欢呼和哭号的声音

以斯拉记3章10-13节

3:10 匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站著赞美耶和华。
3:11 他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：他本为善，他向以色列人永发慈爱。他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。
3:12 然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，也有许多人大声欢呼，
3:13 甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音；因为众人大声呼喊，声音听到远处。


这是以色列百姓
重新立圣殿根基时的反应
特别注意的是
有欢呼的声音
有苦号的声音

为什么重新立圣殿根基有
欢呼和苦号的声音
这是值得自己思想的

1）重新立殿的根基

3:10 匠人立耶和华殿根基的时候，…
3:11 …因耶和华殿的根基已经立定。
3:12 然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基…

这不是第一次立殿的根基
这是重新立圣殿的根基

因为
以色列百姓的背逆离开神
神允许原有的圣殿被毁掉

现在被虏后的百姓
重新归向神
这是一次信仰的复兴

所以
重新立圣殿的根基
是一次信仰的复兴

从属灵的意义上说
圣殿的根基不是建筑
圣殿的根基是基督

信仰的复兴就是
重新建立信仰的根基
重新回到以基督为根基

今天我们基督徒也要复兴
信仰的复兴
回归基督的根基
重新审视自己的信仰
在基督上重新建造

2）赞美神恒久的慈爱

3:10 匠人立耶和华殿根基的时候，祭司皆穿礼服吹号，亚萨的子孙利未人敲钹，照以色列王大卫所定的例，都站著赞美耶和华。
3:11 他们彼此唱和，赞美称谢耶和华说：他本为善，他向以色列人永发慈爱。他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，因耶和华殿的根基已经立定。

他们彼此唱和
赞美称谢耶和华说：
他本为善，他向以色列人永发慈爱

从信仰的复兴中
经历神恒久的慈爱
赞美神恒久的慈爱

通过信仰的复兴
体会神本为善
体会神永发慈爱

因着神的恒久慈爱
我们可以重新复兴

3）为自己的罪痛悔

3:12 然而有许多祭司、利未人、族长，就是见过旧殿的老年人，现在亲眼看见立这殿的根基，便大声哭号，…

重新复兴
意味着认识过去的失败

回想过去神的恩典
回想自己的得罪神
因重新立殿的根基
自己为罪痛悔哀哭

这是走向真正喜乐
所需要的痛悔苦号
真正认识自己的罪

4）传扬神的作为

3:11 …他们赞美耶和华的时候，众民大声呼喊，…
3:12 …大声哭号，也有许多人大声欢呼，
3:13 甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音；因为众人大声呼喊，声音听到远处。

大声呼喊
大声苦号
大声欢呼
声音听到远处

信仰的复兴
是要见证出来
是可以叫人看见听到的
看到自己的改变


我们的属灵生命
需要不断复兴更新
以基督为根基
不断悔改
不断建造
在我们身上
有真正「欢呼和苦号的声音」

阿门！

圣灵充满后的试探

路加福音4章1-13节

4:1 耶稣被圣灵充满，从约但河回来，圣灵将他引到旷野，
4:2 四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什麽；日子满了，他就饿了。
4:3 魔鬼对他说：「你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。」
4:4 耶稣回答说：「经上记著说：『人活著不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。』」
4:5 魔鬼又领他上了高山，霎时间把天下的万国都指给他看，
4:6 对他说：「这一切权柄、荣华，我都要给你，因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。
4:7 你若在我面前下拜，这都要归你。」
4:8 耶稣说：「经上记著说：当拜主你的神，单要事奉他。」
4:9 魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶（顶：原文作翅）上，对他说：「你若是神的儿子，可以从这里跳下去；
4:10 因为经上记著说：主要为你吩咐他的使者保护你；
4:11 他们要用手托著你，免得你的脚碰在石头上。」
4:12 耶稣对他说：「经上说：『不可试探主你的神。』」
4:13 魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。


