传福音的三个点

使徒行传17章19-31节

17:19 他们就把他带到亚略巴古，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？」
17:20 因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什麽意思。」
17:21 （雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。）
17:22 保罗站在亚略巴古当中，说：「众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。
17:23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写著『未识之神』。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
17:25 也不用人手服事，好像缺少什麽；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
17:26 他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，
17:27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；
17:28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』
17:29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
17:30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
17:31 因为他已经定了日子，要藉著他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」

今天的圣经
我看到
保罗传福音
有抓住三个点：

第一，抓住机会点

17:19 他们就把他带到亚略巴古，说：「你所讲的这新道，我们也可以知道吗？」
17:20 因为你有些奇怪的事传到我们耳中，我们愿意知道这些事是什麽意思。」
17:21 （雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。）

第二，抓住切入点

17:22 保罗站在亚略巴古当中，说：「众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。
17:23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写著『未识之神』。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。

第三，抓住福音点

认识真神
17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
17:25 也不用人手服事，好像缺少什麽；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
17:26 他从一本（本：有古卷是血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，

认识自我
17:27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；
17:28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：『我们也是他所生的。』
17:29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。

认识基督
17:30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
17:31 因为他已经定了日子，要藉著他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。」

这是学习传福音的典范

谢谢主的指点

警惕敌基督的

约翰一书2章18-27节

2:18 小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
2:19 他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。
2:20 你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。
2:21 我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。
2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
2:23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
2:24 论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。
2:25 主所应许我们的就是永生。
2:26 我将这些话写给你们，是指著那引诱你们的人说的。
2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。

在我们周围
也会有敌基督的
就是抵挡基督的人

这是今天的灵修圣经
所提到的

警惕敌基督的

第一，他们是从我们中间出去

2:18 小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。
2:19 他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。

他们不是那些
在外面世界公开反神反基督的人

他们是从我们中间出去
却不是属我们的
若是属我们的
就必仍旧与我们同在
他们出去
显明都不是属我们的

第二，他们抵挡基督和圣经的道

2:22 谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。
2:23 凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。

他们冒神的名义
但是行反基督的事
不承认耶稣为基督
不承认耶稣为神的儿子
反基督的道（圣经）而行

第三，他们是诱惑人离开真道

2:26 我将这些话写给你们，是指著那引诱你们的人说的。

他们还要引诱人离开真道


如何抵挡敌基督的呢？

靠恩膏就是圣灵

2:20 你们从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事（或作：都有知识）。
2:21 我写信给你们，不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的。

2:24 论到你们，务要将那从起初所听见的，常存在心里。若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。
2:25 主所应许我们的就是永生。

2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。

也是三样：

第一，领受圣灵在心里

从那圣者受了恩膏
从主所受的恩膏常存在你们心里

第二，有圣灵教导我们

从那圣者受了恩膏，并且知道这一切的事
不是因你们不知道真理，正是因你们知道，并且知道没有虚谎是从真理出来的
并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们

靠圣灵藉着圣经
教导我们
使我们知道真理

第三，按圣灵教训住在主里

若将从起初所听见的存在心里，你们就必住在子里面，也必住在父里面。
主所应许我们的就是永生
你们要按这恩膏的教训住在主里面

按圣灵所教导的
能顺服主的话
活在主的话里
住在主里面


求圣灵帮助
警惕敌基督的
抵挡敌基督的
心里领受圣灵
接受圣灵教训
跟从住在主里

阿门！

在基督真道上操练

希伯来书5章12节-6章2节

5:12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃乾粮的人。
5:13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；
5:14 惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、
6:2 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。

今天的圣经讲到
为什么基督徒
一直像婴孩长不大
原因是什么？
如何长大成人？

第一，什么是婴孩

5:12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃乾粮的人。
5:13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；

不熟练仁义的道理
也就是说
有了基督的真道
没有好好地去操练

以致
一直停留在
神圣言小学的开端
必须吃奶
不能吃乾粮
因为他是婴孩

第二，什么是成人

5:14 惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

能吃乾粮
他们的心窍习练得通达
能分辨好歹

也就是说
在基督的真道上
操练得通达

这是长大成人的人

第三，如何长大成人

6:1 所以，我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步，不必再立根基，就如那懊悔死行，信靠神、
6:2 各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。

