祂的工作

以弗所书2章10-22节

2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。
2:11 所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。
2:12 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有　神。
2:13 你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠著他的血，已经得亲近了。
2:14 因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；
2:15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉著自己造成一个新人，如此便成就了和睦。
2:16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了，
2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。
2:18 因为我们两下藉著他被一个圣灵所感，得以进到父面前。
2:19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了；
2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
2:21 各（或译：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
2:22 你们也靠他同被建造，成为　神藉著圣灵居住的所在。

祂的工作

10节：对象：我们
造成：在基督耶稣里
目的：为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的

我们原来是谁（11-13节）：
- 按肉体是外邦人
- 是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的
- 与基督无关
- 在以色列国民以外
- 在所应许的诸约上是局外人
- 活在世上没有指望
- 没有神
- 远离神

靠基督的血：
2:13 你们从前远离　神的人，如今却在基督耶稣里，靠著他的血，已经得亲近了。


基督是和睦：
2:14 因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；

靠基督身体：
2:15 而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉著自己造成一个新人，如此便成就了和睦。

靠基督十字架：
2:16 既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与　神和好了，

靠基督的福音：
2:17 并且来传和平的福音给你们远处的人，也给那近处的人。


靠基督差遣的圣灵：
2:18 因为我们两下藉著他被一个圣灵所感，得以进到父面前。

靠基督不断建造：
2:19 这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是　神家里的人了；
2:20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石，
2:21 各（或译：全）房靠他联络得合式，渐渐成为主的圣殿。
2:22 你们也靠他同被建造，成为　神藉著圣灵居住的所在。

我们现在是谁：
- 不再作外人和客旅
- 是与圣徒同国
- 是　神家里的人
- 成为主的圣殿
- 成为　神藉著圣灵居住的所在

认识祂的工作
才能真正明白
我们是谁
我们应该如何活

阿门！

患难中，恩典中

罗马书5章1-5节

5:1 我们既因信称义，就藉著我们的主耶稣基督得与　神相和。
5:2 我们又藉著他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀。
5:3 不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，
5:4 忍耐生老练，老练生盼望；
5:5 盼望不至於羞耻，因为所赐给我们的圣灵将　神的爱浇灌在我们心里。

这段圣经提到
恩典中（2节）
患难中（3节）

恩典中是指我们现在：
5:2 我们又藉著他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望　神的荣耀
也就是说
我们现在是站在恩典中

但是3节告诉我们
现在我们也有患难
也就是说
恩典中同时也可能在患难中
患难中也是恩典中

患难中有哪些恩典呢?
是欢欢喜喜的
患难生忍耐
忍耐生老练
老练生盼望
盼望不至於羞耻
圣灵将　神的爱浇灌在我们心里

感谢主
恩典中，患难中
患难中，恩典中

阿门！

 



 

 

坦然无惧的人生

哥林多后书4章16-5章9节

4:16 所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。
4:17 我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
4:18 原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。
5:1 我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得　神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。
5:2 我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服；
5:3 倘若穿上，被遇见的时候就不至於赤身了。
5:4 我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。
5:5 为此，培植我们的就是　神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。
5:6 所以，我们时常坦然无惧，并且晓得我们住在身内，便与主相离。
5:7 因我们行事为人是凭著信心，不是凭著眼见。
5:8 我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
5:9 所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。

坦然无惧的人生（6，8节）

坦然无惧的人生
是因为有
坦然无惧的眼光

懂得看待：
外体与内心的差别（16节）：更新胜过毁坏
苦楚与荣耀的差别（17节）：极重无比和永远的胜过至暂至轻
所见与所不见的差别（18节）：永远的胜过暂时的
帐棚与房屋的差别（1-2节）：天上永存胜过人手所造
赤身与穿衣的差别（2-4节）：生命的胜过必死的
身内与身外的差别（6，8节）：与主同住胜过与主相离

坦然无惧的眼光
带来
坦然无惧的人生

5:7 因我们行事为人是凭著信心，不是凭著眼见。
5:8 我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。
5:9 所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。

