大使命靠主的权柄

马太福音28章16-20节

28:16 十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。
28:17 他们见了耶稣就拜他，然而还有人疑惑。
28:18 耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。
28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。
28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」

今天的灵修
注意到这句话：

耶稣进前来，对他们说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。
所以，…

天上地下所有的权柄都赐给我了

信徒要听从主的大使命
信徒能够行主的大使命
全是因为主的权柄

大使命靠主的权柄

主的权柄
是天上地下所有的权柄

我有害怕
我有胆怯
我有退缩
我觉得自己有限

但都是因为
我都是注目自己
注目自己的能力
注目自己的智慧

但是这里主耶稣
要我们靠主的权柄
不是靠自己

不是人的权柄
而是
从天上到地下所有权柄

天上地下所有的权柄都赐给我了。
所以，…

胆怯时
要靠主的权柄
害怕时
要靠主的权柄
退却时
要靠主的权柄
无能时
要靠主的权柄
无力时
要靠主的权柄

靠主的权柄
我们可以去

靠主的权柄
使万民作主的门徒

靠主主的权柄
可以奉父子圣灵的名施洗

靠主的权柄
可以教导人遵守

靠主的权柄
主说常与我们同在
主就必能常与我们同在
直到世界末了

愿自己
完全依靠
在主的权柄之下
谦卑顺服
在主的权柄之下
愿主的大使命成就

阿门！

心像断过奶的孩子

诗篇131篇
131:1 （大卫上行之诗。）耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。
131:2 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。
131:3 以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远！

心像断过奶的孩子

这是默想今天圣经的所得

断过奶的孩子
在圣经希伯来书第5章中有这样的描述：
5:12 看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶，不能吃乾粮的人。
5:13 凡只能吃奶的都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩；
5:14 惟独长大成人的才能吃乾粮；他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。

没有断过奶的孩子
必须吃奶
不能吃乾粮
因为他是婴孩

心像没有断过奶的孩子
是不熟练仁义的道理
是属灵的婴孩

断过奶的孩子
是指
长大成人
能吃乾粮

当我们的心像
断过奶的孩子
我们是长大成人
能吃乾粮
我们的心窍习练得通达
能分辨好歹

所以这里是讲
我们神的儿女
心要长大成熟

心像断过奶的孩子

今天的圣经讲到这几方面：

我的心不狂傲
我的眼不高大
重大和测不透的事，我也不敢行（1节）

- 懂得谦卑

我的心平稳安静
好像断过奶的孩子在他母亲的怀中（2节）

- 平安满足

仰望耶和华
从今时直到永远（3节）

- 依靠耶和华

愿我们的心
在神面前
都像断过奶的孩子

阿门！

效法神

利未记19章11-18节

19:11 「你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
19:12 不可指著我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。
19:13 「不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。
19:14 不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。
19:15 「你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按著公义审判你的邻舍。
19:16 不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和华。
19:17 「不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。
19:18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。

在默想今天这段圣经时候
看到上帝讲了四次：
我是耶和华

每次都是在吩咐以色列百姓
「不可」以后
说，我是耶和华

换句话说
上帝在吩咐祂的百姓同时
告诉他们
因为我是耶和华
因为你们是我的儿女

所以上帝用了四次
「我是耶和华」
提醒百姓要
效法神

这也是19章开头
神直言表明的意思：
19:1-2 耶和华对摩西说：「你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华你们的神是圣洁的。

效法神

第一，效法神的信实

19:11 「你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。
19:12 不可指著我的名起假誓，亵渎你神的名。我是耶和华。

第二，效法神的良善

19:13 「不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜，留到早晨。
19:14 不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的神。我是耶和华。

第三，效法神的公义

19:15 「你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不可重看有势力的人，只要按著公义审判你的邻舍。
19:16 不可在民中往来搬弄是非，也不可与邻舍为敌，置之於死（原文作流他的血）。我是耶和华。

