凭著果子

马太福音7章15-23节

7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来，外面披著羊皮，里面却是残暴的狼。
7:16 凭著他们的果子，就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？
7:17 这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子；坏树不能结好果子。
7:19 凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。
7:20 所以，凭著他们的果子就可以认出他们来。
7:21 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
7:23 我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，離開我去吧！


今天的圣经
反复讲了这句话：
凭著他们的果子，就可以认出他们来（16，20节）

第一，什么树结什么果

外面披著羊皮，里面却是残暴的狼（15节）
荆棘上岂能摘葡萄呢？蒺藜里岂能摘无花果呢？（16节）
凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子（17节）
好树不能结坏果子；坏树不能结好果子（18节）

第二，假果子不代表真果子

7:21 凡称呼我主啊，主啊的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。
7:22 当那日必有许多人对我说：主啊，主啊，我们不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？
7:23 我就明明的告诉他们说：我从来不认识你们，你们这些作恶的人，離開我去吧！


我到底有什么样的生命？
我到底有什么样的果子？

这是常常我自己要省察的

求主怜悯拯救
我不要做没有生命的人
我不要做结假果子的人

阿门！

求告当赞美的耶和华

诗篇18篇1-6节

18:1 （耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。当耶和华救他脱離一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话。说：）耶和华，我的力量啊，我爱你！
18:2 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。
18:3 我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。
18:4 曾有死亡的繩索缠绕我，匪类的急流使我惊惧，
18:5 阴间的繩索缠绕我，死亡的网罗临到我。
18:6 我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我在他面前的呼求入了他的耳中。

求告当赞美的耶和华（3节）

求告是与赞美分不开的
今天的圣经告诉
在危难中在急难中
要求告要赞美

18:4 曾有死亡的繩索缠绕我，匪类的急流使我惊惧，
18:5 阴间的繩索缠绕我，死亡的网罗临到我。

死亡的繩索
匪类的急流
阴间的繩索
死亡的网罗

缠绕我
使我惊惧
临到我

也许是环境中的捆绑和危难
也许是灵性里的捆绑和危难

也许正在发生正在经历

18:3 我要求告当赞美的耶和华…
18:6 我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。…

要求告
要呼求
这位独一的真神
耶和华

18:1 （耶和华的仆人大卫的诗，交与伶长。当耶和华救他脱離一切仇敌和扫罗之手的日子，他向耶和华念这诗的话。说：）耶和华，我的力量啊，我爱你！
18:2 耶和华是我的岩石，我的山寨，我的救主，我的神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台。

当赞美
在求告中赞美
在急难中赞美
在捆绑中赞美

大卫有十样赞美

耶和华是：

我的力量
我的岩石
我的山寨
我的救主
我的神
我的磐石
我所投靠的
我的盾牌
拯救我的角
我的高台

每一样都是
他亲身感受得到的

18:3 我要求告当赞美的耶和华；这样我必从仇敌手中被救出来。
18:6 我在急难中求告耶和华，向我的神呼求。他从殿中听了我的声音；我在他面前的呼求入了他的耳中。

用赞美来求告
这样我必从仇敌手中被救出来
他从殿中听了我的声音
我在他面前的呼求入了他的耳中

用赞美来求告
就相信神必定拯救
也相信他听了求告

他从殿中听了我的声音
我在他面前的呼求入了他的耳中

我们的身体就是
神的殿
圣灵的殿

天是神的宝座
地是他的脚凳

我们求告
那怕默默的求告
神就在我们里面
神也在我们外面
听了我的声音
呼求入了他的耳
他必定拯救


环境中有捆绑和危难
灵性里有捆绑和危难
也许正在发生正在经历

我要求告当赞美的耶和华
这样我必从仇敌手中被救出来

阿门！

爱能遮掩许多的罪

彼得前书4章8-11节

4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。
4:9 你们要互相款待，不发怨言。
4:10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。
4:11 若有讲道的，要按著神的圣言讲；若有服事人的，要按著神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永遠遠。阿们！


