以弗所书2章14-22节
2:19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；
2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
2:21 各（或作：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
2:22 你们也靠他同被建造，成为神藉著圣灵居住的所在。
今天这段圣经
告诉我们
一个小组
一个团契
一个教会
被建造的要素
正好是我们
回顾去年
展望新年
时候
神给我们的话语
至少提到这几点：
1）在圣经的根基上被建造
「被建造在使徒和先知的根基上」
使徒和先知
概括代表了全部新旧约圣经
以圣经为根基
在神的话语上被建造
所以
生活要以读神的话开始
事奉要以神的话为出发
生命生活在神的话语上成长
2）在耶稣基督身上被建造
「有基督耶稣自己为房角石」
「靠他同被建造」
房角石是全房的头块石头
所有其它的石头都在其上被建造
要在基督耶稣上面被建造
在基督的宝血身体赎罪上被建造
没有我们自己的义
没有我们自己的功劳
在基督的生命上被建造
与他谦卑联合
与他顺服联合
与他怜悯联合
与他饶恕联合
与他仁爱联合
我们是被建造
被神来建造
被基督来建造
被圣灵来建造
被基督的生命来充满
3）靠基督互相联络得合式
「各房靠他联络得合式」
大家都与基督同心
大家都与基督合一
大家都以基督为念
才有互相真正同心
才有互相真正合一
才有各肢体联络得合式
才有各事工联络得合式
4）渐渐成为主的圣殿
「渐渐成为主的圣殿」
「是与圣徒同国，是神家里的人」
主的圣殿是圣洁的
主的圣殿是主为大
主的圣殿是敬拜主
主的圣殿是敬畏主
主的圣殿是属于主
渐渐成为主的圣殿
就是要让人看见
渐渐成为圣洁
渐渐以主为大
渐渐敬拜主
渐渐敬畏主
渐渐属于主
真正是与圣徒同国
真正是神家里的人
5）神藉著圣灵居住的所在
「成为神藉著圣灵居住的所在」
在我们中间
靠圣灵得生
靠圣灵行事
圣灵在我们中间
引导保守
凡事靠圣灵
愿主来成就
在我们的小组
在我们的团契
在我们的教会
阿门！
创世记39章1-9节
39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人，是法老的内臣―护卫长波提乏，从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
39:2 约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利。
39:3 他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
39:4 约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。
39:5 自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。
39:6 波提乏将一切所有的都交在约瑟的手中，除了自己所吃的饭，别的事一概不知。约瑟原来秀雅俊美。
39:7 这事以后，约瑟主人的妻以目送情给约瑟，说：你与我同寝吧！
39:8 约瑟不从，对他主人的妻说：看哪，一切家务，我主人都不知道；他把所有的都交在我手里。
39:9 在这家里没有比我大的；并且他没有留下一样不交给我，只留下了你，因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？
一个人的命运不在乎
环境和遭遇
约瑟被人卖到埃及（1节）
但是
因着神与他同在
一切都不一样
患难中蒙神的福
1）耶和华与他同在，他就百事顺利
「约瑟住在他主人埃及人的家中，耶和华与他同在，他就百事顺利」（2节）
2）就在主人眼前蒙恩
「他主人见耶和华与他同在，又见耶和华使他手里所办的尽都顺利，
约瑟就在主人眼前蒙恩，伺候他主人，并且主人派他管理家务，把一切所有的都交在他手里。」（3-4节）
3）主人的家也蒙耶和华的福
「自从主人派约瑟管理家务和他一切所有的，耶和华就因约瑟的缘故赐福与那埃及人的家；凡家里和田间一切所有的都蒙耶和华赐福。」（5节）
4）敬畏神胜过试探
「因为你是他的妻子。我怎能作这大恶，得罪神呢？」（6-9节）
被卖的经历
做奴仆的处境
没有使约瑟消沉
没有使约瑟愁苦
没有使约瑟埋怨
反而依靠神的同在
