求神记念和不要记念

诗篇25篇4-10节

25:4 耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！
25:5 求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。
25:6 耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
25:7 求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
25:8 耶和华是良善正直的，所以他必指示罪人走正路。
25:9 他必按公平引领谦卑人，将他的道教训他们。
25:10 凡遵守他的约和他法度的人，耶和华都以慈爱诚实待他。

到神面前
要求神记念和不要记念三件事：

第一，耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。（6节）

第二，求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；（7节上）

第三，耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。（7节下）


在神面前毫无可夸
只有求神的怜悯慈爱
只有求神赦免罪恶
只有求神恩典临到我

这是这段诗篇的祷文告诉的

向神求智慧聪明

箴言2章1-9节

2:1 我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，
2:2 侧耳听智慧，专心求聪明，
2:3 呼求明哲，扬声求聪明，
2:4 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，
2:5 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。
2:6 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。
2:7 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，
2:8 为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
2:9 你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。

神曾经问所罗门王要求什么
所罗门王
不求资财丰富尊荣
只求智慧聪明

新的一年
今天早上的圣经告诉我
要向神求智慧聪明

第一，智慧聪明从神的话而来

2:1 我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，
2:6 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。

所以新的一年要好好读圣经

第二，寻求神的智慧聪明如同搜求珍宝

2:2 侧耳听智慧，专心求聪明，
2:3 呼求明哲，扬声求聪明，
2:4 寻找他，如寻找银子，搜求他，如搜求隐藏的珍宝，

在神的话中好好思想祷告
寻求从神来的智慧聪明

第三，得以敬畏耶和华认识神

2:5 你就明白敬畏耶和华，得以认识神。
2:7 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，
2:8 为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
2:9 你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。

得以敬畏神认识神
活在神的道中

所以
新的一年
好好读圣经
殷勤地祷告
敬畏神认识神
活在神的道中


阿门！

既然看见神做的大事

申命记11章7-12节

11:7 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。」
11:8 「所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，
11:9 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们後裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。
11:10 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。
11:11 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，
11:12 是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。

这段圣经是在讲了
耶和华神所行的慈爱和公义之后所说的话：
11:7 惟有你们亲眼看见耶和华所做的一切大事。」
11:8 「所以，…

今天我们信主的人
不仅从圣经而且从亲身经历中
也看见了神所做的一切大事

既然看见神做的大事
我们该怎样呢？

11:8 「所以，你们要守我今日所吩咐的一切诫命，使你们胆壮，能以进去，得你们所要得的那地，

照神的话去行
就能胆壮
就能进神所赐的地

那是什么样的地呢？

11:9 并使你们的日子在耶和华向你们列祖起誓、应许给他们和他们後裔的地上得以长久；那是流奶与蜜之地。

在那地能住得以长久
是留奶与蜜之地

11:10 你要进去得为业的那地，本不像你出来的埃及地。你在那里撒种，用脚浇灌，像浇灌菜园一样。

不是靠人的所做

11:11 你们要过去得为业的那地乃是有山有谷、雨水滋润之地，

而是靠神的供应

11:12 是耶和华你神所眷顾的；从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。

是靠神的眷顾和看顾
从岁首到年终


所以整个告诉我们
要进到神所要我们得的地
就是要进到神赐的永生里去
活在永生的生活里面

能真正住得长久活得长久
是真正留奶与蜜
不是靠人的所做
乃是靠神的供应
靠神的眷顾和看顾
从岁首到年终

今天是年终
明天是岁首

既然已经看见神做的大事
就应当照他的话去行
活在他所赐的永生里
不是靠自己
乃是信靠神
从岁首到年终
有神的眷顾和看顾

阿门！

彼此相顾彼此劝勉

希伯来书10章22-25节

10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存著诚心和充足的信心来到神面前；
10:23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
10:24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作看见）那日子临近，就更当如此。
10:26 因为我们得知真道以後，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；
10:27 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
10:28 人干犯摩西的律法，凭两三个见证人，尚且不得怜恤而死，
10:29 何况人践踏神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢！
10:30 因为我们知道谁说：「伸冤在我，我必报应」；又说：「主要审判他的百姓。」
10:31 落在永生神的手里，真是可怕的！