愿主帮助
让我具有坦然无惧的眼光
并且活出坦然无惧的人生

阿门！

 

说和听

箴言25章11-12节

25:11 一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
25:12 智慧人的劝戒，在顺从的人耳中，好像金耳环和精金的妆饰。

提到这段圣经
我们常常强调
说的合宜

今天默想的时候看到
这段圣经
不仅提到说
也提到听

提到金苹果
也提到银网子

讲到智慧人的劝戒
也讲到顺从人的耳

对说的
要说的合宜
要说的有智慧
要说的有劝诫

对听的
要顺从

如此的话
说的是金苹果
听的是银网子

说的与听的结合在一起
好像耳朵上的
金耳环和精金的妆饰

担什么担子，负什么轭

马太福音11章25-30节

11:25 那时，耶稣说：「父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。
11:26 父啊，是的，因为你的美意本是如此。
11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」

思想这段圣经时候想到
这是耶稣布道遇到抵挡
布道没有果效时候
说的一番话

也就是当重担压向耶稣的时候
耶稣怎样仍然可以享安息

第一，为遭遇的感谢天父（25节）
第二，承认这是天父美意（26节）
第三，认识天父认识自己（27节）
第四，虽有重担主给安息（28节）
第五，负主的轭必得安息（29节）

圣经没有说放下重担，重担拿走
圣经说凡劳苦担重担的，到我这里来，我就使你们得安息
虽然有重担，但是到主那里，主给安息

而且主说要担祂的担子，负祂的轭
主是怎样的：我心里柔和谦卑

所以归纳：
我真正要学习担当的是
心里柔和谦卑（29节）
这就是「我的轭是容易的，我的担子是轻省的」（30节）

门徒的眼光与耶稣的眼光

马可福音6章34-44节

6:34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，於是开口教训他们许多道理。
6:35 天已经晚了，门徒进前来，说：「这是野地，天已经晚了，
6:36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买甚么吃。」
6:37 耶稣回答说：「你们给他们吃吧。」门徒说：「我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？」
6:38 耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。」
6:39 耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。
6:40 众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。
6:41 耶稣拿著这五个饼，两条鱼，望著天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。
6:42 他们都吃，并且吃饱了。
6:43 门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。
6:44 吃饼的男人共有五千。

门徒的眼光与耶稣的眼光

这是我今天在默想的

看看门徒的眼光：

第一
6:35 天已经晚了，门徒进前来，说：「这是野地，天已经晚了，
6:36 请叫众人散开，他们好往四面乡村里去，自己买甚么吃。」

第二
6:37 …门徒说：「我们可以去买二十两银子的饼给他们吃吗？」

第三
6:38 …他们知道了，就说：「五个饼，两条鱼。」

耶稣是怎么看的：

第一
6:34 耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，因为他们如同羊没有牧人一般，於是开口教训他们许多道理。

第二
6:37 耶稣回答说：「你们给他们吃吧。」 …

第三
6:38 耶稣说：「你们有多少饼，可以去看看。」

第四
6:39 耶稣吩咐他们，叫众人一帮一帮地坐在青草地上。
6:40 众人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。
6:41 耶稣拿著这五个饼，两条鱼，望著天祝福，擘开饼，递给门徒，摆在众人面前，也把那两条鱼分给众人。

结果：
6:42 他们都吃，并且吃饱了。
6:43 门徒就把碎饼碎鱼收拾起来，装满了十二个篮子。
6:44 吃饼的男人共有五千。

我们的眼光常常跟门徒一样
非常有限

所以要常常依靠耶稣的眼光
因为那是主要做的
也是主能够做的

把有限的交在主手里
让祂来成就

阿门！

 
 

