与神同行生儿养女

今天的圣经是
创世记5章18-24节

5:18 雅列活到一百六十二岁，生了以诺。
5:19 雅列生以诺之后，又活了八百年，并且生儿养女。
5:20 雅列共活了九百六十二岁就死了。
5:21 以诺活到六十五岁，生了玛土撒拉。
5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
5:23 以诺共活了三百六十五岁。
5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

从短短的几节圣经
主让我看见
以诺的生平
非常简简单单
没有轰轰烈烈
却非常美丽

「与神同行」
「生儿养女」
「神将他取去」

短短几节圣经
两次提到以诺
「与神同行」

可见这是以诺
一生的概括

也是他
蒙神悦纳的见证

我领悟到
神不是要我们
跑自己的路
而是与神同行

每一天每一步
跟着他而行
平平凡凡
扎扎实实

而且
以诺与神同行
不是做超人
而是
「与神同行三百年，并且生儿养女」

他比前后的先祖后代
都活得短
只有大约三分之一
但活得让神悦纳

他过平常人的生活
圣经提到他
与神同行
不是与他
了不起的壮举
连在一起
而是提到
「生儿养女」

我领悟到
与神同行
就是在
每一天
平常生活中
家庭生活里

和别人一样的生活
却活出不一样的人生


与神同行的人
离开世界
也是何等美丽
「神将他取去」
他与神永远在一起

求主也赐
这样平常美丽的人生
不求轰轰烈烈
但求与神同行
在每一天
日常生活中
家庭生活里
而且
有一天
被主接去
永远同在

阿门！

为我们都归在他身上

今天的圣经是
以赛亚书53章1-6节

53:1 我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
53:2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出於干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。
53:3 他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。
53:4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
53:5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。
53:6 我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。


「我们所传的有谁信呢？
耶和华的膀臂向谁显露呢？」
从现实实在体会到
耶稣并不受欢迎

从耶稣并不受欢迎
我看到其实
我们在神面前
应该是不受欢迎的人

1）「无佳形美容」「无美貌使我们羡慕」

其实我们是
因罪恶变得丑陋的人

耶稣其实是
荣美的主
为我们成了
罪身的形状

即使在肉身
耶稣仍然圣洁无罪

但我们仍然
不能从他肉身的见证
接受这位荣美的主


2）被藐视被厌弃

「他被藐视，被人厌弃；
多受痛苦，常经忧患。
他被藐视，好像被人掩面不看的一样；
我们也不尊重他」

其实我们
因着罪的丑陋
应该是
被藐视被厌弃
应该
被人掩面不看

因为我们不尊重神
我们应该不被尊重

但是
耶稣为我们
成为
被藐视的
被厌弃的

3）耶稣是担当我们的

「痛苦」「责罚」「击打苦待」
「受害」「压伤」「刑罚鞭伤」
都是我们应该承受的

「担当我们的」
「背负我们的」
「为我们的…受…」
「因他…我们得…」
耶稣完全的替代

4）为羊成为替罪羊

「我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽
都归在他身上」

我们是羊
我们是如羊走迷

耶稣也是羊
耶稣是为我们
成为那替罪羔羊


耶稣为我
这样的罪人
站在我的地位
担当我的罪孽
背负我的痛苦

应该是我承受的
现在主来承受

我得到的
爱和恩典
是何等浩大！

现在我被他救赎
是属他的
也应该
用他的
爱和恩典
来对待他人

是的
耶稣在现实
是不受欢迎的

但是相信
他能将不欢迎他的人
变成爱他的人
因着他的恩典
因着他的救赎
就像救我一样

愿主成就

阿门！

虚空的「虚空」

今天的圣经是
传道书1章2-9，14节

1:2 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。
1:3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢？
1:4 一代过去，一代又来，地却永远长存。
1:5 日头出来，日头落下，急归所出之地。
1:6 风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。
1:7 江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。
1:8 万事令人厌烦（或译：万物满有困乏），人不能说尽。眼看，看不饱；耳听，听不足。
1:9 已有的事后必再有；已行的事后必再行。日光之下并无新事。

