专等候神

诗篇62篇
62:1 （大卫的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。）我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来。
62:2 惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。
62:3 你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？
62:4 他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）
62:5 我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来。
62:6 惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。
62:7 我的拯救、我的荣耀都在乎神；我力量的磐石、我的避难所都在乎神。
62:8 你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；神是我们的避难所。（细拉）
62:9 下流人真是虚空；上流人也是虚假；放在天平里就必浮起；他们一共比空气还轻。
62:10 不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。
62:11 神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎神。
62:12 主啊，慈爱也是属乎你，因为你照著各人所行的报应他。


为亲人祷告
祈求救恩和盼望显明出来
却还未看见结果

神藉者今天的圣经说：

我的心默默无声，专等候神；我的救恩是从他而来（1节）
我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从他而来（5节）

你要默默等候
心要默默无声地等候
没有不耐烦
没有埋怨
耐心等候
忍耐等候
警醒等候

要专等候神
不靠才能
不靠势力
专依靠神
依靠他的时间
依靠他的预备
依靠他的方法
依靠他开的路


惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇（2，6节）
我的拯救、我的荣耀都在乎神；我力量的磐石、我的避难所都在乎神（7节）

一切都在乎他
不是我要做什么
而是他要做什么

拯救荣耀保护都在乎他

当时时倚靠他，在他面前倾心吐意（8节）

默默无声地等候
不是什么都不说
而要在神面前倾心吐意

向他祷告
述说心中的一切
不是他不知道
而是自然流露依靠的心

神说了一次、两次，我都听见：就是能力都属乎神（11节）

要注意留心听
听神在向我说什么

不是
一次没听见
两次听到一半
而是
一次两次我都听见

从圣经中去听
认识他
认识他会怎么做
晓得他的旨意
领会他的意思
照他的意思去做

以至真正知道
能力都属乎神
慈爱也是属乎神

靠他成就

阿门！

属灵胜战之后

以利亚在迦密山
靠祷告耶和华神
战胜了四百五十个巴力的先知

这是一个辉煌的属灵胜利

然而，
胜利过后带来的
不是庆祝和奖赏
而是威胁和争战
而是气馁和求死

这是今天的圣经
列王记上19章1-12节

19:1 亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
19:2 耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。
19:3 以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
19:4 自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜於我的列祖。
19:5 他就躺在罗腾树下，睡著了。有一个天使拍他，说：起来吃吧！
19:6 他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。
19:7 耶和华的使者第二次来拍他，说：起来吃吧！因为你当走的路甚远。
19:8 他就起来吃了喝了，仗著这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
19:9 他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：以利亚啊，你在这里做甚么？
19:10 他说：我为耶和华―万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
19:11 耶和华说：你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；
19:12 地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。


今天从这段圣经中我看到：

1）属灵胜战之后马上会有撒旦新的挑战

亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事都告诉耶洗别。
耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。

邪恶化身的耶洗别王后
并不甘心迦密山的失败
以肉身性命威胁以利亚


2）服侍神的人也会感到身心灵疲惫和孤单

以利亚见这光景就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里，
自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，
说：耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜於我的列祖。
他就躺在罗腾树下，睡著了

后来又表达了他当时内心的想法：

我为耶和华―万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命

3）靠神供应恢复

有一个天使拍他，说：起来吃吧！
他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。
耶和华的使者第二次来拍他，说：起来吃吧！因为你当走的路甚远。
他就起来吃了喝了，

靠神的水和饼和休息

4）从新去见神的面，从新认识他，聆听神的话

仗著这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。
他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：以利亚啊，你在这里做甚么？
他说：我为耶和华―万军之神大发热心；因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。
耶和华说：你出来站在山上，在我面前。那时耶和华从那里经过，在他面前有烈风大作，崩山碎石，耶和华却不在风中；风后地震，耶和华却不在其中；
地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音


没有继续消沉下去
没有往其它地方去

靠着神的饮食
度过神的时间（四十昼夜）
走向神的同在（神的山）

听到神的问话
来到神的面前
观察神的作为
听见神的微声

再次被神复兴


以利亚的经历
也是神给我们的见证

我们都是神的儿女
也都是神的仆人

和以利亚有一样的性情

以利亚是伟大的先知
尚且有这样的软弱
需要这样的复兴
何况我们

求主怜悯施恩

在属灵胜战之后
要警醒退到主面前
安静祷告等候
像耶稣医病赶鬼之后
退到山上祷告一样

提防魔鬼新的挑战和攻击

我们会像以利亚一样
可能更加软弱失败

但仰望神的供应保护

神的饮食
是我们复兴的食物

要去亲近神
去见神的面
去听他的话
再次认识他

从似乎孤单
到神的同在

愿神祝福

阿门！

预言：降生的耶稣是谁

认识降生的耶稣是谁
不单单去读新约福音书
今天的圣经
旧约弥迦书5章2-5节
也清楚地预言了
降生的耶稣是谁？

5:2 伯利恒、以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。
5:3 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文是他）其余的弟兄必归到以色列人那里。
5:4 他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华―他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要安然居住；因为他必日见尊大，直到地极。
5:5 这位必作我们的平安。当亚述人进入我们的地境，践踏宫殿的时候，我们就立起七个牧者，八个首领攻击他。

