神顾念人眼目和食物需要

我们从圣经中知道
人起初背逆神
是夏娃
「见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了」
（创3章6节）
以至
被蛇引诱
不理神所吩咐的

那么
「见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目」
有没有错呢？

来看今天的圣经

创世记2章8-17节

2:8 耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
2:10 有河从伊甸流出来，滋润那园子，从那里分为四道：
2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的。在那里有金子，
2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
2:14 第三道河名叫底格里斯，流在亚述的东边。第四道河就是幼发拉底河。
2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。
2:16 耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，
2:17 只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！

今天的圣经神让我看见
这句话：
「耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物」

神其实
看顾人的需要
满足人的需要
「耶和华神使各样的树从地里长出来」
就是为了
「可以悦人的眼目，其上的果子好作食物」

但是神有一个吩咐
「耶和华神吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃，
只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！」

神的吩咐不是苛刻
「园中各样树上的果子，你可以随意吃」
神的吩咐是保护
「因为你吃的日子必定死」

所以
在神的吩咐之内
满足我们眼目和食物的需要
是正常的
违背神的吩咐
超出神的保护
满足我们眼目和食物的需要
就不是正常的
是自我毁灭

耶稣因着神叫他禁食
虽然有能力变石头为食物
仍然坚守不吃
不顺己意来满足自然的需要
拒绝魔鬼的引诱

耶稣是我们的榜样

主
你是看顾我们自然需要的主
满足我们眼目的喜悦
满足我们食物的需要
求主帮助我们
不用眼目和食欲
去做得罪你背逆你毁灭自己的事
做主喜悦的人

阿门！

进入神的安息

今天的圣经是
创世记2章1-7节

2:1 天地万物都造齐了。
2:2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
2:3 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。
2:4 创造天地的来历，在耶和华神造天地的日子，乃是这样，
2:5 野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来；因为耶和华神还没有降雨在地上，也没有人耕地，
2:6 但有雾气从地上腾，滋润遍地。
2:7 耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

读到安息，
就想到希伯来书说
神要我们竭力进入他的安息

今天的圣经
让我再一次反复观察思想
神的安息到底是什么？

我领悟到三点：

1）神的工完毕了

「天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕」

神的安息意味着
一切都靠神的工
一切都靠神的成就

我们要进入神的安息
就是
一切依靠神来成就

我们的智慧是有限的
我们的能力是有限的
我们的方法是有限的

有的甚至是错误的

求神给我们智慧能力方法
不坚持自己的智慧能力方法

完全依靠神的成就
人就能有真正的安息


2）神歇了一切的工

「就在第七日歇了他一切的工，安息了」

神的安息有真正的「歇」
真正的平安
真正的喜乐
真正的温柔
真正的和平
真正的恩慈
真正的仁爱

真正在神里安息的
才能有这些从圣灵来的
生命果子

不再为
肉体的情欲
眼目的情欲
今生的骄傲
而劳碌

真正享受神里面的丰盛
完全满足神里面的丰富
这是真正的安息


3）神赐福定为圣

「神赐福给第七日，定为圣日」

神的安息是福是圣

我们的人生是灾祸
我们的人生是污秽

要进入神的安息
只有靠耶稣基督
靠基督的宝血身体
靠基督的代赎拯救

将灾祸变祝福
将污秽变圣洁
真正进入神的安息

靠耶稣基督
靠圣灵行事
除去一切
仇恨、爭競、忌恨、
惱怒、結黨、分爭、
異端、嫉妒、兇殺

过悔改信靠的生活

凡事知道不配
凡事都靠主恩

在基督里
有赦罪的平安
有胜罪的喜乐
这是真正的安息


其实
主就是安息
在主里面就有安息

求主恩赐

阿门！

要作真的子民

以西结书33章30-33节

33:30 人子啊，你本国的子民在墙垣旁边、在房屋门口谈论你。弟兄对弟兄彼此说：来吧！听听有甚么话从耶和华而出。
33:31 他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前彷佛是我的民。他们听你的话却不去行；因为他们的口多显爱情，心却追随财利。
33:32 他们看你如善於奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌，他们听你的话却不去行。
33:33 看哪，所说的快要应验；应验了，他们就知道在他们中间有了先知。


新年第一天
所读到的
是神通过圣经所预言的
是对教会百姓的
是警告是审判：

「本国的子民」
就是以色列的子民
也是指向今天教会的百姓

「如同民来聚集」
「仿佛是我的民」
「如同」是子民
「仿佛」是子民

怎样「如同」
怎样「仿佛」
「在墙垣旁边、在房屋门口谈论你。
弟兄对弟兄彼此说：来吧！听听有甚么话从耶和华而出」
「他们来到你这里如同民来聚会，坐在你面前彷佛是我的民」

但是神却看透：
「他们听你的话却不去行；
因为他们的口多显爱情，心却追随财利」
「他们看你如善於奏乐、声音幽雅之人所唱的雅歌，
他们听你的话却不去行」

以至神预言：
「看哪，所说的快要应验；应验了」

什么要应验？
就是前面33章1-29节所说的
警告和审判
是对神的百姓
所说的警告和审判

神的百姓
就是称为基督徒名的
若只是嘴唇献爱情
若只是外表要听道
若不真正离弃恶道
若不真正心归向神

必被敌人掳去
就是被交给撒旦

被成为荒凉
令人惊骇

「他们就知道在他们中间有了先知」

落在审判之中
才知神所说的是真的

求主怜悯

新的一年
我们有基督徒名的
要真正心归向神
真正从生命生活中
见证我们真正是基督徒
见证我们真正是神的子民
学习遵循他的道

继续衷心地传主的道
传灭亡和永生的道
传死里复活的主

阿门！

世上的时候

传道书3章1-8节

3:1 凡事都有定期，天下万务都有定时。
3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；
3:4 哭有时，笑有时；哀恸有时，跳舞有时；
3:5 抛掷石头有时，堆聚石头有时；怀抱有时，不怀抱有时；
3:6 寻找有时，失落有时；保守有时，舍弃有时；
3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。

