剩下百姓的盼望

西番雅书3章11-20节

3:11 当那日，你必不因你一切得罪我的事自觉羞愧；因为那時我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再於我的圣山狂傲。
3:12 我却要在你中间留下困苦贫寒的民；他们必投靠我―耶和华的名。
3:13 以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓。
3:14 锡安的民哪，应当歌唱！以色列啊，应当欢呼！耶路撒冷的民哪，应当满心欢喜快乐！
3:15 耶和华已经除去你的刑罚，赶出你的仇敌。以色列的王―耶和华在你中间；你必不再惧怕灾祸。
3:16 当那日，必有话向耶路撒冷说：不要惧怕！锡安哪；不要手软！
3:17 耶和华―你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。
3:18 那些属你、为无大会愁烦、因你担当羞辱的，我必聚集他们。
3:19 那時，我必罚办一切苦待你的人，又拯救你瘸腿的，聚集你被赶出的。那些在全地受羞辱的，我必使他们得称赞，有名声。
3:20 那時，我必领你们进来，聚集你们；我使你们被掳之人归回的時候，就必使你们在地上的万民中有名声，得称赞。这是耶和华说的。


神的百姓
就是称耶和华神为他们的神的人

但神的百姓不都是
真正以神为他们个人的神

因着百姓自己的罪
神的百姓作为整体会有
刑罚
灾祸
愁烦
羞辱
受苦
驱散
被虏

以色列百姓
就是历史的见证

但是今天的圣经
宣告剩下百姓的盼望

剩下百姓
就是神最终要
保留所有真正是他自己的百姓

我必从你中间除掉矜夸高傲之辈，你也不再於我的圣山狂傲（11节）
我却要在你中间留下困苦贫寒的民，他们必投靠我―耶和华的名（12节）
以色列所剩下的人必不作罪孽，不说谎言，口中也没有诡诈的舌头；而且吃喝躺卧，无人惊吓（13节）

除掉
留下
剩下

对神剩下的百姓

刑罚必定除去
灾祸不再惧怕

罚办一切苦待他们的
拯救聚集被赶出的

受羞辱的得称赞有名声
被掳归回有名声得称赞

神剩下的百姓
必定歌唱欢呼喜乐

这是耶和华说的

审判要从神的家起首
提醒自己不要做一个
徒有其名的神的百姓
不要是一个被除掉的
要是一个留下剩下的

真正信靠神的百姓
必定有确定永恒的盼望

阿门！

躺卧和安歇

诗篇23篇

23:1 （大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
23:2 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
23:4 我虽然行過死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。
23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随著我；我且要住在耶和华的殿中，直到永遠。

他使我躺卧在青草地上
领我在可安歇的水边

这实在是神要给我们的人生

你我今天忙不忙？

但是神要给我们
躺卧和安歇

他知道我们没空躺卧
他知道我们没有安歇

羊所要找的就是
青草地
神要叫羊
躺卧在青草地

羊所能喝的就是
安歇的水（QUIET WATER）
领羊在可安歇的水边


所以
第一句话就是

23:1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。

真正躺卧和安歇是
有依靠有交托

第二

23:3 他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。

真正躺卧和安歇是
离不开灵魂苏醒走义路


第三
23:4 我虽然行過死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。

真正躺卧和安歇是
死荫的幽谷不怕遭害

第四

23:5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。

真正躺卧和安歇是
敌人面前有我的筵席（得胜的确据）
油膏了我的头福杯满溢（服侍的福气）

第五

23:6 我一生一世必有恩惠慈爱随著我；我且要住在耶和华的殿中，直到永遠。

真正躺卧和安歇是
一生一世住在神的殿中


求主
使我躺卧在青草地上
领我在可安歇的水边

阿门！

在耶和华面前卑微

撒母耳记下6章12-23节

6:12 有人告诉大卫王说：耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。
6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。
6:14 大卫穿著细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。
6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。
6:16 耶和华的约柜进了大卫城的時候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。
6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。
6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，
6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一個饼，一块肉，一個葡萄饼；众人就各回各家去了。
6:20 大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一個轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！
6:21 大卫对米甲说：这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。
6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。
6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。

今天的圣经
看到三件事

大卫作王把约柜请进大卫城
大卫王在耶和华面前跳舞
米甲大卫的举动认为不体面

大卫的一句话
对三件事作了总结：

6:21 大卫对米甲说：这是在耶和华面前；耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。
6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。

