他们却不肯听

历代志下24章15-22节

24:15 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的時候年一百三十岁，
24:16 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。
24:17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。
24:18 他们離弃耶和华―他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。
24:19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
24:20 那時，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们離弃耶和华，所以他也離弃你们。
24:21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
24:22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的時候说：願耶和华鉴察伸冤！


他们是谁？

是犹大和耶路撒冷百姓
他们是神的百姓
耶和华神是他们列祖的神

他们曾有爱神的大祭司的带领
24:15 耶何耶大年纪老迈，日子满足而死。死的時候年一百三十岁，
24:16 葬在大卫城列王的坟墓里；因为他在以色列人中行善，又事奉神，修理神的殿。

当耶何耶大死后
他们就离弃耶和华神
24:17 耶何耶大死后，犹大的众首领来朝拜王；王就听从他们。
24:18 他们離弃耶和华―他们列祖神的殿，去事奉亚舍拉和偶像；因他们这罪，就有忿怒临到犹大和耶路撒冷。

离弃是
认识神以后
经历神的恩以后
然后离开丢弃

但神仍有宽容忍耐
差遣先知警戒他们
然而他们却不肯听
24:19 但神仍遣先知到他们那里，引导他们归向耶和华。这先知警戒他们，他们却不肯听。
24:20 那時，神的灵感动祭司耶何耶大的儿子撒迦利亚，他就站在上面对民说：神如此说：你们为何干犯耶和华的诫命，以致不得亨通呢？因为你们離弃耶和华，所以他也離弃你们。
24:21 众民同心谋害撒迦利亚，就照王的吩咐，在耶和华殿的院内用石头打死他。
24:22 这样，约阿施王不想念撒迦利亚的父亲耶何耶大向自己所施的恩，杀了他的儿子。撒迦利亚临死的時候说：願耶和华鉴察伸冤！

继续顽梗到底
不愿听到真理
不愿听到责备
不愿听到警告
甚至以恶相报

以至后来
神的审判临到他们

这段圣经是对
今天教会中的百姓说的

我们有没有像那些
犹大和耶路撒冷百姓
离弃我们的主
或者我们的心
远离我们的主

主也常常通过他的话
警戒我们提醒我们
要我们肯听进去

愿神的话
常常把我们领回
引导我们归向他

阿门！

你若信就必看见神的荣耀

约翰福音11章32-44节

11:32 马利亚到了耶稣那里，看见他，就俯伏在他脚前，说：主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。
11:33 耶稣看见她哭，并看见与她同来的犹太人也哭，就心里悲叹，又甚忧愁，
11:34 便说：你们把他安放在那里？他们回答说：请主来看。
11:35 耶稣哭了。
11:36 犹太人就说：你看他爱这人是何等恳切。
11:37 其中有人说：他既然開了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？
11:38 耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是個洞，有一块石头挡著。
11:39 耶稣说：你们把石头挪開。那死人的姊姊马大对他说：主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。
11:40 耶稣说：我不是对你说過，你若信，就必看见神的荣耀吗？
11:41 他们就把石头挪開。耶稣举目望天，说：父啊，我感谢你，因为你已经听我。
11:42 我也知道你常听我，但我说这话是为周围站著的众人，叫他们信是你差了我来。
11:43 说了这话，就大声呼叫说：拉撒路出来！
11:44 那死人就出来了，手脚裹著布，脸上包著手巾。耶稣对他们说，解開，叫他走！


你若信，就能看见神的荣耀（40节）

这是圣经从头到尾
带给我们的一个真理

也是耶稣反复强调的：
耶稣说：我不是对你说過
你若信，就必看见神的荣耀吗？

从这段圣经中我看到

信不是凭主观

马利亚说：主啊，你若早在这里，我兄弟必不死
耶稣就心里悲叹

信不是去怀疑

犹太人说：他既然開了瞎子的眼睛，岂不能叫这人不死吗？
耶稣又心里悲叹

信不是靠常识

耶稣说：你们把石头挪開。
那死人的姊姊马大对他说：主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了
耶稣说：我不是对你说過，你若信，就必看见神的荣耀吗？