耶稣被圣灵充满
从约但河回来
圣灵将他引到旷野
四十天受魔鬼的试探

早上从这几句话中看到：

圣灵充满后会经历试探

1）
耶稣作为人需要圣灵充满
耶稣被圣灵充满后
就经历四十天受魔鬼的试探

2）
而这也是神允许的试验
是圣灵先充满他
然后圣灵将他引到旷野
受魔鬼的试探

3）
试验耶稣作为人
是否能依靠圣灵依靠神
来胜过试探
（4，8，12节）


基督徒要生命成长
也必定要圣灵充满
因此也会经历试探

耶稣的这一经历
不仅给我们立了榜样
让我们可以效法

耶稣更是成就了胜过试探的生命
并且当耶稣住在我们里面时
这样的生命也住在我们里面
叫我们依靠住在里面的生命
能够胜过试探
成就神的试验

圣灵充满后有试探
但靠圣灵定能胜过

阿门！

失去时仍称颂神

约伯记1章8-22节

1:8 耶和华问撒但说：「你曾用心察看我的仆人约伯没有？地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。」
1:9 撒但回答耶和华说：「约伯敬畏神，岂是无故呢？
1:10 你岂不是四面圈上篱笆围护他和他的家，并他一切所有的吗？他手所做的都蒙你赐福；他的家产也在地上增多。
1:11 你且伸手毁他一切所有的；他必当面弃掉你。」
1:12 耶和华对撒但说：「凡他所有的都在你手中；只是不可伸手加害於他。」於是撒但从耶和华面前退去。
1:13 有一天，约伯的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
1:14 有报信的来见约伯，说：「牛正耕地，驴在旁边吃草，
1:15 示巴人忽然闯来，把牲畜掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」
1:16 他还说话的时候，又有人来说：「神从天上降下火来，将群羊和仆人都烧灭了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」
1:17 他还说话的时候，又有人来说：「迦勒底人分作三队忽然闯来，把骆驼掳去，并用刀杀了仆人；惟有我一人逃脱，来报信给你。」
1:18 他还说话的时候，又有人来说：「你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，
1:19 不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。」
1:20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
1:21 说：「我赤身出於母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」
1:22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作：也不妄评神）。

约伯失去了牲畜
约伯失去了财产
约伯失去了家人

他可以发些牢骚
他可以表示抱怨

但是
他对失去这一切
是这样回应的：

1:20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，
1:21 说：「我赤身出於母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。」
1:22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作：也不妄评神）。

失去这一切
仍然称颂神

他不知道天上发生的事
他不知道为什么会失去

但是他仍然相信神
以信靠看不见的神
来面对看得见的事

这是信仰
这是信心
是通过生活
来经历来实践的

今天的我们也会遇到失去

从这段圣经我学习到

不是抱怨
不是不满
不是烦恼

而是抓住这几点：

1）
1:20 约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，

叫我更敬畏神
更加敬拜神
没有神的允许
不会发生

2）
1:21 说：「我赤身出於母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。

真正认识所失去的东西
这本来就不是属于我的
一切都是神所赏赐的

3）
1:21 …耶和华的名是应当称颂的。」

仍然称颂神
仍然敬佩神的作为

4）
1:22 在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作：也不妄评神）。

并不以失去为理由
有记恨有苦毒

不以此犯罪
不以神为愚妄

所以
这几点是在遭遇失去时要学习的：

仍然敬畏神
正视所失去的
仍然称颂神
不以神为愚妄

阿门！

同工要同心

腓立比书2章19-30节

2:19 我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得著安慰。
2:20 因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。
2:21 别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。
2:22 但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。
2:23 所以，我一看出我的事要怎样了结，就盼望立刻打发他去；
2:24 但我靠著主自信我也必快去。
2:25 然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。
2:26 他很想念你们众人，并且极其难过，因为你们听见他病了。
2:27 他实在是病了，几乎要死；然而神怜恤他，不但怜恤他，也怜恤我，免得我忧上加忧。
2:28 所以我越发急速打发他去，叫你们再见他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。
2:29 故此，你们要在主里欢欢乐乐的接待他，而且要尊重这样的人；
2:30 因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。

今天的灵修圣经
提到保罗的两位同工：
2:22 但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。
2:25 然而，我想必须打发以巴弗提到你们那里去。他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵，是你们所差遣的，也是供给我需用的。

他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样
他是我的兄弟，与我一同做工，一同当兵

同工要同心

并且同工同心
不是为自己
而是为主而同心同工

2:19 我靠主耶稣指望快打发提摩太去见你们，叫我知道你们的事，心里就得著安慰。
2:20 因为我没有别人与我同心，实在挂念你们的事。
2:21 别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。
2:22 但你们知道提摩太的明证；他兴旺福音，与我同劳，待我像儿子待父亲一样。

