跟从我就当舍己

马太福音16章

16:24 於是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
16:25 因为，凡要救自己生命（生命：译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。
16:26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什麽益处呢？人还能拿什麽换生命呢？
16:27 人子要在他父的荣耀里同著众使者降临；那时候，他要照各人的行为报应各人。
16:28 我实在告诉你们，站在这里的，有人在没尝死味以前必看见人子降临在他的国里。」

若有人要跟从我，就当舍己
今天特别在思想主耶稣这句话

要跟从我
就当舍己

今天我看到：
跟从耶稣是不能带着老我一起的
不是舍去老我跟从耶稣
就是维持老我远离耶稣
跟从耶稣没有中间选择

什么是跟从我就当舍己呢？

耶稣的解释就是：

背起他的十字架来跟从我。
凡要救自己生命（生命：译灵魂；下同）的，必丧掉生命；
凡为我丧掉生命的，必得著生命。

舍己就是背起自己的十字架
舍己就是不救老我丧掉老我
舍己跟从耶稣就是得着生命

没有中间道路选择

愿主今天的话成为我的道路

阿门！

捆锁与自由

使徒行传28章16-31节

28:16 进了罗马城，（有古卷加：百夫长把众囚犯交给御营的统领，惟有）保罗蒙准和一个看守他的兵另住在一处。
28:17 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：「弟兄们，我虽没有作什麽事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。
28:18 他们审问了我，就愿意释放我；因为在我身上，并没有该死的罪。
28:19 无奈犹太人不服，我不得已，只好上告於该撒，并非有什麽事要控告我本国的百姓。
28:20 因此，我请你们来见面说话，我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。」
28:21 他们说：「我们并没有接著从犹太来论你的信，也没有弟兄到这里来报给我们说你有什麽不好处。
28:22 但我们愿意听你的意见如何；因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。」
28:23 他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。
28:24 他所说的话，有信的，有不信的。
28:25 他们彼此不合，就散了；未散以先，保罗说了一句话，说：「圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。
28:26 他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；
28:27 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭著；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
28:28 所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。」（有古卷在此有：
28:29 保罗说了这话，犹太人议论纷纷的就走了。）
28:30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，
28:31 放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。

今天的圣经主让我看见
捆锁和自由

传基督救恩的会有捆锁：

28:17 过了三天，保罗请犹太人的首领来。他们来了，就对他们说：「弟兄们，我虽没有作什麽事干犯本国的百姓和我们祖宗的规条，却被锁绑，从耶路撒冷解在罗马人的手里。

28:20 因此，我请你们来见面说话，我原为以色列人所指望的，被这链子捆锁。」

28:22 但我们愿意听你的意见如何；因为这教门，我们晓得是到处被毁谤的。」

在果效上也有捆锁：

28:24 他所说的话，有信的，有不信的。
28:25 他们彼此不合，就散了；未散以先，保罗说了一句话，说：「圣灵藉先知以赛亚向你们祖宗所说的话是不错的。
28:26 他说：你去告诉这百姓说：你们听是要听见，却不明白；看是要看见，却不晓得；
28:27 因为这百姓油蒙了心，耳朵发沉，眼睛闭著；恐怕眼睛看见，耳朵听见，心里明白，回转过来，我就医治他们。

但是仍然有传的自由和果效：

28:23 他们和保罗约定了日子，就有许多人到他的寓处来。保罗从早到晚，对他们讲论这事，证明神国的道，引摩西的律法和先知的书，以耶稣的事劝勉他们。
28:24 他所说的话，有信的，…

28:28 所以你们当知道，神这救恩，如今传给外邦人，他们也必听受。」

28:30 保罗在自己所租的房子里住了足足两年。凡来见他的人，他全都接待，
28:31 放胆传讲神国的道，将主耶稣基督的事教导人，并没有人禁止。

有捆锁
但在捆锁中有神预备的自由

这就是困境使救恩扩展的道理