今天的圣经
鼓励弟兄姐妹之间
要彼此相顾彼此劝勉

我们会信心摇动
所以要彼此相顾
用信实的指望和应许来鼓励
使我们有充足的信心

我们会停止聚会
所以要彼此劝勉
用主的日子快要临到来激励
使我们能面对主再来

主是慈爱的
赐我们信心和盼望
主也是严厉的
人践踏神的儿子
将那使他成圣之约的血当作平常
又亵慢施恩的圣灵
所受的刑罚该怎样加重呢！

愿我们彼此相顾彼此劝勉
周围的弟兄姐妹
信心不致摇动
一同在主面前聚集

阿门！

肉体和圣灵

罗马书8章1-9节

8:1 如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。
8:2 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
8:3 律法既因肉体软弱，有所不能行的，神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，
8:4 使律法的义成就在我们这不随从肉体、只随从圣灵的人身上。
8:5 因为随从肉体的人体贴肉体的事，随从圣灵的人体贴圣灵的事。
8:6 体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。
8:7 原来体贴肉体的，就是与神为仇；因为不服神的律法，也是不能服，
8:8 而且属肉体的人不能得神的喜欢。
8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。

早上的灵修
吸引我思想
多次出现的「肉体」这个词
一共讲到九次
和
圣灵（包括神的灵，基督的灵）这个词
一共出现八次

肉体带来的是

律法在我们身上软弱不能行（3节）
因着顺从肉体就体贴肉体（5节）
体贴肉体的就是死 （6节）
体贴肉体的就是与神为仇 （7节）
也就是不服神的律法 （7节）
也是不能服神的律法 （7节）
属肉体的人不得神得喜悦（7节）

神所成就的是

神的儿子成为罪身的形状作赎罪祭（3节）
神的儿子在肉体中被定了罪（3节）
叫一切在耶稣基督里的人就不定罪了（1节）
神在耶稣基督里赐生命圣灵（2节）

圣灵带来的是

生命圣灵释放了我 （2节）
生命圣灵使我脱离罪和死的捆绑（2节）
使我们顺从圣灵不顺从肉体，成就律法的义（4节）
顺从圣灵的就体贴圣灵的事（5节）
体贴圣灵的就有生命平安（6节）
不属肉体而属圣灵因为神的灵住在我们里面（9节）
就是基督的灵在我们里面是属基督的（9节）


我们日常生活中的争战
就是肉体和圣灵的争战

顺从肉体就体贴肉体
体贴肉体就失败

顺从圣灵就体贴圣灵
体贴圣灵就得胜

要作得胜的信徒吗？
要经历得胜吗？
只有顺从圣灵体贴圣灵

这是唯一的途径

埋怨与忍耐

雅各书5章7-11节

5:7 弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。
5:8 你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。
5:9 弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。
5:10 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。
5:11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

早上这段圣经总共提到六次忍耐
忍耐的反面这里指彼此埋怨

这是主对我说的话

有时没有忍耐时就埋怨
有时看不贯时就埋怨

但是今天的圣经对我说
要继续学习忍耐

第一，要忍耐直到主来

5:7 弟兄们哪，你们要忍耐，直到主来。看哪，农夫忍耐等候地里宝贵的出产，直到得了秋雨春雨。

第二，靠忍耐来坚固自己的心

5:8 你们也当忍耐，坚固你们的心；因为主来的日子近了。

第三，避免彼此埋怨免得受审判

5:9 弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了。

第四，效法受苦忍耐的榜样

5:10 弟兄们，你们要把那先前奉主名说话的众先知当作能受苦能忍耐的榜样。

第五，信靠主的怜悯和慈悲

5:11 那先前忍耐的人，我们称他们是有福的。你们听见过约伯的忍耐，也知道主给他的结局，明显主是满心怜悯，大有慈悲。

主实在是 满心怜悯大有慈悲
人觉得忍耐是弱者的表现
但是在主里面
忍耐能带来神的祝福
恰恰是真正强者的表现

愿主藉着忍耐的功课赐福
阿门！

刺的益处

哥林多后书12章7-10节

12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过於自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过於自高。
12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
12:9 他对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
12:10 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什麽时候软弱，什麽时候就刚强了。

被人「刺」是很不舒服不愉快的
如果常常被「刺」就更不耐烦了

但是今天的圣经
通过保罗的经历
提醒我

如果神不叫「刺」离开我
这「刺」一定是有益处的

从保罗的经历看到有这些益处：

第一，免得过於自高

12:7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过於自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过於自高。

第二，主的恩典够用

12:8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
12:9 他对我说：「我的恩典够你用的，…

第三，软弱上靠主能力

12:9 他对我说：「…我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。

第四，软弱中靠主刚强

12:10 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什麽时候软弱，什麽时候就刚强了。

愿基督的能力覆庇我
靠基督软弱时变刚强

阿门！