信到底是什么？

11:41 他们就把石头挪開。耶稣举目望天，说：父啊，我感谢你，因为你已经听我。
11:42 我也知道你常听我，但我说这话是为周围站著的众人，叫他们信是你差了我来。
11:43 说了这话，就大声呼叫说：拉撒路出来！
11:44 那死人就出来了，手脚裹著布，脸上包著手巾。耶稣对他们说，解開，叫他走！

叫他们信是你差了我来（42节）

叫他们信

耶稣开始信心的建立

信是你差了我来

相信耶稣是从神而来
相信耶稣是神的儿子

你已经听我
我也知道你常听我

相信耶稣做的就是神要做的

11:43 说了这话，就大声呼叫说：拉撒路出来！
11:44 那死人就出来了，手脚裹著布，脸上包著手巾。耶稣对他们说，解開，叫他走！


从耶稣所说所做的
相信就是神所做的
相信耶稣就是从神而来
相信耶稣就是神
因着这样的相信
必看见神的荣耀

你若信
就必看见神的荣耀

这是一种挑战
这是一种经历
一切从信开始

要看见神的荣耀吗？
必须从信开始

阿门！

拿饼和魚给他们

约翰福音21章1-14节

21:1 这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：
21:2 有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两個儿子，又有两個门徒，都在一处。
21:3 西门彼得对他们说：我打魚去。他们说：我们也和你同去。他们就出去，上了船；那一夜并没有打著甚么。
21:4 天将亮的時候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。
21:5 耶稣就对他们说：小子！你们有吃的没有？他们回答说：没有。
21:6 耶稣说：你们把网撒在船的右边，就必得著。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为魚甚多。
21:7 耶稣所爱的那门徒对彼得说：是主！那時西门彼得赤著身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。
21:8 其余的门徒離岸不遠，约有二百肘（古代以肘为尺，一肘约有今時尺半），就在小船上把那网魚拉過来。
21:9 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有魚，又有饼。
21:10 耶稣对他们说：把刚才打的魚拿幾条来。
21:11 西门彼得就去（或作：上船），把网拉到岸上。那网满了大魚，共一百五十三条；魚虽这样多，网却没有破。
21:12 耶稣说：你们来吃早饭。门徒中没有一個敢問他：你是谁？因为知道是主。
21:13 耶稣就来拿饼和魚给他们。
21:14 耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。


信耶稣不是抽象的
耶稣是可以经历的

21:3 西门彼得对他们说：我打魚去。他们说：我们也和你同去。他们就出去，上了船；那一夜并没有打著甚么。
21:6 耶稣说：你们把网撒在船的右边，就必得著。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为魚甚多。

21:5 耶稣就对他们说：小子！你们有吃的没有？他们回答说：没有。
21:9 他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有魚，又有饼。
21:13 耶稣就来拿饼和魚给他们。

复活的耶稣是活着的
并且愿意我们经历他

耶稣愿意与我们说话
耶稣愿意用实际生活
来帮助我们更认识他

21:14 耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次

耶稣愿意一次又一次地来更新我们

耶稣是一位
拿饼和魚给我们的主

当我们生命中生活中
没有饼没有鱼的时候
他来拿饼和魚给我们

愿我们自己
一边不断读圣经
一边不断经历耶稣

使我所信的耶稣
是真正经历过的主

阿门！

当基督成为智慧

箴言16章16-22节

16:16 得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子。
16:17 正直人的道是遠離恶事；谨守己路的，是保全性命。
16:18 骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
16:19 心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。
16:20 谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。
16:21 心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学問。
16:22 人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。


得智慧胜似得金子
心中有智慧，必称为通达人
人有智慧就有生命的泉源

箴言书充满了智慧的话
但如果这两字离开了基督
一切都是空的

哥林多前书1:30 但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。

神使基督成为我们的智慧

所以
当读箴言书
当读到智慧两字
要把基督放进去

得基督胜似得金子
心中有基督，必称为通达人
人有基督就有生命的泉源

当我们以基督为智慧的内容
再来读上面的圣经
一切就成为可能

16:16 得智慧胜似得金子；选聪明强如选银子。
16:17 正直人的道是遠離恶事；谨守己路的，是保全性命。
16:18 骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。
16:19 心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分。
16:20 谨守训言的，必得好处；倚靠耶和华的，便为有福。
16:21 心中有智慧，必称为通达人；嘴中的甜言，加增人的学問。
16:22 人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。

