与主的关系

约翰福音14章19-24节

14:19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活著，你们也要活著。
14:20 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。」
14:22 犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：「主啊，为什麽要向我们显现，不向世人显现呢？」
14:23 耶稣回答说：「人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
14:24 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。

这段圣经中
我看到
耶稣用至少七个描述来告诉
信主的人与祂有什么样的关系

第一，看见

还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；

第二，活着

因为我活著，你们也要活著

第三，里面

我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面

第四，遵守

有了我的命令又遵守
你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道

第五，相爱

这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他

第六，显现

要向他显现

第七，同住

我们要到他那里去，与他同住


我有这些方面的体会吗？

是的
愿我与主真的有这些关系

阿门！

跟谁学

提摩太后书3章13-17节

3:13 只是作恶的和迷惑人的，必越久越恶，他欺哄人，也被人欺哄。
3:14 但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的，
3:15 并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。
3:16 圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
3:17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

跟谁学
很重要

因为
一方面
有像保罗那样的好榜样
另一方面
也有作恶的和迷惑人的
而且
那些作恶的和迷惑人的
越久越恶
他欺哄人

如何分辨呢？
今天的圣经提醒
要回到耶稣基督
要回到圣经

明白圣经
这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧
圣经都是神所默示的

以圣经作为最终的标准
以耶稣基督为最终的榜样

得教训
得督责
使人归正
得教导
能学义
都是有益的
叫属神的人得以完全
预备行各样的善事

人照着圣经所做的
我就跟着学
人不照着圣经所做的
就不要跟着学

人效法基督所做的
我就跟着学
人不效法基督所做的
就不要跟着学

就不被迷惑
就不被欺哄
生命在主里成长

阿门！

耶稣走路困乏

约翰福音4章1-15节

4:1 主知道法利赛人听见他收门徒，施洗，比约翰还多，
4:2 （其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗，）
4:3 他就离了犹太，又往加利利去。
4:4 必须经过撒玛利亚，
4:5 於是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
4:6 在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
4:7 有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他说：「请你给我水喝。」
4:8 （那时门徒进城买食物去了。）
4:9 撒玛利亚的妇人对他说：「你既是犹太人，怎麽向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？」原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
4:10 耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」
4:11 妇人说：「先生，没有打水的器具，井又深，你从那里得活水呢？
4:12 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？」
4:13 耶稣回答说：「凡喝这水的还要再渴；
4:14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。」
4:15 妇人说：「先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这麽远打水。」

今天的圣经中有句话：
耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正

耶稣走路困乏

从这句话看整段圣经
至少让我看到三件事

第一，耶稣体验人的软弱

经过长路旅途
此时耶稣感受困乏
耶稣作为人
亲身体验人的困乏
又饥饿又口渴

以致祂体会
人需要不断的食物
人需要不断的喝水

凡喝这水的还要再渴（13节）

以致祂体恤
撒玛利亚妇人的处境

第二，耶稣体验生命需要

耶稣走路困乏
从体验人身体的软弱和需要
看到人里面生命的需要

人需要生命活水

4:10 耶稣回答说：「你若知道神的恩赐，和对你说『给我水喝』的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。」
4:14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。


第三，耶稣体验宣教辛劳

耶稣走路困乏
不是因为无端劳苦
耶稣是特意路过叙加
要见这位撒玛利亚妇人

4:6 在那里有雅各井；耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
4:7 有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对他说：「请你给我水喝。」
4:8 （那时门徒进城买食物去了。）

似乎巧合
其实并非偶然

在特定的地点（叙加）
在特定的时间（午正）
在特定的氛围（没有别人）

耶稣作一次宣教
对象只有一个人

不是轻松的
走路困乏

但宣教
需要付出辛劳
才能完成
差来者的意思
做成他的工


耶稣体验我们的软弱
所有祂能够体恤我们

耶稣体验生命的需要
所有祂供应我们活水

耶稣体验宣教的辛劳
所以祂亲自引导带领

耶稣走路困乏
这句话使我深得安慰

我今天经历的一切
耶稣不仅知道
而且都体会
祂知道如何帮助我

有这样一位主
还有什么不放心的

阿门！

嘴的改变

箴言15章1-7节

15:1 回答柔和，使怒消退；言语暴戾，触动怒气。
15:2 智慧人的舌善发知识；愚昧人的口吐出愚昧。
15:3 耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察。
15:4 温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。
15:5 愚妄人藐视父亲的管教；领受责备的，得著见识。
15:6 义人家中多有财宝；恶人得利反受扰害。
15:7 智慧人的嘴播扬知识；愚昧人的心并不如此。