经过试验的信心

约翰福音16章26-33节

16:26 到那日，你们要奉我的名祈求；我并不对你们说，我要为你们求父。
16:27 父自己爱你们；因为你们已经爱我，又信我是从父出来的。
16:28 我从父出来，到了世界；我又离开世界，往父那里去。」
16:29 门徒说：「如今你是明说，并不用比喻了。
16:30 现在我们晓得你凡事都知道，也不用人问你，因此我们信你是从　神出来的。」
16:31 耶稣说：「现在你们信吗？
16:32 看哪，时候将到，且是已经到了，你们要分散，各归自己的地方去，留下我独自一人；其实我不是独自一人，因为有父与我同在。
16:33 我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上，你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」

经过试验的信心

这是今天我从这段圣经看到的。

第一，信心来自主的话（26-28节）
门徒聆听：耶稣的话

第二，信心是向主回应（29-30节）
门徒回应： 我们信你是从　神出来的

第三，信心要经过试验（31-32节）
耶稣反问： 现在你们信吗？
并且预言门徒要经历信心的考验

第四，信心能靠主得胜（33节）
耶稣应许：信心要经历磨难
耶稣保证：靠祂信心能得胜

阿门！

患难中的等候

诗篇62篇1-8节

62:1 （大卫的诗，照耶杜顿的作法，交与伶长。）我的心默默无声，专等候　神；我的救恩是从他而来。
62:2 惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。
62:3 你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？
62:4 他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。（细拉）
62:5 我的心哪，你当默默无声，专等候　神，因为我的盼望是从他而来。
62:6 惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。
62:7 我的拯救、我的荣耀都在乎　神；我力量的磐石、我的避难所都在乎　神。
62:8 你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；　神是我们的避难所。（细拉）

患难中的等候

一，人有患难（3-4节）

62:3 你们大家攻击一人，把他毁坏，如同毁坏歪斜的墙、将倒的壁，要到几时呢？
62:4 他们彼此商议，专要从他的尊位上把他推下；他们喜爱谎话，口虽祝福，心却咒诅。

二，需要等候（1，5节）

62:1 我的心默默无声，专等候　神；…
62:5 我的心哪，你当默默无声，专等候　神，…

三，等候什么（1，5节）

62:1 …专等候　神；我的救恩是从他而来。
62:5 …专等候　神，因为我的盼望是从他而来。

神
救恩和盼望

四，认定确据（2，6-7节）

62:2 惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇。
62:6 惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。
62:7 我的拯救、我的荣耀都在乎　神；我力量的磐石、我的避难所都在乎　神。

五，帮助别人（8节）

62:8 你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意；　神是我们的避难所。

愿神赐福同在！
 

憑愛心行事

以弗所書5章1-2節

5:1 所以，你們該效法　神，好像蒙慈愛的兒女一樣。
5:2 也要憑愛心行事，正如基督愛我們，為我們捨了自己，當作馨香的供物和祭物，獻與　神。

今天默想這兩節聖經
讓我知道
什麽是真正的憑愛心行事

有三方面： 

第一，是蒙慈愛的兒女（1節）

第二，是效法神（1節）

第三，是像基督（2節）

所以，
真正的憑愛心行事
不是憑我自己的愛心
而是
憑神的愛，
憑基督的愛

先要體會領受經歷那份愛
然後像兒女去效法天父
使自己能像基督獻給神

這樣的憑愛心行事
能使人認識神認識基督
能領人歸向神歸向基督

阿門！

 


 

面对逼迫的传道

耶利米書20章7-13節

20:7 耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。
20:8 我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。
20:9 我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧著的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。
20:10 我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！或者他被引诱，我们就能胜他，在他身上报仇。
20:11 然而，耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都绊跌，不能得胜；他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。
20:12 试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊，求你容我见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。
20:13 你们要向耶和华唱歌；赞美耶和华！因他救了穷人的性命脱离恶人的手。

面对逼迫的传道

这是今天圣经所看到的

其中第8节说：
耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺

第一，这个传道是神要作的

20:7 耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。

第二，这个传道是有逼迫的 

20:7 …我终日成为笑话，人人都戏弄我。
20:8 我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。
20:10 我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！或者他被引诱，我们就能胜他，在他身上报仇。