第四，效法神的仁爱

19:17 「不可心里恨你的弟兄；总要指摘你的邻舍，免得因他担罪。
19:18 不可报仇，也不可埋怨你本国的子民，却要爱人如己。我是耶和华。


一方面是被动的
神吩咐我们「不可」「不可」

另一方面是主动的
神劝告我们要效法神

新约以弗所书5章1节说
所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。

今天的灵修圣经旧约
神早已用具体的吩咐
告诉了我们这一劝告：
效法神

要真正有效地
遵行神的「不可」
像神的儿女
只有从正面愿意去
效法神
活出神儿女的样式

效法神的信实
效法神的良善
效法神的公义
效法神的仁爱

常常记得神所说的
我是耶和华

阿门！

顺从主的引导

使徒行传16章9-31节

16:9 在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站著求他说：「请你过到马其顿来帮助我们。」
16:10 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。
16:11 於是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。
16:12 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。
16:13 当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。
16:14 有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。他听见了，主就开导他的心，叫他留心听保罗所讲的话。
16:15 他和他一家既领了洗，便求我们说：「你们若以为我是真信主的（或作：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住。於是强留我们。
16:16 後来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎著面来，他被巫鬼所附，用法术，叫他主人们大得财利。
16:17 他跟随保罗和我们，喊著说：「这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。」
16:18 他一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：「我奉耶稣基督的名，吩咐你从他身上出来！」那鬼当时就出来了。
16:19 使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领；
16:20 又带到官长面前说：「这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，
16:21 传我们罗马人所不可受不可行的规矩。」
16:22 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；
16:23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。
16:24 禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。
16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。
16:26 忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
16:27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。
16:28 保罗大声呼叫说：「不要伤害自己！我们都在这里。」
16:29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前；
16:30 又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」
16:31 他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」

传福音
要顺从主的引导

这是今天的灵修所看到的

每一步都有主的引导
每一步保罗都顺从主的引导

第一，

16:9 在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站著求他说：「请你过到马其顿来帮助我们。」
16:10 保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。
16:11 於是从特罗亚开船，一直行到撒摩特喇，第二天到了尼亚波利。
16:12 从那里来到腓立比，就是马其顿这一方的头一个城，也是罗马的驻防城。我们在这城里住了几天。

保罗
以为神召他们传福音给那里的人听
就随即前往

第二，

16:13 当安息日，我们出城门，到了河边，知道那里有一个祷告的地方，我们就坐下对那聚会的妇女讲道。
16:14 有一个卖紫色布疋的妇人，名叫吕底亚，是推雅推喇城的人，素来敬拜神。他听见了，主就开导他的心，叫他留心听保罗所讲的话。
16:15 他和他一家既领了洗，便求我们说：「你们若以为我是真信主的（或作：你们若以为我是忠心事主的），请到我家里来住。於是强留我们。

知道那里有一个祷告的地方
就去
然后带出
吕底亚一家人的信主

第三，

16:16 後来，我们往那祷告的地方去。有一个使女迎著面来，他被巫鬼所附，用法术，叫他主人们大得财利。
16:17 他跟随保罗和我们，喊著说：「这些人是至高神的仆人，对你们传说救人的道。」
16:18 他一连多日这样喊叫，保罗就心中厌烦，转身对那鬼说：「我奉耶稣基督的名，吩咐你从他身上出来！」那鬼当时就出来了。
16:19 使女的主人们见得利的指望没有了，便揪住保罗和西拉，拉他们到市上去见首领；
16:20 又带到官长面前说：「这些人原是犹太人，竟骚扰我们的城，
16:21 传我们罗马人所不可受不可行的规矩。」
16:22 众人就一同起来攻击他们。官长吩咐剥了他们的衣裳，用棍打；
16:23 打了许多棍，便将他们下在监里，嘱咐禁卒严紧看守。
16:24 禁卒领了这样的命，就把他们下在内监里，两脚上了木狗。

