神的大能和神的智慧

哥林多前书2章

2:1 弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。
2:2 因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。
2:3 我在你们那里，又软弱又惧怕，又甚战兢。
2:4 我说的话、讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证，
2:5 叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
2:6 然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。
2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。
2:8 这智慧世上有权有位的人没有一個知道的、他们若知道，就不把荣耀的主钉在十字架上了。
2:9 如经上所记：神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。
2:10 只有神藉著圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。
2:11 除了在人里头的灵，谁知道人的事；像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。
2:12 我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神開恩赐给我们的事。
2:13 并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事（或作：将属灵的事讲与属灵的人）。
2:14 然而，属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事惟有属灵的人才能看透。
2:15 属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他。
2:16 谁曾知道主的心去教导他呢？但我们是有基督的心了。


叫你们的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。
然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位、将要败亡之人的智慧。
我们讲的，乃是从前所隐藏、神奥秘的智慧，

神的大能和神的智慧

这就是福音带给人的

中心就是
耶稣基督并他钉十字架


这是传福音时候
要不断提醒自己的

依靠神的大能
依靠神的智慧

阿门！

当像智慧人

以弗所书5章15节

5:15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
5:16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
5:17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
5:18 不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。
5:19 当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。
5:20 凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。
5:21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

现今的世代邪恶
不要像愚昧人
不要作糊涂人

当像智慧人

要谨慎行事
要爱惜光阴

这是今天早上主的话

什么是智慧人呢？

要明白主的旨意如何（17节）
要被圣灵充满（18节）
当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主（19节）
凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神（20节）
又当存敬畏基督的心，彼此顺服（21节）

一切都是为了主

每天这样去活
才能有真智慧
才真是智慧人

愿新的一天
被主这段话更新
作智慧人

阿门！

好东西

马太福音7章7-11节

7:7 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
7:8 因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
7:9 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？
7:10 求魚，反给他蛇呢？
7:11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

祈求
还没有得著时，
寻找
还没有寻见时，
叩门
还没有开门时，

是信心考验的时候
因为有疑惑
否则耶稣就不用讲
三个反问句了

7:9 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？
7:10 求魚，反给他蛇呢？
7:11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？

耶稣用三句反问句
来确定一件事：
我们在天上的父
一定把好东西给求他的人

这是信心的确据
这是所望的实底

有疑惑
但主的话
可以再次来坚定信心

凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门

得著
寻见
开门

必定是天父的好东西

阿门！

喜乐的秘诀

约翰福音15章9-17节

15:9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。
15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
15:11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
15:12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。
15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这個大的。
15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以后我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求甚么，他就赐给你们。
15:17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。


早上这段灵修圣经
再次提醒：

喜乐的秘诀是什么？

15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
15:11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。

喜乐的秘诀
不是外在的影响
不是自己的心情

真正的喜乐是
「叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足」

基督的喜乐
存在我心里
叫我的喜乐可以满足

如何叫
基督的喜乐存在我心里

「你们要常在我的爱里」
要常在基督的爱里

如何常在基督的爱里

「你们若遵守我的命令，就常在我的爱里」
要听基督的话
要照基督的话去行
就常在基督的爱里

这就是
真正喜乐的秘诀
有满足喜乐的秘诀

不是因环境影响的喜乐
不是靠心境情绪的喜乐

常遵守主的话
就常在主的爱里
就有主的喜乐存在心里
是能叫自己满足的喜乐

阿门！

祷告三则

歌罗西书4章1-12节

4:1 你们作主人的，要公公平平的待仆人，因为知道你们也有一位主在天上。
4:2 你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。
4:3 也要为我们祷告，求神给我们開传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），
4:4 叫我按著所該说的话将这奥秘发明出来。
4:5 你们要爱惜光阴，用智慧与外人交往。
4:6 你们的言语要常常带著和气，好像用盐调和，就可知道該怎样回答各人。
4:7 有我亲爱的兄弟推基古要将我一切的事都告诉你们。他是忠心的执事，和我一同作主的仆人，
4:8 我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
4:9 我又打发一位亲爱忠心的兄弟阿尼西母同去；他也是你们那里的人。他们要把这里一切的事都告诉你们。
4:10 与我一同坐监的亚里达古問你们安。巴拿巴的表弟马可也問你们安。（说到这马可，你们已经受了吩咐；他若到了你们那里，你们就接待他。）
4:11 耶数又称为犹士都，也問你们安。奉割礼的人中，只有这三個人是为神的国与我一同做工的，也是叫我心里得安慰的。
4:12 有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗問你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，願你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。


这段灵修圣经
有三处提到祷告：

1）靠祷告儆醒感恩

4:2 你们要恒切祷告，在此儆醒感恩。

恒切祷告
在此
在祷告中
儆醒感恩

祷告帮助警醒
祷告帮助感恩

多祷告多警醒
多祷告多感恩


2）靠祷告开传道的门

4:3 也要为我们祷告，求神给我们開传道的门，能以讲基督的奥秘（我为此被捆锁），
4:4 叫我按著所該说的话将这奥秘发明出来。

基督徒都要传神的话
但要靠神开传道的门
并要靠神将奥秘讲明

这要靠祷告
为传扬神的道祷告


3）靠祷告彼此建立

4:12 有你们那里的人，作基督耶稣仆人的以巴弗問你们安。他在祷告之间，常为你们竭力的祈求，願你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。