就是
在耶和华面前卑微


大卫第一次作王在大卫城
大卫知道大卫城没有神同在是没有意义的

大卫如何把神请到大卫城里呢？

6:12 有人告诉大卫王说：耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。

欢欢喜喜

6:13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。

求神赎罪洁净

6:14 大卫穿著细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。

愿意委身服侍神

6:15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。
6:17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。

一起敬拜神

6:18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，
6:19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一個饼，一块肉，一個葡萄饼；众人就各回各家去了。
6:20 大卫回家要给眷属祝福；

分享神的祝福


大卫在耶和华面前卑微
把神请到大卫城
表明神是大卫城真正的王

大卫在耶和华面前卑微
在耶和华面前跳舞
表明他委身服侍
愿意作神的仆人

6:22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。

在神面前卑微的
在人面前值得尊敬

反之

6:16 耶和华的约柜进了大卫城的時候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。
6:20 大卫回家要给眷属祝福；扫罗的女儿米甲出来迎接他，说：以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一個轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！
6:23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。

所以，
大卫的榜样
值得你我效仿：

在耶和华面前
更加卑微
自己看为轻贱

谦卑的神必升高
得到真正的尊荣

阿门！

专心顺从耶和华

历王记上11章1-13节

11:1 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
11:2 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：你们不可与她们往来相通，因为她们必誘惑你们的心去随从她们的神。所罗门却恋爱这些女子。
11:3 所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔誘惑他的心。
11:4 所罗门年老的時候，他的妃嫔誘惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华―他的神。
11:5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。
11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。
11:7 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
11:8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。
11:9 耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏離向他两次显现的耶和华―以色列的神。
11:10 耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。
11:11 所以耶和华对他说：你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。
11:12 然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活著的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。
11:13 只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。


今天圣经中有两句话我一直想：
11:4 所罗门年老的時候，他的妃嫔誘惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华―他的神。
11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。

其中讲了一件事：
诚诚实实地顺服耶和华
专心顺从耶和华

所罗门晚年的错误在于

第一，神曾晓谕他们

11:1 所罗门王在法老的女儿之外，又宠爱许多外邦女子，就是摩押女子、亚扪女子、以东女子、西顿女子、赫人女子。
11:2 论到这些国的人，耶和华曾晓谕以色列人说：你们不可与她们往来相通，因为她们必誘惑你们的心去随从她们的神。所罗门却恋爱这些女子。

第二，所罗门不愿听进去

11:2 …所罗门却恋爱这些女子。
11:3 所罗门有妃七百，都是公主；还有嫔三百。这些妃嫔誘惑他的心。
11:4 所罗门年老的時候，他的妃嫔誘惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华―他的神。
11:5 因为所罗门随从西顿人的女神亚斯她录和亚扪人可憎的神米勒公。
11:6 所罗门行耶和华眼中看为恶的事，不效法他父亲大卫专心顺从耶和华。
11:7 所罗门为摩押可憎的神基抹和亚扪人可憎的神摩洛，在耶路撒冷对面的山上建筑邱坛。
11:8 他为那些向自己的神烧香献祭的外邦女子，就是他娶来的妃嫔也是这样行。
11:9 耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏離向他两次显现的耶和华―以色列的神。
11:10 耶和华曾吩咐他不可随从别神，他却没有遵守耶和华所吩咐的。
11:11 所以耶和华对他说：你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，

神说，…，所罗门却…（2节）
所罗门不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华―他的神（4节）
所罗门不效法他父亲大卫专心顺从耶和华（6节）
所罗门的心偏離向他两次显现的耶和华―以色列的神（9节）
所罗门却没有遵守耶和华所吩咐的（10节）
所罗门不遵守神所吩咐守的约和律例（11节）

但是神是公义的

11:11 所以耶和华对他说：你既行了这事，不遵守我所吩咐你守的约和律例，我必将你的国夺回，赐给你的臣子。

罪必定带来罪的恶果和刑罚

然而神也是慈爱的

11:12 然而，因你父亲大卫的缘故，我不在你活著的日子行这事，必从你儿子的手中将国夺回。
11:13 只是我不将全国夺回，要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷，还留一支派给你的儿子。