今天是2008年的最后一天

主用传道书的这段话来提醒我：
世上一切的事
都有暂时的
都有定时的
都有相对的

哭有时，笑有时
所以哭是暂时的，会有笑的时候

哀恸有时，跳舞有时，
都有定时，哀恸中需要忍耐等候

拆毁有时，建造有时
有拆毁，但也有建造，看事情不要太绝对

只有属于天上的才是常久的
只有属于天上的才是永恒的
只有属于天上的才是绝对的

求主给我们
属天的眼光来面对世上的一切
看待2008年所发生的
告别2008年
忘记该忘记的
记住该记住的
迎向2009年

阿门！

因风不顺

生活中会遇到不顺
计划好的事
突然出现不测
一时就惊惶忙乱

孩子申请大学
到最后两天
发现一位老师
还没有送推荐信

这是月前就答应的
但现在人也找不到
电话电邮都不回

马上令人惊惶忙乱
心里七上八下
想象各种坏的结果
四处搜寻办法

晚上提醒自己
应该把这事带到主面前
也提醒孩子放在祷告里

今天早上
主通过这段圣经
向我们说话

马可福音6章45-52节

6:45 耶稣随即催门徒上船，先渡到那边伯赛大去，等他叫众人散开。
6:46 他既辞别了他们，就往山上去祷告。
6:47 到了晚上，船在海中，耶稣独自在岸上；
6:48 看见门徒因风不顺，摇橹甚苦。夜里约有四更天，就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去。
6:49 但门徒看见他在海面上走，以为是鬼怪，就喊叫起来；
6:50 因为他们都看见了他，且甚惊慌。耶稣连忙对他们说：你们放心！是我，不要怕！
6:51 於是到他们那里，上了船，风就住了；他们心里十分惊奇。
6:52 这是因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽。

信主的人在这世上
就像门徒行船在海上

会遇上「因风不顺」

但是要记住

门徒是耶稣叫他们行船过海
我们也是耶稣叫我们活在世上

耶稣在岸上看见门徒因风不顺
今天耶稣也在天上看见我们「因风不顺」

耶稣是要操练门徒的信心
「因为他们不明白那分饼的事，心里还是愚顽」
耶稣也要操练我们的信心
因为我们还没有完全信靠

耶稣
「就在海面上走，往他们那里去，意思要走过他们去」
「於是到他们那里，上了船，风就住了」
耶稣要「来」帮助我们
耶稣愿意来帮助我们
只要耶稣同在
「风就住了」


灵修完这段圣经
我确信主已回应

或者
这位老师被提醒
按时提交推荐信
或者
主要我们经历
推荐信晚交

不管怎样
完全信靠主
由主来掌管

心灵非常平静
感谢赞美主

孩子早上与学校联系
也没有结果

在毫无希望之下
在人的努力都穷尽之下
突然几个小时之后
这位老师在网上提交了推荐信
并且告知
因为生病两个礼拜
刚刚才查看留言和电邮

主
你是有怜悯的
没有叫我们经历太大的风浪

叫我们依靠你
在祷告中等候
在你的时间
成就你给我们的

叫我们真正认识你

你是平静风浪的主

阿门！

绝望中的盼望

在无奈中吗？
在绝望中吗？
似乎祷告也看不见回音吗？
似乎神的震怒还在吗？
似乎就像可拉的后裔吗？

今天灵命日粮的这段诗篇
是代替我们的祷告：

诗篇85篇1-7节

85:1 （可拉后裔的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。
85:2 你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉）
85:3 你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。
85:4 拯救我们的神啊，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息。
85:5 你要向我们发怒到永远吗？你要将你的怒气延留到万代吗？
85:6 你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜吗？
85:7 耶和华啊，求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。

1）
记念神已施恩
数算神的恩典

耶和华啊，你已经向你的地施恩，救回被掳的雅各。
你赦免了你百姓的罪孽，遮盖了他们一切的过犯。（细拉）
你收转了所发的忿怒和你猛烈的怒气。

2）
承认我们人还没有回转
求神伸手拯救

拯救我们的神啊，求你使我们回转，叫你的恼恨向我们止息

3）
倾诉我们的绝望

你要向我们发怒到永远吗？你要将你的怒气延留到万代吗？
你不再将我们救活，使你的百姓靠你欢喜吗？

4）
求告祈盼神的慈爱和救恩

耶和华啊，求你使我们得见你的慈爱，又将你的救恩赐给我们。


求主怜悯施恩

阿门！

谁能知道自己的错失呢？

诗篇19篇7-14节

19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
19:8 耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
19:9 耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义―
19:10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
19:11 况且你的仆人因此受警戒，守著这些便有大赏。
19:12 谁能知道自己的错失呢？愿你赦免我隐而未现的过错。
19:13 求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
19:14 耶和华―我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳。


惟有神的话
能苏醒人心
能使愚人有智慧
能快活人的心
能明亮人的眼目

比金子可羡慕，
且比极多的精金可羡慕
比蜜甘甜，
且比蜂房下滴的蜜甘甜。

受警戒，
守著这些便有大赏

谁能知道自己的错失呢？

愿你赦免我隐而未现的过错。
求你拦阻仆人不犯任意妄为的罪，
不容这罪辖制我，我便完全，免犯大罪。
愿我口中的言语、心里的意念在你面前蒙悦纳


阿门！