求耶稣基督的事
兴旺福音

2:29 故此，你们要在主里欢欢乐乐的接待他，而且要尊重这样的人；
2:30 因他为做基督的工夫，几乎至死，不顾性命，要补足你们供给我的不及之处。

在主里欢欢乐乐的接待
为做基督的工夫


为了基督
同工要同心
才能兴旺福音

阿门！

互相联络作肢体

罗马书12章3-11节

12:3 我凭著所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过於所当看的，要照著神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
12:4 正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照著信心的程度说预言，
12:7 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
12:8 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
12:9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。
12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。

互相联络作肢体

这是今天圣经对我说的话

12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体

第一，我们这许多人

不是一个人服事
而是许多人服事

不要看自己过於所当看的
要照著神所分给各人信心的大小
看得合乎中道


第二，在基督里成为一身

服事同一基督
服事同一身体

都在基督里
基督是元首
基督是头
互相成为一个身体
不是不同身体


第三，互相联络作肢体

不是靠一个人的恩赐
而是许多人不同恩赐

不是作身体
而是作肢体

有好些肢体
不一样用处

按所得恩赐
专一来服事

12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照著信心的程度说预言，
12:7 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
12:8 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。
12:9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。
12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。

恩赐不是服事目标
而是用恩赐服事主

我们这许多人
在基督里成为一身
互相联络作肢体

常常记住主的话
照主的话来服事

阿门！

神在哪里

诗篇42篇1-11节

42:1 （可拉後裔的训诲诗，交与伶长。）神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
42:2 我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？
42:3 我昼夜以眼泪当饮食；人不住的对我说：你的神在那里呢？
42:4 我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤。
42:5 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他。
42:6 我的神啊，我的心在我里面忧闷，所以我从约但地，从黑门岭，从米萨山记念你。
42:7 你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛漫过我身。
42:8 白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的神。
42:9 我要对神我的磐石说：你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？
42:10 我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住的对我说：你的神在那里呢？
42:11 我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文作帮助），是我的神。


人生的黑夜里
心会忧闷
心在里面烦躁

神在哪里？

人不住的对我说：你的神在那里呢？（3节）
我的敌人辱骂我，好像打碎我的骨头，不住的对我说：你的神在那里呢？（10节）

我要对神我的磐石说：你为何忘记我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？（9节）

人生黑夜里
心仍要切慕渴想朝见神

神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水（1节）
我的心渴想神，就是永生神；我几时得朝见神呢？（2节）
我昼夜以眼泪当饮食；（3节）

人生黑夜里

要追想过去神的恩典
我从前与众人同往，用欢呼称赞的声音领他们到神的殿里，大家守节。我追想这些事，我的心极其悲伤（4节）

要记念过去神的作为
我从约但地，从黑门岭，从米萨山记念你（6节）
你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛漫过我身（7节）

要对心说继续仰望神
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因他笑脸帮助我；我还要称赞他（5节）
我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文作帮助），是我的神（11节）

白昼
耶和华必向我施慈爱
黑夜
我要歌颂祷告赐我生命的神

人生的黑夜
要歌颂祷告
我要歌颂祷告赐我生命的神

相信白昼一定会再次来到
神必向我施慈爱

主耶稣在父神旁边替我们祷告
圣灵用说不出来的叹息替我们祷告
神的话表达我们的感情就是我们的祷告

在人生黑夜里
要歌颂祷告赐我生命的神

阿门！

火炼的试验临到你们

彼得前书4章12-19节

4:12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）
4:13 倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。
4:14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。
4:15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。
4:16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。
4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？
4:18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？
4:19 所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

今天的圣经提醒基督徒一件事：
基督徒要有一个心志
就是在肉身受苦

4:12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）

有火炼的试验临到你们

受苦不是灾难而是试验

4:13 倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。

与基督一同受苦

4:14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。

为基督的名受苦

4:15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。

不要因犯罪受苦

4:16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。

为作基督徒受苦

4:17 因为时候到了，审判要从神的家起首。若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？
4:18 若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？
4:19 所以那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

为神的旨意受苦


因为神荣耀的灵常住在我们身上（14节）
要因基督的名归荣耀给神（16节）
要使我们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐（13节）
要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主（19节）

基督徒是预备受苦的人
更是要经过受苦享受荣耀的人

阿门！