第三，有逼迫但还是要做的

20:9 我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧著的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。

第四，相信一定能够得胜的
 
20:11 然而，耶和华与我同在，好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都绊跌，不能得胜；他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。
20:12 试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊，求你容我见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。
20:13 你们要向耶和华唱歌；赞美耶和华！因他救了穷人的性命脱离恶人的手。

每个基督徒都要传神的道
面对逼迫的传道
也是每个基督徒要面对的

愿神赐福！

 
 

活过来的生命

以弗所书2章1-10节

2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2:2 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
2:4 然而，　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
2:8 你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是　神所赐的；
2:9 也不是出於行为，免得有人自夸。
2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

今天这段圣经让我思想
活过来的生命

活过来之前的生命：

第一，顺从世界
你们在其中行事为人，随从今世的风俗

第二，顺从魔鬼
顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵

第三，顺从肉体
我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样

活过来的生命：

第一， 恩典的生命

2:4 然而，　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
2:5 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。

第二，信心的生命

2:8 你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是　神所赐的；
2:9 也不是出於行为，免得有人自夸。

第三，神迹的生命

2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

注：神迹就是神的作为。

愿我活过来的生命
能看到这样的生命

阿门！

 

称谢求告传扬

历代志上16章7-13节

16:7 那日，大卫初次藉亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
16:8 你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！  
16:9 要向他唱诗、歌颂，谈论他一切奇妙的作为。  
16:10 要以他的圣名夸耀；寻求耶和华的人，心中应当欢喜。
16:11 要寻求耶和华与他的能力，时常寻求他的面。
16:12 他仆人以色列的后裔，他所拣选雅各的子孙哪，你们要记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语。  
16:13 并於上节

今天的圣经中诗人邀请说
你们要称谢耶和华，求告他的名，在万民中传扬他的作为！（8节）

称谢求告传扬

称谢：以称谢进入祂的门
求告：我们的寻求
传扬：我们的使命

第一，称谢

唱诗、歌颂（9节）
以祂的圣名夸耀（10节）

第二，求告

寻求耶和华
寻求他的能力
时常寻求他的面
心中应当欢喜（10-11节）

第三，传扬

谈论他一切奇妙的作为
记念他奇妙的作为和他的奇事，并他口中的判语（12-13节）

称谢求告传扬我们的神！

基督徒有大争战

希伯来书10章32-39节

10:32 你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难：
10:33 一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。
10:34 因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。
10:35 所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。
10:36 你们必须忍耐，使你们行完了　神的旨意，就可以得著所应许的。
10:37 因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；
10:38 只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。
10:39 我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

基督徒是要经历大争战的：
32节说
要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难
然而经过大争战：
39节说
却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人

大争战的两面：
一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看
一面陪伴那些受这样苦难的人

但是能够胜过，是因为：

第一，有甘心 - 因有长存的家业
34节，因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，
知道自己有更美长存的家业。

第二，有勇敢 - 因有必得大赏赐
35节，所以，你们不可丢弃勇敢的心；
存这样的心必得大赏赐。


第三，有忍耐 - 因有得著的应许
36-37节，你们必须忍耐，使你们行完了　神的旨意，
就可以得著所应许的。
因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延；

第四，有信心 - 以致灵魂得救
38-39节，只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。
我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人

基督徒有大争战
但是
能在大争战中得胜！


 

为什么长不大？

哥林多前书3章1-11节

3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。
3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照著世人的样子行吗？
3:4 有说：「我是属保罗的」；有说：「我是属亚波罗的。」这岂不是你们和世人一样吗？
3:5 亚波罗算甚么？保罗算甚么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有　神叫他生长。
3:7 可见栽种的，算不得甚么，浇灌的，也算不得甚么；只在那叫他生长的　神。
3:8 栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
3:9 因为我们是与　神同工的；你们是　神所耕种的田地，所建造的房屋。
3:10 我照　神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。
3:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