智慧就是基督
帮助我们对付
恶事
骄傲
狂心
愚昧

智慧就是基督
得着基督
活在基督里
就有智慧
就有
正直
谦卑
谨守
依靠
通达
学问
生命

得着基督
得着智慧
活在基督里
活在智慧里

阿门！

埋怨在于思虑烦恼

路加福音10章38-42节

10:38 他们走路的時候，耶稣进了一個村庄。有一個女人，名叫马大，接他到自己家里。
10:39 他有一個妹子，名叫马利亚，在耶稣脚前坐著听他的道。
10:40 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。
10:41 耶稣回答说：马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，
10:42 但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。


圣经也有心理分析
不仅有心理分析
更指出有效的心理治疗

今天的圣经就是一个例子

10:40 马大伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。

当马大埋怨时
圣经说
她已经心里忙乱

耶稣马上指出
她心里的问题：
10:41 耶稣回答说：马大！马大！你为许多的事思虑烦扰，

埋怨在于思虑烦恼

心里忙乱
思虑烦恼
就会表现出
外在的埋怨

确实这也是生活中
常常有的经历

自己
心里忙乱
思虑烦恼
就会表现出
对别人对周围
很容易埋怨
许多的抱怨

耶稣更进一步指出
有效的医治方法

10:42 但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。

选择那上好的福分
是不能夺去的

是什么呢？
在耶稣脚前坐著听他的道（39节）

只有常常听主说话
只有常常读主的话
才能医治心里忙乱
才能医治思虑烦恼
才能去除埋怨抱怨
才能有真正的喜乐


这再一次提醒自己
当有埋怨抱怨时

是自己心里太忙乱
是自己有思虑烦恼

应该要好好到主面前
读主的话听主的道
让主先来清理自己的心理

选择那上好的福分
是不能夺去的

阿门！

没有一事叫我羞愧

腓立比书1章19-26节

1:19 因为我知道，这事藉著你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。
1:20 照著我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。
1:21 因我活著就是基督，我死了就有益处。
1:22 但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道该挑选什麽。
1:23 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。
1:24 然而，我在肉身活著，为你们更是要紧的。
1:25 我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐，
1:26 叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。

在余下的人生
怎样才能有价值呢？

今天这节圣经告诉
一个秘诀：

1:20 照著我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。

照著我所切慕所盼望的
没有一事叫我羞愧
只要…
总叫基督在我身上照常显大

1）照著我所切慕所盼望的

我所切慕所盼望的是什么呢？

是有事业成就？
是有名誉地位？
是有富裕生活？

还是
主的同在？
神的荣耀？

这是值得思想的

2）没有一事叫我羞愧

按世人的眼光没有羞愧？
还是在主面前没有羞愧？

这也是值得思想的

3）只要…总叫基督在我身上照常显大

只要，就是只有一条路
那就是
总叫基督在我身上照常显大

只有这条路
才是真正
所要切慕所要盼望的
才能真正
照著我所切慕所盼望的
没有一事叫我羞愧

总叫基督在我身上照常显大
是要舍去很多自我的东西
首先自我要显小
要学习顺服基督

其实人的问题
从起初被创造后
就是不顺服

信了基督
有了生命
要学习的
也就是顺服
顺服基督顺服神

求主帮助
总叫基督在我身上照常显大
靠主的恩典
由主的带领

阿门！

知道何为爱

约翰一书3章16-20节

3:16 主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。
3:17 凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？
3:18 小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
3:19 从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在神面前可以安稳。
3:20 我们的心若責备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。

主为我们舍命
我们从此就知道何为爱

知道何为爱

我真的知道吗？

我有怜恤的心吗？
我有爱神的心吗？
我的心责备我吗？
相爱是在行为和诚实上吗？

愿主的爱激励我
愿主的爱感动我

彼此相爱
不要只在言语和舌头上
总要在行为和诚实上

真知道何为爱

阿门！