分别为圣的家庭

今天《灵命日粮》的圣经是

出埃及记12章13-17，25-27节
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12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号；我一见这血，就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。
12:14 你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。
12:15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去；因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。
12:16 头一日你们当有圣会，第七日也当有圣会。这两日之内，除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做。
12:17 你们要守无酵节，因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以，你们要守这日，作为世世代代永远的定例。

12:25 日后，你们到了耶和华按著所应许赐给你们的那地，就要守这礼。
12:26 你们的儿女问你们说：行这礼是甚么意思？
12:27 你们就说：这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。於是百姓低头下拜。


为家庭祷告，神一定回应

这是神今天对我祷告的回应，
神用以色列大家庭的例子对我说话：

要成为
分别为圣的家庭 （「离开埃及地」）

1）靠宝血的记号（13节）

「这血要在你们所住的房屋上作记号」

不是靠外表的记号

要靠基督宝血
作家庭的记号

基督拯救的记号
圣灵重生的记号

宝血的拯救
是家庭
最大的需要
最大的保障


2）靠天上的饼（15-16节）

「要吃无酵饼七日」

基督的话，天上的粮
就是我们的无酵饼

天天要用
圣经的话来喂养

「凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除」

酵就是罪（林前5章）

靠人的理论
得不到真正的拯救

不与罪为伍
靠神的话
提醒和脱离
现在的罪恶

「除了预备各人所要吃的以外，无论何工都不可做」

不靠自夸
不靠自己


3）靠神带领离开罪恶为奴（17节）

「把你们的军队从埃及地领出来」

靠神领我们
离开罪恶为奴
家庭学习过圣洁的生活

4）永远记念传承（14，17，25-27节）

「你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例」
「你们要守无酵节」
「你们要守这日，作为世世代代永远的定例」
「就要守这礼」

基督已经成为那日
基督已经成为那礼

我们不用守那日历上的日
我们不要守那表面的礼

但是
我们要
天天记念
永远记念
基督和他所成就的

「你们的儿女问你们说：行这礼是甚么意思？你们就说」

在家庭中
传讲主的救恩
传承主的救恩

「於是百姓低头下拜」

家庭一起过
敬拜的生活


愿神藉着这些话
祝福你我的家庭
成为
分别为圣的家庭


阿门！

我必快来

今天《灵命日粮》的圣经是

启示录22章6-17节
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22:6 天使又对我说：「这些话是真实可信的。主就是众先知被感之灵的神，差遣他的使者，将那必要快成的事指示他仆人。」
22:7 「看哪，我必快来！凡遵守这书上预言的有福了！」
22:8 这些事是我约翰所听见、所看见的；我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前俯伏要拜他。
22:9 他对我说：「千万不可！我与你和你的弟兄众先知，并那些守这书上言语的人，同是作仆人的。你要敬拜神。」
22:10 他又对我说：「不可封了这书上的预言，因为日期近了。
22:11 不义的，叫他仍旧不义；污秽的，叫他仍旧污秽；为义的，叫他仍旧为义；圣洁的，叫他仍旧圣洁。」
22:12 「看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。
22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。
22:14 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
22:15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。
22:16 我―耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。」
22:17 圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。


主必快来，关乎结局，都去传，请你也来


你我每天都在
计划今天
计划明天
计划今年
计划明年
计划我们自己
计划我们的孩子
……


今天的圣经提醒我
有一件事
头等重要
不能忽视

就是

1） 主必快来

「我必快来」（7节，12节）
「必要快成」（6节）
「日期近了」（10节）

2）是关乎结局的

最后的结局

「不义的，叫他仍旧不义；
污秽的，叫他仍旧污秽；
为义的，叫他仍旧为义；
圣洁的，叫他仍旧圣洁。」
「赏罚在我，要照各人所行的报应他。」
我是阿拉法，我是俄梅戛；
我是首先的，我是末后的；
我是初，我是终。」
「那些洗净自己衣服的有福了！
可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。
城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。」