1）他是人
从伯利恒，由一位妇人生下来（2，3节）

2）他是王
他来作君王，全地的王
在以色列中为我作掌权的（2节）
掌权者其余的弟兄必归到以色列人那里（3节）
他必日见尊大，直到地极（4节）

3）他是神
他的根源从亘古，从太初就有（2节）

4）他是大牧者
他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华―他神之名的威严，牧养他的羊群（4节）

5）他是我们的平安
这位必作我们的平安（5节）
我们要安然居住（4节）


愿这也是降生
在我们心里的
在我们生命中的
耶稣


阿门！

要叫他们寻求神

今天的圣经
让我思想两件事：

第一件事：

神让我们住什么地方活多久
有一个目的
就是叫我们寻求他

第二件事：

保罗传福音的见证

今天灵命日粮的圣经是
使徒行传17章22-34节

17:22 保罗站在亚略・巴古当中，说：众位雅典人哪，我看你们凡事很敬畏鬼神。
17:23 我游行的时候，观看你们所敬拜的，遇见一座坛，上面写著未识之神。你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们。
17:24 创造宇宙和其中万物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，
17:25 也不用人手服事，好像缺少甚么；自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
17:26 他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，
17:27 要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；
17:28 我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的。
17:29 我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
17:30 世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
17:31 因为他已经定了日子，要藉著他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据。
17:32 众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：我们再听你讲这个吧！
17:33 於是保罗从他们当中出去了。
17:34 但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略・巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从。

第一件事：

「他从一本造出万族的人，住在全地上，并且预先定准
他们的年限和
所住的疆界，
要叫他们寻求神，
或者可以揣摩而得」

我住那里
我活多久
都有神的道理

那就是
叫我寻求他
以至找到他

今天看来
来到美国
原来有自己的意思
但其实神有他的意思
要我寻求他
以至找到他

看来我能活多久
也有神的意思
寻求他
侍奉他
完成他预备我做的
到了时候
他就把我接走

哈利路亚
人生的目的
从这节圣经
一目了然



第二件事：

保罗传福音的见证
是要效仿的

1）有切入点

「我游行的时候，观看你们所敬拜的，
遇见一座坛，上面写著未识之神。
你们所不认识而敬拜的，我现在告诉你们」

2）介绍真神

「创造宇宙和其中万物的神，
既是天地的主，就不住人手所造的殿，
也不用人手服事，好像缺少甚么」

3）他与我们的关系

「自己倒将生命、气息、万物，赐给万人。
他从一本（有古卷作血脉）造出万族的人，住在全地上，并且预先定准他们的年限和所住的疆界，
要叫他们寻求神，或者可以揣摩而得，其实他离我们各人不远；
我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：我们也是他所生的」

4）传悔过信靠耶稣的道

「我们既是神所生的，就不当以为神的神性像人用手艺、心思所雕刻的金、银、石。
世人蒙昧无知的时候，神并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。
因为他已经定了日子，要藉著他所设立的人按公义审判天下，并且叫他从死里复活，给万人作可信的凭据」

5）结果交给神（有拒绝有接受）

「众人听见从死里复活的话，就有讥诮他的；又有人说：我们再听你讲这个吧！
於是保罗从他们当中出去了。
但有几个人贴近他，信了主，其中有亚略・巴古的官丢尼修，并一个妇人，名叫大马哩，还有别人一同信从」


求主带领
不仅给我们
有传福音的愿望
也知道如何去传

阿门！

去哪里怎么去

今天的圣经是
约翰福音14章5-20节

我停在了5-6节
14:5 多马对他说：主啊，我们不知道你往那里去，怎么知道那条路呢？
14:6 耶稣说：我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。