今天圣经提到：
弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。

为什么长不大？
为什么不能吃？
如今还是不能。

因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照著世人的样子行吗？

所以：
有嫉妒
有纷争
照世人的样子行

求主怜悯
光照我们
看见自己本像
除去这些罪恶

如何除去？
3:10 我照　神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。
3:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

立耶稣基督为人生根基
在耶稣基督的根基上建造

只有以耶稣基督为人生根基和建造
才能真正在基督里成长

阿门！

 

 

如何跟从主

民数记9章15-23节

9:15 立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 9:16 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 9:17 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 9:18 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 9:19 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 9:20 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 9:21 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 9:22 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 9:23 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。

如何跟从主？

今天这段圣经
神用云彩作为指示
告诉训练百姓
如何跟从祂

第一，何时起行

云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行
遵耶和华的吩咐起行

学习何时行动

第二，何地停住

云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营
遵耶和华的吩咐安营

学习何时停止

第三，停留多久

云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行
但云彩收上去，他们就起行

学习忍耐等候

神今天何尝不是这样训练我们

愿我们跟从主的过程中
学习行动
学习停止
学习等候

阿门！

 
 

来

启示录22章12-21节

22:12 「看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。 22:13 我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。」 22:14 那些洗净自己衣服的有福了！可得权柄能到生命树那里，也能从门进城。 22:15 城外有那些犬类、行邪术的、淫乱的、杀人的、拜偶像的，并一切喜好说谎言、编造虚谎的。 22:16 「我―耶稣差遣我的使者为众教会将这些事向你们证明。我是大卫的根，又是他的后裔。我是明亮的晨星。」 22:17 圣灵和新妇都说：「来！」听见的人也该说：「来！」口渴的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。 22:18 我向一切听见这书上预言的作见证，若有人在这预言上加添甚么，　神必将写在这书上的灾祸加在他身上； 22:19 这书上的预言，若有人删去甚么，　神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的分。 22:20 证明这事的说：「是了，我必快来！」阿们！主耶稣啊，我愿你来！ 22:21 愿主耶稣的恩惠常与众圣徒同在。阿们！


三种「来」


第一，我必快来 - 主耶稣要快来

看哪，我必快来！
证明这事的说：「是了，我必快来！」
 
第二，口渴的人也当来 - 需要救恩的人当来

圣灵和新妇都说：「来！」
听见的人也该说：「来！」
口渴的人也当来；
愿意的，都可以白白取生命的水喝。

第三，我愿你来 - 等候主的盼望主来

阿们！主耶稣啊，我愿你来！

这就是主的恩惠：来！

宣教与合而为一

约翰福音17章20-23节

17:20 「我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求， 17:21 使他们都合而为一。正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。 17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。 17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。

这是主耶稣为宣教的祷告：
为那些因他们的话信我的人祈求
叫世人可以信你差了我来

在为宣教的祷告中
主耶稣围绕一件事
宣教与合而为一

第一，宣教就是将合而为一从神扩展到人

你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一

靠圣父圣子的荣耀合而为一
像圣父圣子合而为一

第二，宣教带来合而为一

我不但为这些人祈求
也为那些因他们的话信我的人祈求， 使他们都合而为一

第三，合而为一促进宣教

正如你父在我里面，我在你里面
使他们也在我们里面

圣父圣子合而为一
我们在圣父圣子里面合而为一
带来：
叫世人可以信你差了我来

我在他们里面，你在我里面
使他们完完全全地合而为一

我们里面有
圣父圣子合而为一
以致我们完完全全合而为一
带来：
叫世人知道你差了我来
 

所以宣教就是
将三一真神合而为一的荣耀
不断扩展
从神到人
从一群人到更大群的人



 
 
 

加倍的恩典

罗马书5章15-21节

5:15 只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍的临到众人吗﹖
5:16 因一人犯罪就定罪，也不如恩赐，原来审判是由一人而定罪，恩赐乃是由许多过犯而称义。
5:17 若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王吗﹖
5:18 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
5:19 因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。
5:20 律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。
5:21 就如罪作王叫人死；照样，恩典也借着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。