「这些话是真实可信的」

3）都去传

主神在传，并且差遣众先知、他的使者、他的仆人在传：

「主就是众先知被感之灵的神，
差遣他的使者，
将那必要快成的事指示他仆人」

「不可封了这书上的预言」

「我―耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明」

圣灵和新妇也在传：
圣灵和新妇都说：「来！」

听见的人也要传：
听见的人也该说：「来！」

4）请你也来

你口渴吗？

你需要生命
你需要生命的水

「口渴的人也当来；
愿意的，都可以白白取生命的水喝。」


主快来了

我知道美国经济还会更坏吗？
我知道我的工作会保住吗？
我知道多久经济会恢复吗？
我知道我孩子毕业后上什么学校吗？
等等，等等

我不知道

但是

这件事我知道

主告诉你我：

也许今天就是主来
也许明天就是主来

主快来了
是关乎结局的
都去传
请人来

一起得生命的水

阿门！

复活的大能

今天《灵命日粮》的圣经是
腓立比书3章1-11节
（http://www.hoc5. org/bible_ study/diary2. asp）

3:1 弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，於我并不为难，於你们却是妥当。
3:2 应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。
3:3 因为真受割礼的，乃是我们这以神的灵敬拜、在基督耶稣里夸口、不靠著肉体的。
3:4 其实，我也可以靠肉体；若是别人想他可以靠肉体，我更可以靠著了。
3:5 我第八天受割礼；我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；
3:6 就热心说，我是逼迫教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的。
3:7 只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。
3:8 不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得著基督；
3:9 并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，
3:10 使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，
3:11 或者我也得以从死里复活。