在遇到矛盾冲突时
常常会罪上引出罪
你抓我的错
我定你的罪
最后两败俱伤

今天圣经的话
给了一句金句
4:8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。

爱能遮掩许多的罪
不是指把罪隐藏起来

遮蔽这字
在圣经中有两个意思
盖住和隐藏

但在这里是
盖住
不再扩大
不再扩展

比较相同的例子：

箴言 10:12 恨能挑启争端；爱能遮掩一切过错。

这里就是说：
避免进一步挑起争端

雅各书 5:20 这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

这里就是说：
叫罪人从迷路上转回

所以
爱能遮掩许多的罪

就是
爱能使罪不再扩大
爱更能叫罪人回转

这就是今天圣经
告诉我们
解决矛盾冲突的方法

不是相互找对方的错
不是相互定对方的罪

而是
彼此切实相爱
互相款待不发怨言

神的话
是一面镜子
照出自己的污秽

神的话
真是生命的话
不是毁坏
而是建造

愿神的话
帮助自己
化矛盾冲突
为彼此相爱

阿门！

不能作我的门徒

路加福音14章25-35节

14:25 有极多的人和耶稣同行。他转過来对他们说：
14:26 人到我这里来，若不爱我胜過爱（爱我胜過爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。
14:27 凡不背著自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。
14:28 你们那一個要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
14:29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：
14:30 这個人開了工，却不能完工。
14:31 或是一個王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？
14:32 若是不能，就趁敌人还遠的時候，派使者去求和息的条款。
14:33 这样，你们无论甚么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。
14:34 盐本是好的；盐若失了味，可用甚么叫它再咸呢？
14:35 或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！

今天早上
主通过这段圣经
让我看见主所讲的
三遍：

不能作我的门徒

当有极多的人和耶稣同行
如果是我们
我们欢喜都来不及
欢迎欢迎

可是主耶稣却说：
若不…就不能作我的门徒（26节）
凡不…也不能作我的门徒（27节）
若不…就不能作我的门徒（33节）

主耶稣是不是赶人走吗？

不是的

主耶稣呼召人欢迎人
信他成为他的门徒

但当人愿意来的时候
主耶稣又要人想清楚

第一，

14:26 人到我这里来，若不爱我胜過爱（爱我胜過爱：原文是恨）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。

爱慕主
是首要的
是第一优先的

不是不要爱
自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命

而是爱主胜过爱
自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命

把爱主放在首位
也会懂得如何真正更好地爱
自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姊妹，和自己的性命

第二，

14:27 凡不背著自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。

顺服主

因为顺服主
而拒绝自己的意愿意见
走主所要自己走的道路

背起自己的十字架
不是为了赎自己罪
而是为了效法耶稣
顺服父神的旨意

不是主要奴役我们

其实耶稣早说过
比起世界给我们的担子
他的担子是轻省的

就像好的父母
要孩子顺服
不是要奴役孩子
而是要给孩子
真正好的

顺服主
背起自己的十字架
跟从主
是蒙福的道路

第三，

14:33 这样，你们无论甚么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。

归于主

撇下就是放弃

有的东西愿意放弃拥有
为了主不再拥有

有的东西尽管仍然拥有
但是放弃自我拥有主权
让主拥有主权

撇下一切所有的
让主真正作主

当我们愿意跟从主的时候
这三点耶稣要我们想清楚

主耶稣用比喻说

14:28 你们那一個要盖一座楼，不先坐下算计花费，能盖成不能呢？
14:29 恐怕安了地基，不能成功，看见的人都笑话他，说：
14:30 这個人開了工，却不能完工。

要先坐下算计

14:31 或是一個王出去和别的王打仗，岂不先坐下酌量，能用一万兵去敌那领二万兵来攻打他的吗？
14:32 若是不能，就趁敌人还遠的時候，派使者去求和息的条款。

要先坐下酌量

耶稣要我们想清楚
否则不能作他的门徒

14:34 盐本是好的；盐若失了味，可用甚么叫它再咸呢？
14:35 或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！