加倍的恩典

这是今天的圣经我看到和思想的

圣经中有三个比较：

第一，与过犯比较（15节）

过犯带来死
恩典不仅挽回过犯的死
而且带来真正的活

第二，与定罪比较（16节）

定罪只要一个过犯
恩典需要挽回每个过犯

第三，与死比较（17节）

死因一个过犯作王
恩典要在整个生命中作王

最重要的是：
加倍的恩典
是藉着耶稣基督

因耶稣基督一人恩典中的赏赐（15节）
因耶稣基督一次的义行（18节）
因耶稣基督一人的顺从（19节）
因我们的主耶稣基督得永生（21节）

因着耶稣基督
罪在哪里显多，恩典就更显多了 （20节）

我们领受的是
加倍的恩典

恐怕我的民忘记

诗篇59篇10-17节

59:10 我的神要以慈爱迎接我；神要叫我看见我仇敌遭报。
59:11 不要杀他们，恐怕我的民忘记。主啊，你是我们的盾牌；求你用你的能力使他们四散，且降为卑。
59:12 因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。
59:13 求你发怒，使他们消灭，以致归于无有，叫他们知道神在雅各中间掌权，直到地极。 （细拉）
59:14 到了晚上，任凭他们转回；任凭他们叫号如狗，围城绕行。
59:15 他们必走来走去，寻找食物，若不得饱就终夜在外。
59:16 但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子作过我的避难所。
59:17 我的力量啊，我要歌颂你；因为神是我的高台，是赐恩与我的神。

为什么神让仇敌
继续存在

今天的圣经告诉我
恐怕我的民忘记（11节）

第一，是要我们经历祂大能

59:10 我的神要以慈爱迎接我；神要叫我看见我仇敌遭报。
59:11 不要杀他们，恐怕我的民忘记。主啊，你是我们的盾牌；求你用你的能力使他们四散，且降为卑。

第二，是要显明仇敌罪孽

59:12 因他们口中的罪和嘴里的言语，并咒骂虚谎的话，愿他们在骄傲之中被缠住了。
59:13 求你发怒，使他们消灭，以致归于无有，叫他们知道神在雅各中间掌权，直到地极。

第三，是要彰显神的任凭

59:14 到了晚上，任凭他们转回；任凭他们叫号如狗，围城绕行。
59:15 他们必走来走去，寻找食物，若不得饱就终夜在外。

第四，是要彰显我们信靠

59:16 但我要歌颂你的力量，早晨要高唱你的慈爱；因为你作过我的高台，在我急难的日子作过我的避难所。
59:17 我的力量啊，我要歌颂你；因为神是我的高台，是赐恩与我的神。

所以
 
当仇敌仍然存在时
但仇敌仍然猖狂时

是神为我们的益处
是神要彰显祂荣耀

 

「来」到神面前

以赛亚书55章1-7节

55:1 你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
55:2 你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的﹖用劳碌得来的买那不使人饱足的呢﹖你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。
55:3 你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。
55:4 我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。
55:5 你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。
55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
55:7 恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。

这段圣经有许多「来」
关于「来」到神面前

第一，神的呼召

神召唤人来
 
55:1 你们一切干渴的都当就近水来；没有银钱的也可以来。你们都来，买了吃；不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。
55:2 你们为何花钱（原文是平银）买那不足为食物的﹖用劳碌得来的买那不使人饱足的呢﹖你们要留意听我的话就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。
55:3 你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。

第二，神的旨意

神为「来」作了一切预备

55:4 我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。
55:5 你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民也必向你奔跑，都因耶和华─你的神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。

第三，神的使命

神让「来」的人去召唤人「来」
注意耶和华被称为「他」

55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
55:7 恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免。

感谢主！

 