为主内弟兄姐妹
竭力的祈求

祈求
在神一切的旨意上
得以完全
信心充足
能站立得稳


靠祷告儆醒感恩
靠祷告开传道的门
靠祷告彼此建立

阿门！

不要太快下结论

约书亚记22章10-34节

22:10 流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人到了靠近约旦河的一带迦南地，就在约旦河那里筑了一座坛；那坛看著高大。
22:11 以色列人听说流便人、迦得人、玛拿西半支派的人靠近约旦河边，在迦南地属以色列人的那边筑了一座坛。
22:12 全会众一听见，就聚集在示罗，要上去攻打他们。
22:13 以色列人打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈，往基列地去见流便人、迦得人、玛拿西半支派的人；
22:14 又打发十個首领与非尼哈同去，就是以色列每支派的一個首领，都是以色列军中的统领。
22:15 他们到了基列地，见流便人、迦得人，和玛拿西半支派的人，对他们说：
22:16 耶和华全会众这样说，你们今日转去不跟从耶和华，干犯以色列的神，为自己筑一座坛，悖逆了耶和华，这犯的是甚么罪呢？
22:17 从前拜毗珥的罪孽还算小吗？虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。
22:18 你们今日竟转去不跟从耶和华吗？你们今日既悖逆耶和华，明日他必向以色列全会众发怒。
22:19 你们所得为业之地，若嫌不洁净，就可以過到耶和华之地，就是耶和华的帐幕所住之地，在我们中间得地业。只是不可悖逆耶和华，也不可得罪我们，在耶和华―我们神的坛以外为自己筑坛。
22:20 从前谢拉的曾孫亚干岂不是在那当灭的物上犯了罪，就有忿怒临到以色列全会众吗？那人在所犯的罪中不独一人死亡。
22:21 於是流便人、迦得人、玛拿西半支派的人回答以色列军中的统领说：
22:22 大能者神耶和华！大能者神耶和华！他是知道的！以色列人也必知道！我们若有悖逆的意思，或是干犯耶和华（願你今日不保佑我们），
22:23 为自己筑坛，要转去不跟从耶和华，或是要将燔祭、素祭、平安祭献在坛上，願耶和华亲自讨我们的罪。
22:24 我们行这事并非无故，是特意做的，说：恐怕日后你们的子孫对我们的子孫说：你们与耶和华―以色列的神有何关涉呢？
22:25 因为耶和华把约旦河定为我们和你们这流便人、迦得人的交界，你们与耶和华无分了。这样，你们的子孫就使我们的子孫不再敬畏耶和华了。
22:26 因此我们说：不如为自己筑一座坛，不是为献燔祭，也不是为献别的祭，
22:27 乃是为你我中间和你我后人中间作证据，好叫我们也在耶和华面前献燔祭、平安祭，和别的祭事奉他，免得你们的子孫日后对我们的子孫说，你们与耶和华无分了。
22:28 所以我们说：日后你们对我们，或对我们的后人这样说，我们就可以回答说，你们看我们列祖所筑的坛是耶和华坛的样式；这并不是为献燔祭，也不是为献别的祭，乃是为作你我中间的证据。
22:29 我们在耶和华―我们神帐幕前的坛以外，另筑一座坛，为献燔祭、素祭，和别的祭，悖逆耶和华，今日转去不跟从他，我们断没有这個意思。
22:30 祭司非尼哈与会中的首领，就是与他同来以色列军中的统领，听见流便人、迦得人、玛拿西人所说的话，就都以为美。
22:31 祭司以利亚撒的儿子非尼哈对流便人、迦得人、玛拿西人说：今日我们知道耶和华在我们中间，因为你们没有向他犯了这罪。现在你们救以色列人脱離耶和华的手了。
22:32 祭司以利亚撒的儿子非尼哈与众首领離了流便人、迦得人，从基列地回往迦南地，到了以色列人那里，便将这事回报他们。
22:33 以色列人以这事为美，就称颂神，不再提上去攻打流便人、迦得人、毁坏他们所住的地了。
22:34 流便人、迦得人给坛起名叫证坛，意思说：这坛在我们中间证明耶和华是神。


今天的圣经是极好的例子告诉我：
不要太快下结论

流便人迦得人和玛拿西半支派的人
在约旦河另一边筑了一座坛

这一边的以色列人就下结论
他们一定是离开去拜别的偶像了
并且准备了战争

若不是接下来的沟通
差一点酿成悲剧

所幸的是
这边的以色列人
把他们的想法讲了出来

然后
流便人迦得人和玛拿西半支派的人
也把他们的缘由作了解释

结果
大家都以此事为美
颂赞神

所以许多事情
不要太快下结论
不要武断下定论
先通过沟通
先了解清楚
避免自己错误的判断
不要心里急躁恼怒
成为愚昧人

愿神的话
给我们智慧

阿门！