盐若失了味
就是假盐
没有用处
丢在外面

我们是盐吗？
是盐一定有味

有耳可听的
就应当听！

求主
让我们有耳可听
也好好思想酌量
作一个真正他的门徒
爱慕他
顺服他
归于他

阿门！

爱到底是什么

哥林多前书13章

13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。
13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。
13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。
13:4 爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸，不张狂，
13:5 不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，
13:6 不喜欢不义，只喜欢真理；
13:7 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。
13:8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归於无有；说方言之能终必停止；知识也终必归於无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归於无有了。
13:11 我作孩子的時候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对著镜子观看，馍糊不清（原文作：如同猜谜）；到那時就要面对面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一样。
13:13 如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。


今天早上的圣经
主让我再次思想
哥林多前书13章
爱到底是什么？


13:1 我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣，响的钹一般。

能说万人的方言，并天使的话语
但可能没有爱

13:2 我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，…却没有爱，我就算不得甚么。

若有先知讲道之能
也明白各样的奥秘
各样的知识
但可能没有爱

13:2 我若有…而且有全备的信，叫我能够移山，却没有爱，我就算不得甚么。

有全备的信
叫我能够移山
但可能没有爱

13:3 我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。

将所有的周济穷人
又舍己身叫人焚烧
但可能没有爱


也就是说
以上那些行为本身
不一定代表有爱

可能有
也可能没有

若没有
我就算不得甚么
仍然与我无益

对自己没有益处

爱到底是什么呢？

爱是：

恒久忍耐，
又有恩慈；
不嫉妒；
不自夸，
不张狂，
不做害羞的事，
不求自己的益处，
不轻易发怒，
不计算人的恶，
不喜欢不义
只喜欢真理；
凡事包容，
凡事相信，
凡事盼望，
凡事忍耐。

我领悟到

所有所谓爱的行为
若不是体现这些
就算不得爱
若出自这些
才有真正的爱
才是真正爱的行为


13:8 爱是永不止息。先知讲道之能终必归於无有；说方言之能终必停止；知识也终必归於无有。
13:9 我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，
13:10 等那完全的来到，这有限的必归於无有了。
13:11 我作孩子的時候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。
13:12 我们如今彷佛对著镜子观看，馍糊不清（原文作：如同猜谜）；到那時就要面对面了。我如今所知道的有限，到那時就全知道，如同主知道我一样。

爱必须有爱的源头
就是我们的主

承认我们有限
承认主是无限

爱出于主
爱才能永不止息

13:13 如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。

不是不要信心
不是不要盼望
而是爱带来信和望


爱
不是看我作了些什么
而是所作的是否是：
恒久忍耐，
又有恩慈；
不嫉妒；
不自夸，
不张狂，
不做害羞的事，
不求自己的益处，
不轻易发怒，
不计算人的恶，
不喜欢不义
只喜欢真理；
凡事包容，
凡事相信，
凡事盼望，
凡事忍耐。

是否出于主

爱从神而来
爱能改变我
爱要流出来

爱是余下人生
要不断学习和操练的

主让我再次看这些话
不是没有他的道理

越看主的这些话
越看到自己的爱
是那样残破不全

愿主将这些话
刻在我心里面
使我真正有爱

阿门！

主在教会中行走

启示录1章10节-2章5节

1:10 当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：
1:11 你所看见的当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉、那七個教会。
1:12 我转過身来，要看是谁发声与我说话；既转過来，就看见七個金灯台。
1:13 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束著金带。
1:14 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；
1:15 脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。
1:16 他右手拿著七星，从他口中出来一把两刃的利劍；面貌如同烈日放光。
1:17 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按著我，说：不要惧怕！我是首先的，我是末后的，
1:18 又是那存活的；我曾死過，现在又活了，直活到永永遠遠；并且拿著死亡和阴间的钥匙。
1:19 所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。
1:20 论到你所看见、在我右手中的七星和七個金灯台的奥秘，那七星就是七個教会的使者，七灯台就是七個教会。
2:1 你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿著七星、在七個金灯台中间行走的，说：
2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
2:3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
2:4 然而有一件事我要責备你，就是你把起初的爱心離弃了。
2:5 所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。