1:14 我见日光之下所做的一切事，都是虚空，都是捕风。


虚空的虚空，
虚空的虚空，
凡事都是虚空

从这句话里
我今天看到了
为世界劳碌背后的
灭亡

1）
「凡事虚空」（2节）
「日光之下所做的一切事，
都是虚空」（14节）

为日光之下
劳碌的
一切都是虚空

为世界劳碌
不仅
一切都是虚空
而且

2）
「虚空的虚空
虚空的虚空」
（VANITY OF VANITIES）（2节）

所有这些虚空的事
里面有一个
更大的虚空

这些虚空
要引我们进到一个
永远的虚空
那就是
永恒的灭亡

那就是
虚空里的虚空
虚空中的虚空
永远的虚空
灭亡中的虚空

既然这样，

3）
「人一切的劳碌，
就是他在日光之下的劳碌，
有甚么益处呢？」（3节）

这是要
真正反省的
这是要
常常反省的

我忽然想起
歌罗西书2章9-10节

「神本性一切的丰盛
都有形有体的居住在
基督里面，
你们在他里面
也得了丰盛」

虚空的反面
就是丰盛

只有在神里面
只有通过基督
可以得到
真正的丰盛

耶稣说：
「不要为那必坏的食物劳力，
要为那存到永生的食物劳力，
就是人子要赐给你们的」
（约翰福音6章7节）

愿主每天提醒我

这世界不是我所要得的
我只是寄居
我只是路过
没有什么
不可以失去
没有什么
非得到不可

只有主
是我要得的一切
为永生劳力
才有永恒的价值
为人的灵魂
能得到耶稣
是有永恒价值的

求主赐给
求主保守引导

阿门！

叫基督照常显大

今天的圣经是
腓立比书1章12-21节

1:12 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，
1:13 以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
1:14 并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕。
1:15 有的传基督是出於嫉妒纷争，也有的是出於好意。
1:16 这一等是出於爱心，知道我是为辩明福音设立的；
1:17 那一等传基督是出於结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。
1:18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜；
1:19 因为我知道，这事藉著你们的祈祷和耶稣基督之灵的帮助，终必叫我得救。
1:20 照著我所切慕、所盼望的，没有一事叫我羞愧。只要凡事放胆，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。
1:21 因我活著就是基督，我死了就有益处。



「叫基督在我身上照常显大」（20节）


基督不仅要
在我心灵内里

基督更要
在我身上显出来

不仅在顺利的时候
显出来
而且在不顺利的时候
照常显大

这确实很不容易

心情环境顺利时
我也许愿意
心情环境不顺利时
我是否还愿意呢？

1）
为福音兴旺
遭遇苦难（12节）
为基督的缘故
受捆绑（13-14节）
面对嫉妒纷争
为基督传开而喜乐（15-18节）

不是因自己的罪受苦
而是为基督福音受苦

我愿意吗？
这不是按我
人的思想和能力
能做到的

我很可能就
开始抱怨了
不能忍受了

2）
但是圣经确信：
藉着祷告
藉着圣灵
终必得救（19节）

3）
就会愿意
「照著我所切慕、所盼望的，
没有一事叫我羞愧。
只要凡事放胆，
无论是生是死，
总叫基督在我身上照常显大。
因我活著就是基督，
我死了就有益处」（20-21节｝


基督的信仰
是在叫人好像死的事上
显出基督复活的能力来

基督的信仰
要在苦难困境中
得到检验
显明出来

基督的信仰
要我完全
依靠基督
为了基督
单单基督


愿主的灵帮助
藉着祷告
叫基督
在我身上
显大
即使在
不顺利时候
照常显大


阿门！

劝人和好的人

今天的圣经是
哥林多后书5章9-21节

5:9 所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。
5:10 因为我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报。
5:11 我们既知道主是可畏的，所以劝人。但我们在神面前是显明的，盼望在你们的良心里也是显明的。
5:12 我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。
5:13 我们若果颠狂，是为神；若果谨守，是为你们。
5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；
5:15 并且他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
5:16 所以，我们从今以后，不凭著外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭著外貌认过基督，如今却不再这样认他了。
5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。
5:18 一切都是出於神；他藉著基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
5:19 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
5:20 所以，我们作基督的使者，就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。
5:21 神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为神的义。