我想到我们人
「往那里去」
「怎么知道那条路」
常常是我们人生生活中
在问的问题

我们要有
确定感
掌控感

孩子申请大学
「往那里去」
「怎么知道那条路」
似乎清楚
又不清楚
就像走在一条
充满大雾的路上

没有确定感
没有掌控感

孩子的作事方式
和你不同
孩子的时间概念
和你不同

处在矛盾的张力当中

要确定感
又没有确定感
要掌控感
又没有掌控感

但仍然得在这
茫茫大雾的路上
前行

其实我们生活中
许多方面
岂不都是如此

然而
主耶稣却告诉我们：
「我就是道路、真理、生命；
若不藉著我，没有人能到父那里去」


人生每一小段路
也许都不确定
但是人要有一个
大方向
「到父那里去」

人生每一小段路
也许都不清楚
但是人要有一个
依靠
藉着耶稣领我走

他是道路
引我们穿过
茫茫大雾的人生路

他是真理
赐我们智慧
面对种种人生难题

他是生命
使我们活出
胜过自我的人生来

人心筹算自己的道路
惟耶和华指引我们的脚步

无论我们每一小步怎么走
求主领我们
走到父那里去

不管每一小步如何不清楚
相信主清楚
完全依靠主

藉着祷告
藉着圣灵
藉着圣经
靠着耶稣

阿门！

天堂是什么

今天早上的圣经
再次带我思想
天堂到底是什么？

启示录22章1-5节

22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。
22:3 以后再没有咒诅；在城里有神和羔羊的宝座；他的仆人都要事奉他，
22:4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
22:5 不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。


天堂
就是
新天新地（21章）
上帝的城（2节）


在天堂
既然不会渴
为什么还要有河（水）？
既然不会饿
为什么还要有果子？
既然没有疾病
为什么还要有医治万民的叶子？

晚上坐在地铁上
还在继续地思想
忽然主让我豁然开朗

这不是在描述
我们在天堂
需用这些

这是在告诉我们
当天堂进入我们的心
我们开始得着了什么
当我们进入天堂
我们完全得着了什么


当我们接受福音
当耶稣进到我们的心
就是天国来到了我们的心
就是天堂进入了我们的心

生命的河进入我们的心
开始有生命的活水
生命的树进入我们的心
开始结圣灵的果子
开始得灵魂的医治
从审判的诅咒中脱离
心中有神和羔羊的宝座
事奉他也在灵里见他面
有他的光照
作他得见证
在圣灵里和他一起作王


在将来新天新地里
主将给我们完全新的身体
从身体到灵魂
所有神的儿女
成为一个
完完全全上帝的城（21章）

生命的河完全流在我们全人里面
完全有生命的活水
生命的树完全长在我们全人里面
身体灵魂完全结圣灵的果子
身体灵魂完全得着医治
全人从审判的诅咒中脱离
全人有神和羔羊的宝座
全人完全事奉他也见他面
完全在他的光里
完全属于他
完全和他一起永远作王

我们今天
心中就应该体会到天堂
我们盼望将来
全人完全得着天堂进入天堂
与主永远同在

阿门！

叫心里的意念显露出来

人心难测
我知道自己心里的意念吗？
也未必

但路加福音2：35却说
耶稣基督要
「叫许多人心里的意念显露出来」

路加福音2章25-35节

2:25 在耶路撒冷有一个人，名叫西面；这人又公义又虔诚，素常盼望以色列的安慰者来到，又有圣灵在他身上。
2:26 他得了圣灵的启示，知道自己未死以前，必看见主所立的基督。
2:27 他受了圣灵的感动，进入圣殿，正遇见耶稣的父母抱著孩子进来，要照律法的规矩办理。
2:28 西面就用手接过他来，称颂神说：
2:29 主啊！如今可以照你的话，释放仆人安然去世；
2:30 因为我的眼睛已经看见你的救恩―
2:31 就是你在万民面前所预备的：
2:32 是照亮外邦人的光，又是你民以色列的荣耀。
2:33 孩子的父母因这论耶稣的话就希奇。
2:34 西面给他们祝福，又对孩子的母亲马利亚说：这孩子被立，是要叫以色列中许多人跌倒，许多人兴起；又要作毁谤的话柄，叫许多人心里的意念显露出来；你自己的心也要被刀刺透。
2:35 并於上节


在基督面前
当面对基督
心里的意念必然显露（35节）

因他是光（32节）
能照出我心中的隐情

这也是为什么
每当我回到主面前
每当我回到主的话面前

主常常让我看见
我之前没有看见的
我心里隐藏的

所以
要真正了解自己吗？
只有到基督面前
只有去面对基督
真正认识自己

所幸的是
基督不只是
叫心里的意念显露出来

他更因此叫人
归向他得洁净

他更是我的救恩（30节）
他更是我的荣耀（32节）

求主
我要常常到你面前
叫我心里的意念显露出来
求你除去一切罪恶过犯
靠你不断得拯救

阿门！