神因着他的信实
他对他儿女的承诺
他仍然有慈爱

从所罗门晚年的错误中
可以学习到

诚诚实实地顺服耶和华
专心顺从耶和华

这一点非常重要

因为人心是没有满足的
求世上的享受是没有满足的

所罗门已经得到了
世上一切的荣华富贵
但仍然没有满足

因着对女人的贪爱
不愿对神顺服顺从

这也是对今天我们的警告

我有没有在什么事上
为着自己的私欲
为着自己不满足
不愿顺服顺从神

反过来

诚诚实实地顺服耶和华
专心顺从耶和华

就能避开私欲
就不会不满足

就会有新的满足
在神里面的满足

愿神的话帮助

阿门！

英雄何竟仆倒

撒母耳记下1章

1:11 大卫就撕裂衣服，跟随他的人也是如此，
1:12 而且悲哀哭号，禁食到晚上，是因扫罗和他儿子约拿单，并耶和华的民以色列家的人，倒在刀下。

1:17 大卫作哀歌，弔扫罗和他儿子约拿单，
1:18 且吩咐将这歌教导犹大人。这歌名叫弓歌，写在雅煞珥书上。
1:19 歌中说：以色列啊，你尊荣者在山上被杀！大英雄何竟死亡！
1:20 不要在迦特报告；不要在亚实基伦街上传扬；免得非利士的女子欢乐；免得未受割礼之人的女子矜夸。
1:21 基利波山哪，願你那里没有雨露！願你田地无土產可作供物！因为英雄的盾牌在那里被污丢弃；扫罗的盾牌彷佛未曾抹油。
1:22 约拿单的弓箭非流敌人的血不退缩；扫罗的刀劍非剖勇士的油不收回。
1:23 扫罗和约拿单―活時相悦相爱，死時也不分離―他们比鹰更快，比狮子还强。
1:24 以色列的女子啊，当为扫罗哭号！他曾使你们穿朱红色的美衣，使你们衣服有黄金的妆饰。
1:25 英雄何竟在阵上仆倒！约拿单何竟在山上被杀！
1:26 我兄约拿单哪，我为你悲伤！我甚喜悦你！你向我发的爱情奇妙非常，過於妇女的爱情。
1:27 英雄何竟仆倒！战具何竟灭没！

大英雄何竟死亡（19节）
英雄何竟在阵上仆倒（25节）
英雄何竟仆倒（27节）

这是大卫在这哀歌里
不断在问的一个问题

也是要以色列百姓
世世代代问自己的一个问题（18节）

神把这些话写在圣经中
更是要今天的我们
思想的一个问题

英雄何竟仆倒

扫罗具有人看来
非常优越的外在条件

以色列百姓也拥戴他为王
神因此也祝福他使用他

但是后来
神却离开了他
神与他为敌
他在战场上
一败涂地
自杀仆倒

英雄何竟仆倒

不仅他自己
他儿子也受到连累

约拿单何竟在山上被杀！（25节）
我兄约拿单哪，我为你悲伤！（26节）

扫罗
自我中心
骄傲嫉妒
悔而不改
屡起杀心
甚至最后找女巫

以色列百姓的
王
领袖
竟然如此

这是对今天我们
特别是在神面前
服事的人
一个反面的例子
引以为教训的

作为鉴戒
写在经上
警戒我们这末世的人（林前10：11）

阿门！

耶稣的宣教

马可福音5章1-20节

5:1 他们来到海那边格拉森人的地方。
5:2 耶稣一下船，就有一個被污鬼附著的人从坟茔里出来迎著他。
5:3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁炼也不能；
5:4 因为人屡次用脚镣和铁炼捆锁他，铁炼竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。
5:5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。
5:6 他遠遠的看见耶稣，就跑過去拜他，
5:7 大声呼叫说：至高神的儿子耶稣，我与你有甚么相干？我指著神恳求你，不要叫我受苦！
5:8 是因耶稣曾吩咐他说：污鬼啊，从这人身上出来吧！
5:9 耶稣問他说：你名叫甚么？回答说：我名叫群，因为我们多的缘故；
5:10 就再三的求耶稣，不要叫他们離開那地方。
5:11 在那里山坡上，有一大群猪吃食；
5:12 鬼就央求耶稣说：求你打发我们往猪群里，附著猪去。
5:13 耶稣准了他们，污鬼就出来，进入猪里去。於是那群猪闯下山崖，投在海里，淹死了。猪的数目约有二千。
5:14 放猪的就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。众人就来，要看是甚么事。
5:15 他们来到耶稣那里，看见那被鬼附著的人，就是从前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心里明白過来，他们就害怕。
5:16 看见这事的，便将鬼附之人所遇见的和那群猪的事都告诉了众人；
5:17 众人就央求耶稣離開他们的境界。
5:18 耶稣上船的時候，那从前被鬼附著的人恳求和耶稣同在。
5:19 耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。
5:20 那人就走了，在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。