继续往那祷告的地方去
遇到被巫鬼所附的使女
奉耶稣的名赶出巫鬼
却遭来棍打下监的逼迫

似乎不顺利
但且慢

第四，

16:25 约在半夜，保罗和西拉祷告，唱诗赞美神，众囚犯也侧耳而听。
16:26 忽然，地大震动，甚至监牢的地基都摇动了，监门立刻全开，众囚犯的锁链也都松开了。
16:27 禁卒一醒，看见监门全开，以为囚犯已经逃走，就拔刀要自杀。
16:28 保罗大声呼叫说：「不要伤害自己！我们都在这里。」
16:29 禁卒叫人拿灯来，就跳进去，战战兢兢的俯伏在保罗、西拉面前；
16:30 又领他们出来，说：「二位先生，我当怎样行才可以得救？」
16:31 他们说：「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」

保罗他们尽管被逼迫
但仍然祷告唱诗赞美神
表现出顺从信靠神的带领

结果的确有神的引导
在监牢带领禁卒信主


每一步寻求神的引导
每一步顺从神的引导

无论带出顺境
无论遭遇逆境
相信都有神的美意
结出福音的果子

保罗这一经历的见证
是值得我们常常思想和效法的

顺从主的引导

阿门！

传神的道是争战

耶利米书20章7-13节

20:7 耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。
20:8 我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。
20:9 我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧著的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。
20:10 我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！或者他被引诱，我们就能胜他，在他身上报仇。
20:11 然而，耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都绊跌，不能得胜；他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。
20:12 试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊，求你容我见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。
20:13 你们要向耶和华唱歌；赞美耶和华！因他救了穷人的性命脱离恶人的手。

今天的灵修圣经
看到耶利米在传神的道当中
一番挣扎

传神的道是争战

第一，传神的话有戏弄强暴凌辱

20:7 耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。
20:8 我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。
20:10 我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！或者他被引诱，我们就能胜他，在他身上报仇。

第二，但神的感动不能不讲

20:9 我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧著的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。

20:11 然而，耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都绊跌，不能得胜；他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。

第三，求神亲自争战加添力量

20:12 试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊，求你容我见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。
20:13 你们要向耶和华唱歌；赞美耶和华！因他救了穷人的性命脱离恶人的手。


传神的道是争战
只有依靠神
才能不惧怕
只有求告神
看见神得胜

阿门！

雇工与牧人

约翰福音10章7-15节

10:7 所以，耶稣又对他们说：「我实实在在的告诉你们，我就是羊的门。
10:8 凡在我以先来的都是贼，是强盗；羊却不听他们。
10:9 我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10:10 盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。
10:11 我是好牧人；好牧人为羊舍命。
10:12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。
10:13 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。
10:14 我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，
10:15 正如父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。

从对羊的态度
显明是雇工还是牧人
这是今天的圣经我所思想的

雇工与牧人

雇工对待羊：
10:12 若是雇工，不是牧人，羊也不是他自己的，他看见狼来，就撇下羊逃走；狼抓住羊，赶散了羊群。
10:13 雇工逃走，因他是雇工，并不顾念羊。

羊不是自己的
撇下羊逃走
并不顾念羊

这是雇工的特征
随著岁月过去
一定会显露出来

牧人对待羊：
10:9 我就是门；凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10:10 …我来了，是要叫羊（或作：人）得生命，并且得的更丰盛。
10:11 我是好牧人；好牧人为羊舍命。
10:14 我是好牧人；我认识我的羊，我的羊也认识我，

叫羊得救
出入得草吃
叫羊得生命
并且得的更丰盛
为羊舍命
彼此认识

这是牧人的特征


耶稣是好牧人
耶稣也是牧人的榜样

耶稣是大牧人
所有服事主的人
都是耶稣差遣的小牧人

小牧人要效法大牧人
不要作雇工
而要作牧人

从我们对弟兄姐妹的关系上
可以反映出
我是雇工
还是牧人

求神塑造我们
是一个
效法耶稣的
小牧人

阿门！