前，已经作了那美好的见证。
6:13 我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：
6:14 要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。
6:15 到了日期，那可称颂、独有权能的万王之王、万主之主，
6:16 就是那独一不死、住在人不能靠近的光里，是人未曾看见、也是不能看见的，要将他显明出来。但愿尊贵和永远的权能都归给他。阿们！


今天的圣经
有一句话
抓住我的眼睛和默想

在讲了
要敬虔知足
要逃避贪心贪财
要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔
之后

圣经说
「你要为真道打那美好的仗」
NIV/KIV：Fight the good fight of the faith

圣经说得不错
现实生活中
要逃避那些
要追求这些
是要打仗的
为真道为信心
打美好的仗

我们里面会有争战

逃避和追求
不会是平平顺顺

自我会有不敬虔不知足
自我会有贪心有贪财

但也有圣灵感动
追求公义敬虔信心爱心忍耐温柔

要为此打美好的仗
我们是为此蒙召
以至有美好的见证

不是与别人争战
而是与自己争战

常常会有
两种心思两种意念
若不靠著主
若不靠著圣灵
是无法
打美好的仗

要依靠
「叫万物生活的神」
他是叫我生活的神

要依靠
「作过那美好见证的基督耶稣」
他能帮助我逃避和追求

要依靠
「我们的主耶稣基督显现」
他是我们最终确定永恒的盼望

相信主
你在我里面
你在我旁边
你在我四围
帮助我打美好的仗

阿门！

与蒙召的恩相称

以弗所书4章1-6节

4:1 我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。
4:2 凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
4:3 用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。
4:4 身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召同有一个指望。
4:5 一主，一信，一洗，
4:6 一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。

读到这段圣经
常常应用到
教会生活
团契生活
彼此相处

今天我想到

其实
如果我们家庭
夫妻孩子
是信主的

这段圣经
岂不也是要我们
应用在家庭生活中吗？

「既然蒙召，
行事为人就当
与蒙召的恩相称」

「凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，
用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。」

谦虚
温柔
忍耐
宽容
和平

这也是今天主对信徒
家庭成员彼此相处的期望

谦虚
温柔
忍耐
宽容
和平

按人的本性
实在不是容易做到的

所以圣经说要
「与蒙召的恩相称」

只有先去体会
主给我的恩
我才会感恩
才会以恩待人

圣经提醒自己
要常常思想
主如何
谦虚
温柔
忍耐
宽容
和平

以至愿意效法主
谦虚
温柔
忍耐
宽容
和平

谦虚
因为自我容易自夸

温柔
因为自我容易强硬

忍耐
因为自我容易急躁

宽容
因为自我容易挑剔

和平
因为自我容易争斗

求主
叫我常常思想他的恩
在他的恩典中
行事为人与蒙召的恩相称
在家庭中
不断学习
不断活出
谦虚
温柔
忍耐
宽容
和平

阿门！

你当…

诗篇37篇1-11节

37:1 （大卫的诗。）不要为作恶的心怀不平，也不要向那行不义的生出嫉妒。
37:2 因为他们如草快被割下，又如青菜快要枯干。
37:3 你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；
37:4 又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你。
37:5 当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。
37:6 他要使你的公义如光发出，使你的公平明如正午。
37:7 你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。
37:8 当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。
37:9 因为作恶的必被剪除；惟有等候耶和华的必承受地土。
37:10 还有片时，恶人要归於无有；你就是细察他的住处也要归於无有。
37:11 但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。


面对恶
面对不义
常会生出
心怀不平
常常也会
出言不逊

但今天的圣经却说
首先要对付自己

你当…

「你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮；
　又要以耶和华为乐」

「当将你的事交托耶和华，并倚靠他」

「你当默然倚靠耶和华，耐性等候他；
　当止住怒气，离弃忿怒；」

这实在是主给的忠告
非常实际的忠告

谢谢主的话
愿这三点
常记在我心里

阿门！