「他们来到海那边格拉森人的地方」
这是耶稣带领门徒的一次短期宣教
拯救了一个被鬼附着的人
然后就离开了

那个人从原来的光景：

5:3 那人常住在坟茔里，没有人能捆住他，就是用铁炼也不能；
5:4 因为人屡次用脚镣和铁炼捆锁他，铁炼竟被他挣断了，脚镣也被他弄碎了；总没有人能制伏他。
5:5 他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。

得救后变成：

5:15 他们来到耶稣那里，看见那被鬼附著的人，就是从前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心里明白過来，他们就害怕。

但这还不是耶稣救他的完全目的
看这一段：

5:18 耶稣上船的時候，那从前被鬼附著的人恳求和耶稣同在。
5:19 耶稣不许，却对他说：你回家去，到你的亲属那里，将主为你所做的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。
5:20 那人就走了，在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事，众人就都希奇。

那人想和耶稣一起离开
但这里有四个字：耶稣不许
耶稣要他
回家去
到亲属那里
将主所做的是何等大的事
是怎样怜悯你
都告诉他们
那人就走了
在低加坡里传扬耶稣为他做了何等大的事

今天也是一样

今天我们得救
仅仅是为了
「坐著，穿上衣服，心里明白過来」吗？

耶稣救我们以后
不是让我们马上到耶稣那里去
而是仍然在世上
为他作见证
传扬耶稣

耶稣的宣教
带来我们的得救

耶稣的宣教
更要带来我们的宣教

我们每一个信的主
都有耶稣所吩咐的
宣教使命

阿门！

赦罪的渴求

诗篇51篇1-12节

51:1 （大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他；他作这诗，交与伶长。）神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的過犯！
51:2 求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！
51:3 因为，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
51:4 我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你責备我的時候显为公义，判断我的時候显为清正。
51:5 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的時候就有了罪。
51:6 你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。
51:7 求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗滌我，我就比雪更白。
51:8 求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。
51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。
51:10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。
51:11 不要丢弃我，使我離開你的面；不要从我收回你的圣灵。
51:12 求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，


这段圣经里
有一种强烈的感情
那就是：

赦罪的渴求

是一个信主的人
是一个神的儿女
犯罪之后
所有的强烈感情

第一，渴望罪得赦免

51:1 （大卫与拔示巴同室以后，先知拿单来见他；他作这诗，交与伶长。）神啊，求你按你的慈爱怜恤我！按你丰盛的慈悲涂抹我的過犯！
51:2 求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪！

51:7 求你用牛膝草洁净我，我就干净；求你洗滌我，我就比雪更白。

51:9 求你掩面不看我的罪，涂抹我一切的罪孽。


第二，承认自己得罪神

51:3 因为，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。
51:4 我向你犯罪，惟独得罪了你；在你眼前行了这恶，以致你責备我的時候显为公义，判断我的時候显为清正。
51:5 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的時候就有了罪。


第三，求神来重新建造

51:6 你所喜爱的是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。

51:8 求你使我得听欢喜快乐的声音，使你所压伤的骨头可以踊跃。

51:10 神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直（或译：坚定）的灵。
51:11 不要丢弃我，使我離開你的面；不要从我收回你的圣灵。
51:12 求你使我仍得救恩之乐，赐我乐意的灵扶持我，


对神的信靠
也表现在感情上渴求

特别自己得罪神以后
圣灵藉着这样的感情
把我们带回到神面前

渴求神的赦免
这种渴求建立在
对神的相信上

相信神能赦免
而渴求神的赦免

在我们的生命中
应该体验到这种感情
应该生发出这种感情

使我们真正是神的儿女
有赦罪的渴求
有赦罪的经历

阿门！