按我肉体所喜欢的
我要基督「复活的大能」
但我不要「受苦」
甚至更不要「效法他的死」

按我肉体想要的
今生平平安安
无病无灾无痛苦
死后又能复活和主在一起

然而
圣经今天在告诉我

在基督里
晓得他复活的大能，
并且晓得和他一同受苦，
效法他的死，
或者我也得以从死里复活

「复活的大能」
是和
「受苦」
「效法他的死」
连在一起的

必须经过
「受苦」
「效法他的死」
「得以从死里复活」

保罗特别用他的经历
作例子

不夸耀自己
不自以为义
不以自己的
身份、地位、行为、能力、才干，经验，经历
为依靠

把「死」具体化：
在基督里
就要把这些当作有损的
丢弃这些，
看作粪土，

把「复活」具体化：
把基督当作至宝
为要得著基督

拒绝自我
得着基督

这不是苦行僧
这不是刻苦修炼

而是替代
让基督
在我里面活着

舍去
好像是受苦
好像是死
但如果
没有新的替代
就真是为受苦而受苦
就真是为死而死
永远的受苦
永远的死

在基督里
受苦是
把基督当作至宝
死是
为得着基督

不是舍去
而是得着

把基督当作至宝
是目的
得着基督
是目的

求主帮助

在我里面
把基督当作至宝
为要得著基督

使我认识基督，
晓得他复活的大能，
并且晓得和他一同受苦，
效法他的死，
或者我也得以从死里复活

真正靠主喜乐

阿门！

外部和心灵的修理

今天《灵命日粮》的圣经是
列王记下22章3-11节
（http://www.hoc5. org/bible_ study/diary2. asp）


22:3 约西亚王十八年，王差遣米书兰的孙子、亚萨利的儿子―书记沙番上耶和华殿去，吩咐他说：

22:4 你去见大祭司希勒家，使他将奉到耶和华殿的银子，就是守门的从民中收聚的银子，数算数算，

22:5 交给耶和华殿里办事的人，使他们转交耶和华殿里做工的人，好修理殿的破坏之处，

22:6 就是转交木匠和工人，并瓦匠，又买木料和凿成的石头修理殿宇，

22:7 将银子交在办事的人手里，不与他们算帐，因为他们办事诚实。

22:8 大祭司希勒家对书记沙番说：我在耶和华殿里得了律法书。希勒家将书递给沙番，沙番就看了。

22:9 书记沙番到王那里，回覆王说：你的仆人已将殿里的银子倒出数算，交给耶和华殿里办事的人了。

22:10 书记沙番又对王说：祭司希勒家递给我一卷书。沙番就在王面前读那书。

22:11 王听见律法书上的话，便撕裂衣服，


今天的圣经让我看到

当以色列人
从君王到
书记，大祭司，守门的，殿里办事的人，
做工的人，木匠，工人，瓦匠

有心预备
从银子到
木料和石头

有心修理
「修理殿的破坏之处」
时侯

「在耶和华殿里得了律法书」

当
「听见律法书上的话，
便撕裂衣服」


这让我领悟到

当神的百姓
有心愿意
计划和预备
修复外部的圣殿时

神要他们
从内心修复开始

从失落的
神的话语开始
重新得到神的话语
传递给
从君王到
所有的人（22：8-11，23：3）

从内心悔改开始
听见神的话语
悔改
撕裂心肠
重新归向神


今天
我们信主的人
我的身体
就是神的殿
我们信主的家庭，小组，团契，教会
就是神的殿

也许我们
也有心计划预备
修复我身体
破坏之处
修复我们的家庭
小组，团契
破口之处

神喜悦我们
做修复的工作

但要做外部修复的时候
先要从内心修复开始

重新得回
失落的神的话语

真正听见
神对我说话

看到自己的破坏之处
悔改
重新归向神

像努力修复外部一样
来修复内心

神一定照他
生命的大能
修复他的殿
就是我
就是家庭，小组，团契，教会

阿门！

常在主的爱里

今天《灵命日粮》的圣经是
约翰福音15章9-17节
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15:9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。
15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
15:11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
15:12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。
15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。
15:17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。


今天我问自己
主爱我
我不是已经在主的爱里了吗？
为什么
我还要常在主的爱里？

今天的圣经让我看见：

1） 「我爱你们，正如父爱我一样」

2） 「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里」

3） 「你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令」


我领悟到：
「彼此相爱」
才是
「常在主的爱里」

要彼此相爱，
这就是我的命令
若遵守我的命令，
就常在我的爱里

主的爱
是先给我的，
是不变的，
是无条件的

我不常在主的爱里
不是
主没有爱给我
是因为

我没有去注意
「像我爱你们一样」：

我没有去体会主在爱我
我没有去感受主在爱我
我没有去数点主在爱我
我没有去感谢主在爱我

也就更不会
「彼此相爱」：

我更不会去分享主的爱
我更不会去效法主的爱
我更不会去体现主的爱

「你们要彼此相爱，
像我爱你们一样 」

主的爱
是流动的

但是
主的爱
流到我这里
我却塞住了

我体会不到
我在主的爱里
也体现不出
我在主的爱里

这就是
我会不常在主的爱里

求主怜悯
让我每一天每件事
都
去体会你的爱
去感受你的爱
去数点你的爱
去感谢你的爱
以至
我愿意
自然地
去分享你的爱
去效法你的爱
去体现你的爱
让我
常在你的爱里
让你的爱
从我这里
流过
满溢
流给别人

阿门！

说话的智慧

今天《灵命日粮》的圣经是
箴言25章8-18节
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25:8 不要冒失出去与人争竞，免得至终被他羞辱，你就不知道怎样行了。
25:9 你与邻舍争讼，要与他一人辩论，不可泄漏人的密事，
25:10 恐怕听见的人骂你，你的臭名就难以脱离。
25:11 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
25:12 智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。
25:13 忠信的使者叫差他的人心里舒畅，就如在收割时有冰雪的凉气。
25:14 空夸赠送礼物的，好像无雨的风云。
25:15 恒常忍耐可以劝动君王；柔和的舌头能折断骨头。
25:16 你得了蜜吗？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。
25:17 你的脚要少进邻舍的家，恐怕他厌烦你，恨恶你。
25:18 作假见证陷害邻舍的，就是大槌，是利刀，是快箭。


求主赐你我
每天生活中
说话有
智慧，节制，合宜，合适，忠心，实在，温柔

阿门！

神的怜悯

今天《灵命日粮》的圣经是
诗篇103章6-14节
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103:6 耶和華施行公義，為一切受屈的人伸冤。
103:7 他使摩西知道他的法則，叫以色列人曉得他的作為。
103:8 耶和華有憐憫，有恩典，不輕易發怒，且有豐盛的慈愛。
103:9 他不長久責備，也不永遠懷怒。
103:10 他沒有按我們的罪過待我們，也沒有照我們的罪孽報應我們。
103:11 天離地何等的高，他的慈愛向敬畏他的人也是何等的大！
103:12 東離西有多遠，他叫我們的過犯離我們也有多遠！
103:13 父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏他的人！
103:14 因為他知道我們的本體，思念我們不過是塵土。


阿门！