生命的改变
也要反映在嘴的改变上
这是这段圣经我所想到的

至少有这几样：

温和

回答柔和
温良的舌

生命

温良的舌是生命树

知识

智慧人的舌善发知识
智慧人的嘴播扬知识

反过来是，

暴戾
言语暴戾

愚昧
吐出愚昧

乖谬
乖谬的嘴

生命改变
也要反映在
嘴的改变上

嘴里所出的
有温和
有生命
有知识

阿门！

用什么洁净行为

诗篇119篇9-16节
119:9 少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！
119:10 我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。
119:11 我将你的话藏在心里，免得我得罪你。
119:12 耶和华啊，你是应当称颂的！求你将你的律例教训我！
119:13 我用嘴唇传扬你口中的一切典章。
119:14 我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。
119:15 我要默想你的训词，看重你的道路。
119:16 我要在你的律例中自乐；我不忘记你的话。

少年人用什么洁净他的行为呢？
是要遵行你的话！

少年人
可以是我们的儿女
也可以是在主里成长的自己

我们如何能帮助儿女
有洁净的行为呢？
靠遵行主的话

我们如何自己
有洁净的行为呢
靠遵行主的话

少年人用什么洁净他的行为呢？
是要遵行你的话！

如何能遵行主的话呢？

我看到
这段圣经强调了这几个方面：

第一，寻求和求告

我一心寻求了你；求你不要叫我偏离你的命令。（10节）
求你将你的律例教训我！（12节）

第二，存记和不忘

我将你的话藏在心里，免得我得罪你。（11节）
我不忘记你的话。（16节）

第三，默想和看重

我要默想你的训词，看重你的道路。（15节）

第四，喜悦和自乐

我喜悦你的法度，如同喜悦一切的财物。 （14节）
我要在你的律例中自乐；（16节）

第五，称颂和传扬

耶和华啊，你是应当称颂的！（12节）
我用嘴唇传扬你口中的一切典章。（13节）


少年人用什么洁净行为呢？
靠神的话
从这些开始：
求告
存记
默想
喜悦
传扬
以致真正
遵行神的话

阿门！

被真光照亮的人

约翰福音1章6-13节

1:6 有一个人，是从神那里差来的，名叫约翰。
1:7 这人来，为要作见证，就是为光作见证，叫众人因他可以信。
1:8 他不是那光，乃是要为光作见证。
1:9 那光是真光，照亮一切生在世上的人。
1:10 他在世界，世界也是藉著他造的，世界却不认识他。
1:11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。
1:12 凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
1:13 这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。

今天的圣经说，
那光是真光，照亮一切生在世上的人
凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女
这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的

也就是说，
从神生的
神的儿女
接受真光的
是一个
被真光照亮的人

被真光照亮的人
不是从血气生的
不要靠血气行事
不是从情欲生的
不要靠情欲行事
不是从人意生的
不要靠人意行事
是一个
依靠真光行在真光中的人

阿门！

出于神的必听神的话

约翰福音8章37-47节

8:37 我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。
8:38 我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。」
8:39 他们说：「我们的父就是亚伯拉罕。」耶稣说：「你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。
8:40 我将在神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。
8:41 你们是行你们父所行的事。」他们说：「我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是神。」
8:42 耶稣说：「倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出於神，也是从神而来，并不是由著自己来，乃是他差我来。
8:43 你们为什麽不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
8:44 你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出於自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
8:45 我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
8:46 你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什麽不信我呢？
8:47 出於神的，必听神的话；你们不听，因为你们不是出於神。」

出於神的，必听神的话；
你们不听，因为你们不是出於神。

这是耶稣在今天圣经中所讲的
很严厉的一句总结

如果今天我们不愿听神的话
我们也许不是出于神
我们也许根本不是神的儿女

首先这是这些犹太人所声称的：
我們只有一位父，就是　神

我今天也称神是我们的父

但是耶稣讲了这几点：

你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。（39节）

倘若神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出於神，也是从神而来，并不是由著自己来，乃是他差我来。 （42节）

你们是出於你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出於自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。（43节）

不是看我所声称的
而是看我如何对待神的话

当我一直不愿意听神的话
我就要问自己
我是否出于神
我是否是神生的
我是否是神的儿女

你们不听，因为你们不是出於神。

出於神的，必听神的话

愿耶稣的话常常成为我的警戒

阿门！