活出美好的见证
连主人都看出这人不一样
进而连主人的家
因约瑟也蒙福
一个神同在的人
不管自己的遭遇如何
不仅自己蒙福
也能使人蒙福
即使这时侯也有试探
但因着敬畏神
试探也能胜过
不犯罪得罪神
这是又一个福
这是对你我的一个激励
无论在何种恶劣环境
不管在面对何种遭遇
信靠神的同在
依靠神敬畏神
忠心服侍神
必然蒙神的福
也能给别人带来祝福
感谢神的话
愿神赐福
阿门！
圣经与个人生命生活的关系
诗篇119篇有详细具体的描述
今天的圣经是
诗篇119篇25-32节
119:25 我的性命几乎归於尘土；求你照你的话将我救活！
119:26 我述说我所行的，你应允了我；求你将你的律例教训我！
119:27 求你使我明白你的训词，我就思想你的奇事。
119:28 我的心因愁苦而消化；求你照你的话使我坚立！
119:29 求你使我离开奸诈的道，开恩将你的律法赐给我！
119:30 我拣选了忠信的道，将你的典章摆在我面前。
119:31 我持守你的法度；耶和华啊，求你不要叫我羞愧！
119:32 你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。
这里的每句话
可以在每天的生活中体验
将我救活
应允了我
使我明白
使我坚立
使我离开
开广我心
道上直奔
求主使我们从心里对这些话说阿门！
今天的圣经是
马太福音10章27-31节
10:27 我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。
10:28 那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
10:29 两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上；
10:30 就是你们的头发也都被数过了。
10:31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！
今天的圣经
给我一个信息：
去传扬不要惧怕
1）个人从主领受话语
「我在暗中告诉你们的」
「你们耳中所听的」
2）主差遣去传扬开来
「你们要在明处说出来」
「要在房上宣扬出来」
3）敬畏主不要怕威胁
「那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们」
「惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他」
4）主看我们生命是贵重的
「两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上」
「就是你们的头发也都被数过了」
「所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重」
这是主的托付
也有主的应许
更有主的保守
愿主赐下他的话语
愿主差遣传他话语
愿主赐下敬畏的心
愿主赐不惧怕的心
愿主看顾保守引领
愿主成就
阿门！
哈巴谷书1章1-4节
1:1 先知哈巴谷所得的默示。
1:2 他说：耶和华啊！我呼求你，你不应允，要到几时呢？我因强暴哀求你，你还不拯救。
1:3 你为何使我看见罪孽？你为何看著奸恶而不理呢？毁灭和强暴在我面前，又起了争端和相斗的事。
1:4 因此律法放松，公理也不显明，恶人围困义人，所以公理显然颠倒。
哈巴谷书是
先知哈巴谷从神所得的默示（1节）
然而
在他得着默示前
经过了长时间痛苦的祷告（2-4节）
今天早上这段圣经
让我看见祷告
是一种
向神持续迫切的寻求
并且寻求他的国和他的义
1）「我呼求你，你不应允，要到几时呢？」
持之以恒向神寻求
2）「我因强暴哀求你，你还不拯救」
寻求神的拯救
3）「你为何使我看见罪孽？你为何看著奸恶而不理呢？」
寻求神的公义
4）「先知哈巴谷所得的默示」
神按他的时间回应
按照神的时间去寻求
按照神的属性去寻求
按照神的作为去寻求
相信他按
他的时间
他的属性
他的作为
来回应
阿门！
路加福音23章33节
23:33 到了一个地方，名叫髑髅地，就在那里把耶稣钉在十字架上，又钉了两个犯人：一个在左边，一个在右边。
23:34 当下耶稣说：父啊！赦免他们；因为他们所做的，他们不晓得。兵丁就拈阄分他的衣服。
23:35 百姓站在那里观看。官府也嗤笑他，说：他救了别人；他若是基督，神所拣选的，可以救自己吧！
23:36 兵丁也戏弄他，上前拿醋送给他喝，