坦然进入至圣所

希伯来书10章19-25节
 
10:19 弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，
10:20 是借着他给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是他的身体。
10:21 又有一位大祭司治理神的家！
10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前；
10:23 也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。
10:24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。
10:25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文是看见）那日子临近，就更当如此。

坦然进入至圣所

第一，

靠基督的血（19节）
靠基督身体（20节）
心中天良的亏欠已经洒去（22节）
身体用清水洗净了（22节）
有基督的治理（21节）
那应许我们的是信实的（23节）

第二，

当存着诚心和充足的信心（22节）
坚守我们所承认的指望（23节）

第三，

彼此相顾（24节）
彼此劝勉（25节）

感谢主！

我的好处不在你以外

诗篇16篇1-11节

16:1 （大卫的金诗。）神啊，求你保佑我，因为我投靠你。
16:2 我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。
16:3 论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
16:4 以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。
16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。
16:6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。
16:7 我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。
16:8 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。
16:9 因此，我的心欢喜，我的灵（原文是荣耀）快乐；我的肉身也要安然居住。
16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
16:11 你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。

我的好处不在你以外

一，你是我的主

16:1 （大卫的金诗。）神啊，求你保佑我，因为我投靠你。
16:2 我的心哪，你曾对耶和华说：你是我的主；我的好处不在你以外。
16:3 论到世上的圣民，他们又美又善，是我最喜悦的。
16:4 以别神代替耶和华的（或译：送礼物给别神的），他们的愁苦必加增；他们所浇奠的血我不献上；我嘴唇也不提别神的名号。
  
二，你是我的产业

16:5 耶和华是我的产业，是我杯中的分；我所得的，你为我持守。
16:6 用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。


三，你是指教我的

16:7 我必称颂那指教我的耶和华；我的心肠在夜间也警戒我。
16:11 你必将生命的道路指示我。

四，你是我的福乐

16:8 我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。
16:9 因此，我的心欢喜，我的灵（原文是荣耀）快乐；我的肉身也要安然居住。
16:10 因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。
16:11 ……在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。

阿门！

基督的仆人

哥林多后书11章23-31节

11:23 他们是基督的仆人吗﹖ （我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。
11:24 被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；
11:25 被棍打了三次；被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
11:26 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。
11:27 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。
11:28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
11:29 有谁软弱，我不软弱呢﹖有谁跌倒，我不焦急呢﹖
11:30 我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
11:31 那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。

这段圣经让我看到
基督的仆人
是怎么样的

第一，外在的：劳苦，下监，鞭打，冒死

11:23 他们是基督的仆人吗﹖ （我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。

鞭打：
11:24 被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；
11:25 被棍打了三次；被石头打了一次，

冒死：
11:25 ……遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。
11:26 又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。

劳苦：
11:27 受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。


第二，内在的：挂心，压力，软弱

11:28 除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。
11:29 有谁软弱，我不软弱呢﹖有谁跌倒，我不焦急呢﹖
11:30 我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。
11:31 那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。


基督的仆人
是要经历受苦
外在的
内在的

但是
基督在软弱上显出刚强和能力来

阿门！

你是这样的人吗?

诗篇72篇12-20节

72:12 因为，穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。
72:13 他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。
72:14 他要救赎他们脱离欺压和强暴；他们的血在他眼中看为宝贵。
72:15 他们要存活。示巴的金子要奉给他；人要常常为他祷告，终日称颂他。
72:16 在地的山顶上，五谷必然茂盛；所结的谷实要响动，如利巴嫩的树林；城里的人要发旺，如地上的草。
72:17 他的名要存到永远，要留传如日之久。人要因他蒙福；万国要称他有福。
72:18 独行奇事的耶和华─以色列的神是应当称颂的！
72:19 他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地！阿们！阿们！
72:20 耶西的儿子─大卫的祈祷完毕。

你是这样的人吗?