从基督道理的开端
进到基督道理的完全

完全在基督真道上成长

竭力进到
就是需要不断操练不断成长
直到完全

不必再立根基
根基就是
那懊悔死行，信靠神、各样洗礼、按手之礼、死人复活，以及永远审判各等教训。

也就是说
不必再
到基督真道之外
寻找别的什么
作为根基

好像基督真道还不够
还需要别的什么作为根基

坚持基督真道
在基督真道上
生根建造
不断操练
习练得通达
不是能讲会说
而是生命
操练得通达
能辨别是非

在基督真道上操练
以致
从婴孩长大成人

愿我自己
这样好好操练
长大成人
也能
帮助别人
这样好好操练
长大成人

阿门！

等候是好的

耶利米哀歌3章25-33节

3:25 凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
3:26 人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。
3:27 人在幼年负轭，这原是好的。
3:28 他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
3:29 他当口贴尘埃，或者有指望。
3:30 他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。
3:31 因为主必不永远丢弃人。
3:32 主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
3:33 因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。

今天的圣经
告诉我一件事
等候是神要我学习的
等候是好的

这原是好的（26节）
这是耶和华加在他身上的（28节）

在生活道路上
总有一些盼望祈求
但有时神要我们学习等候

3:25 凡等候耶和华，心里寻求他的，耶和华必施恩给他。
3:26 人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的。

等候神
就是寻求神

等候神
就是仰望神

这原是好的
神必施恩

3:27 人在幼年负轭，这原是好的。
3:28 他当独坐无言，因为这是耶和华加在他身上的。
3:29 他当口贴尘埃，或者有指望。
3:30 他当由人打他的腮颊，要满受凌辱。

等候也是一种学习负轭
等候当独坐无言
等候就是降卑，口贴尘埃
等候就是被人欺负，也愿意承受

这原是好的。
因为这是耶和华加在他身上的
因为有指望

3:31 因为主必不永远丢弃人。
3:32 主虽使人忧愁，还要照他诸般的慈爱发怜悯。
3:33 因他并不甘心使人受苦，使人忧愁。

等候会感觉被丢弃
等候会有忧愁
等候会受苦

但主必不永远丢弃人
还要照他诸般的慈爱发怜悯
他并不甘心使人受苦，使人忧愁


等候神是神所加给的
等候神是一种学习
等候神是经历神

等候是好的

阿门！

为此蒙召承受福气

彼得前书3章8-17节

3:8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。
3:9 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
3:10 因为经上说：人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
3:11 也要离恶行善；寻求和睦，一心追赶。
3:12 因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。
3:13 你们若是热心行善，有谁害你们呢？
3:14 你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌；（的威吓：或作所怕的）
3:15 只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；
3:16 存著无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
3:17 神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。


今天早上的圣经
讲到如何处理人际关系
特别是嘴上的言语时
提到这样的高度：
因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气

为此蒙召承受福气

我们是
蒙召成为基督徒
使我们承受福气

既然这样
我们也盼望承受福气
就应当

第一，以温柔相待

都要同心
彼此体恤
相爱如弟兄
存慈怜谦卑的心
不以恶报恶
以辱骂还辱骂
倒要祝福
禁止舌头不出恶言
嘴唇不说诡诈的话
离恶行善
寻求和睦
一心追赶

为此蒙召承受福气

第二，以温柔对不友善

会不会有
人的威吓
人的毁谤
人的冤枉

有
但是
存著无亏的良心
为义受苦
也是有福的
神的旨意叫我们
因行善受苦
总强如
因行恶受苦

为此蒙召承受福气

第三，以温柔传递信仰

而且
只要心里尊主基督为圣
有人问你们心中盼望的缘由
就要常作准备
以温柔敬畏的心回答各人

将信仰表明出来
以温柔敬畏的心回答各人

为此蒙召承受福气

神的话
实在太宝贵了
是每天行事为人的帮助

阿门！