23:37 说：你若是犹太人的王，可以救自己吧！
23:38 在耶稣以上有一个牌子（有古卷在此有：用希腊、罗马、希伯来的文字）写著：这是犹太人的王。
23:39 那同钉的两个犯人有一个讥诮他，说：你不是基督吗？可以救自己和我们吧！
23:40 那一个就应声责备他，说：你既是一样受刑的，还不怕神吗？
23:41 我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称，但这个人没有做过一件不好的事。
23:42 就说：耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！
23:43 耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。
我们常常不满抱怨
我们所受的与我们应得的
不相称不公平
今天圣经这句话
使我自己反思：
「我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称」
这位强盗真的认识自己
这位强盗真的认识救恩
他承认自己被钉十字架
是应该的
是与所做的相称
他所求的就是
「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我」
他有真正悔改的心
他承认自己所受的审判是应该的
他相信耶稣是不死的
他相信耶稣还要得国降临
他相信耶稣能救他
他求耶稣记念他
他更得到耶稣的应许：
「耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了」
今天反省自己
如果我们是真正相信这位主
如果我们真正悔改承认我们的罪
那就是
真正承认神对我们的审判是应该的
真正承受地狱的刑罚是相称的
承认我们所受的与我们所做的相称
既然如此
今天如果我受到
不满意的对待或遭遇，
没有什么不相称的
有些是
自己的错自己的恶
所造成的
有些是
别人的错别人的恶
外在的错外在的恶
所带来的
有时
自己的错自己的恶
并没有直接受到
应得的报应
而从
别人的错别人的恶
外在的错外在的恶
那里得到应受的
所以有什么可以不满或埋怨的
我们连承受地狱都是应该的
今天所受的何尝不是应该的
我所受的是与我所做的相称
感谢主
主已经应许
信他的人是出死入生了
不是我配得记念
而是我不配
但只有主有恩典
但只有主能记念
也只有主肯记念
也只有主已经记念
主应许那强盗
同主在乐园里
主也已经应许我们
将同他在乐园里
那强盗并没有从世上的十字架上下来脱离
但他脱离了被神审判的十字架
同样我们今天在世上
也得承受所遭遇的
我们自己所造成的
但是
神已经叫我们脱离那永恒灭亡
神已经给我们确定的美好应许
「我们是应该的，因我们所受的与我们所做的相称」
甘心接受忍耐等候
「但这个人没有做过一件不好的事」
却要承受我所要承受的
这个人愿意听我的祈求
「耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我」
并且这个人有美好应许
「你要同我在乐园里了」
这就是我的主
已经接纳我的主
阿门！
诗篇66篇1-12节
66:1 全地都当向神欢呼！
66:2 歌颂他名的荣耀！用赞美的言语将他的荣耀发明！
66:3 当对神说：你的作为何等可畏！因你的大能，仇敌要投降你。
66:4 全地要敬拜你，歌颂你，要歌颂你的名。（细拉）
66:5 你们来看神所行的，他向世人所做之事是可畏的。
66:6 他将海变成干地，众民步行过河；我们在那里因他欢喜。
66:7 他用权能治理万民，直到永远。他的眼睛鉴察列邦；悖逆的人不可自高。（细拉）
66:8 万民哪，你们当称颂我们的神，使人得听赞美他的声音。
66:9 他使我们的性命存活，也不叫我们的脚摇动。
66:10 神啊，你曾试验我们，熬炼我们，如熬炼银子一样。
66:11 你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。
66:12 你使人坐车轧我们的头；我们经过水火，你却使我们到丰富之地。
「神啊，你曾试验我们，
熬炼我们，如熬炼银子一样。
你使我们进入网罗，
把重担放在我们的身上。
你使人坐车轧我们的头；
我们经过水火，
你却使我们到丰富之地。」
在困难中吗？
在患难中吗？
在苦难中吗？
求主
在试验中同在
圣灵赐力量
相信任何试验
不会超过所能承受的
最终带领出到丰富之地
阿门！