这段诗篇提到
穷乏人，困苦人，贫寒人

向神呼求的
必要经历：

第一，生命拯救

72:12 因为，穷乏人呼求的时候，他要搭救；没有人帮助的困苦人，他也要搭救。
72:13 他要怜恤贫寒和穷乏的人，拯救穷苦人的性命。
72:14 他要救赎他们脱离欺压和强暴；他们的血在他眼中看为宝贵。
 
第二，丰富供应

72:15 他们要存活。示巴的金子要奉给他；人要常常为他祷告，终日称颂他。
72:16 在地的山顶上，五谷必然茂盛；所结的谷实要响动，如利巴嫩的树林；城里的人要发旺，如地上的草。

第三，存到永远

72:17 他的名要存到永远，要留传如日之久。

第四，因他蒙福

72:17 ……人要因他蒙福；万国要称他有福。
 
第五，称颂赞美 

72:18 独行奇事的耶和华─以色列的神是应当称颂的！
72:19 他荣耀的名也当称颂，直到永远。愿他的荣耀充满全地！阿们！阿们！
72:20 耶西的儿子─大卫的祈祷完毕。


你我真的认识到
我们在神面前是
穷乏人，困苦人，贫寒人吗？

如果是
向神呼求
祂必叫我们经历这些

阿门！

在肉身受苦

彼得前书4章1-11节

4:1 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 
4:2 你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 
4:3 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。 
4:4 他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。 
4:5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。
4:6 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。 
4:7 万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。 
4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 
4:9 你们要互相款待，不发怨言。 
4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。 
4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！

基督徒要经历
在肉身受苦 
第一，是效法基督 
4:1 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器 
在肉身受苦
是效法基督 
不是被动忍受
而是存 
这样的心志作为兵器来对付受苦 
第二，是与罪断绝

4:1 ……因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。4:2 你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。4:3 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。4:4 他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。4:5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交帐。

不从人的情欲
不从人的潮流
经受人的毁谤

第三，为结局警醒

4:6 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。4:7 万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。 

神有审判
结局近了
靠谨慎自守
靠警醒祷告
 
第四，要切实相爱

4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。4:9 你们要互相款待，不发怨言。

不是被动受苦
而是主动相爱

切实相爱
互相款待
不发怨言 

第五，仍忠心服事

4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。4:11 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 

照所得的恩赐彼此服事
作神百般恩赐的好管家
按着神所赐的力量服事
叫神在凡事上得着荣耀

感谢主！

 

  
 

在我们里面的

约翰一书4章4-6、17-19节

4:4 小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们；因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。4:5 他们是属世界的，所以论世界的事，世人也听从他们。4:6 我们是属神的，认识神的就听从我们；不属神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。

4:17 这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。4:18 爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。4:19 我们爱，因为神先爱我们。

这几句话很值得思想：




那在你们里面的
比那在世界上的更大（4节）

我们是属神的
认识神的就听从我们
不属神的就不听从我们（6节）

他如何
我们在这世上也如何（17节）

 

  

认识帮助你的是谁

诗篇121篇 
121:1 （上行之诗。）我要向山举目；我的帮助从何而来﹖
121:2 我的帮助从造天地的耶和华而来。
121:3 他必不叫你的脚摇动；保护你的必不打盹！
121:4 保护以色列的，也不打盹也不睡觉。
121:5 保护你的是耶和华；耶和华在你右边荫庇你。
121:6 白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。
121:7 耶和华要保护你，免受一切的灾害；他要保护你的性命。
121:8 你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。

认识帮助你的是谁

这是我默想这段圣经的体会。

我的帮助从何而来﹖

第一，祂是造天地的（1-3节）

不是从人和物质而来
是从造天地的神而来
因此
他必不叫你的脚摇动

第二，祂不打盹睡觉（3-4节）

祂不会有缺席和疏忽

第三，祂保护你性命（5-7节）

太阳月亮不会伤你
使你免受一切灾害

第四，祂保护你生活（8节）

你出你入
耶和华要保护你
从今时直到永远  

认识帮助你的是谁
才能建立你对祂的信心
全心依赖祂

阿门！