今天圣经两个词
反复出现在我眼前：
「劝」和「和好」

三次「劝」（11，18，25节）
五次「和好」（18，18，19，19，20节）

就是
在基督里，
作劝人与神和好的人

1）首先自己是藉基督与神和好

「他藉著基督使我们与他和好」（18节）
「若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了」（17节）
「他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活」（15节）

里面与神和好
外面活出和好样式

2）被赐予和好的职分

「又将劝人与他和好的职分赐给我们」（18节）

这是我们
在世上
新的
全时间的
有永恒价值的
心甘情愿的
不会失业的
职业

3）是神与人和好的工作

「这就是神…叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上」（19节）

这个职分
不是靠我们自己
是神的工作
是神主动的工作
是神让我们参与的工作

4）蒙托付传和好的道理

「并且将这和好的道理托付了我们」（19节）

神托付我们
和好的道理

整本圣经
就是神和好的道理

我们自己要
对得起神的托付
就要好好
读神的话
领受神的话
以至我们能够担当起
神赐予的和好职分


5）劝人与神和好

「我们作基督的使者，
就好像神藉我们劝你们一般。
我们替基督求你们与神和好」（20节）

劝你们
求你们

用我们的口
更用我们的
生命和生活

完全靠基督

靠在基督里作新造的人（17节）
靠基督的爱替主而活（15节）
靠在基督里叫人与神和好（19节）
靠作基督的使者劝人与神和好（20节）
靠在基督里我们成为神的义（21节）



愿主
塑造我们
作一个劝人和好的人

阿门！

不被困住不至失望

今天的圣经是
哥林多后书4章8-18节

4:8 我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；
4:9 遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。
4:10 身上常带著耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。
4:11 因为我们这活著的人是常为耶稣被交於死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。
4:12 这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。
4:13 但我们既有信心，正如经上记著说：我因信，所以如此说话。我们也信，所以也说话。
4:14 自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。
4:15 凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。
4:16 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。


你感到
四面受敌好像困住吗？
你觉得
心里作难似乎失望吗？

我在心里作难好像困住时
早上神用这段圣经
来提醒鼓励

虽然还谈不上
是为基督受迫害

但神用
基督的死
基督的生
来提醒和鼓励

放眼基督的死

自我的死：
放下自我
谦虚降卑

向罪的死：
口不犯罪
心不抱怨

显明耶稣的生：
愿主的旨意成就
以喜乐来面对
以信心来迎接
以盼望为顾念

不是顾念所见的，
乃是顾念所不见的

至暂至轻的苦楚，
成就极重无比
永远的荣耀

况且
所面对还不是
生死流血的地步

每一个困境
每一个难处
都是学习的功课

学习
与基督同死
与基督同活

不仅自己得成长
而且能激励别人

感谢主

阿门！

爱是很具体的

今天的圣经是
罗马书12章9-21节

12:9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。
12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
12:13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。
12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
12:15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
12:16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。
12:17 不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。
12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记著：主说：伸冤在我；我必报应。
12:20 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。
12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。


爱是很具体的
爱是很生活的
爱是相互间的

当都到罗马书12章1-2节
「将身体献上当作活祭」
似乎要作一件
很伟大很了不起的壮举

然而
当读到这9-21节
就看到
圣经要我们从
很具体
很生活
相互间
开始


愿你我每一天
从每件小事开始

体会基督的爱
感谢基督的爱
活出基督的爱

特别在
爱不出来的时候
爱不出来的场合

求主帮助

阿门！