今天早上注意到这几节圣经：

1:12 我转過身来，要看是谁发声与我说话；既转過来，就看见七個金灯台。
1:13 灯台中间有一位好像人子，…
…
1:20 论到你所看见、在我右手中的七星和七個金灯台的奥秘，那七星就是七個教会的使者，七灯台就是七個教会。
2:1 你要写信给以弗所教会的使者，说：那右手拿著七星、在七個金灯台中间行走的，说：
…
2:5 所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。

主在灯台中间
灯台就是教会
主在灯台中间行走
主可以把灯台挪去

主在教会中
主在教会中行走
主在教会中监察
主也会从教会中退去

教会不等同于社团
因为主在教会中间
因为主在教会中行走

把教会当作社团
主就不在教会当中
主就要把灯台从原处挪去

这里的教会
不是指建筑
而是一群人
是一群称为基督徒的人
聚集在一起

这是提醒我们
每一个
来到教会来到团契的
我们把教会团契当作什么

今天的圣经
至少讲到这几点：

1）要来被圣灵感动

1:10 当主日，我被圣灵感动，…

2）要来听主的声音

1:10 当主日，我…听见在我后面有大声音如吹号，说：

3）要来认识主是谁

1:12 我转過身来，要看是谁发声与我说话；既转過来，就看见七個金灯台。
1:13 灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束著金带。
1:14 他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；
1:15 脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。
1:16 他右手拿著七星，从他口中出来一把两刃的利劍；面貌如同烈日放光。

4）要因此反省自己

1:17 我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。…

5）要得着主的差遣

1:17 …他用右手按著我，说：不要惧怕！我是首先的，我是末后的，
1:18 又是那存活的；我曾死過，现在又活了，直活到永永遠遠；并且拿著死亡和阴间的钥匙。
1:19 所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。
1:20 论到你所看见、在我右手中的七星和七個金灯台的奥秘，那七星就是七個教会的使者，七灯台就是七個教会。
2:1 你要写信给以弗所教会的使者，说：…

6）要始终热诚爱主

2:1 …那右手拿著七星、在七個金灯台中间行走的，说：
2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
2:3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
2:4 然而有一件事我要責备你，就是你把起初的爱心離弃了。
2:5 所以，应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。


主在教会中行走
主在教会中赐恩
主也在教会中监察
主也会把灯台挪去
教会不再是主的教会

我是来被圣灵感动吗？
我是来听主的话语吗？
我是来认识主是谁吗？
我是因此反省自己吗？
我是来得被主差遣吗？
我要始终热诚爱主吗？

愿主今天的话
继续提醒和激励
每当来到教会团契
愿主在我们当中行走

阿门！

不要怕他们

马太福音10章16-31节

10:16 我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。
10:17 你们要防备人；因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们，
10:18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。
10:19 你们被交的時候，不要思虑怎样说话，或说甚么话。到那時候，必赐给你们当说的话；
10:20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。
10:21 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要与父母为敌，害死他们；
10:22 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的必然得救。
10:23 有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。
10:24 学生不能高過先生；仆人不能高過主人。
10:25 学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜（别西卜：是鬼王的名），何况他的家人呢？
10:26 所以，不要怕他们；因为掩盖的事没有不露出来的，隐藏的事没有不被人知道的。
10:27 我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。
10:28 那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
10:29 两個麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一個也不能掉在地上；
10:30 就是你们的头发也都被数過了。
10:31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！

耶稣说
我差你们去

是基督徒
就要传福音
传福音
就要遭反对
甚至逼迫

但是主耶稣在这里
三次讲：
不要怕他们（26节）
不要怕他们（28节）
不要惧怕（31节）

主耶稣这样强调
就说明
那是容易惧怕的

有外人的迫害
也有家人的不理解和对立
甚至家人来的迫害

10:24 学生不能高過先生；仆人不能高過主人。
10:25 学生和先生一样，仆人和主人一样，也就罢了。人既骂家主是别西卜（别西卜：是鬼王的名），何况他的家人呢？

主耶稣已经经历过这样的情形
属他的人也照样会遭遇

但是主说，
不要怕他们
不要惧怕

因为：

1）有主同在

10:18 并且你们要为我的缘故被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。
10:19 你们被交的時候，不要思虑怎样说话，或说甚么话。到那時候，必赐给你们当说的话；
10:20 因为不是你们自己说的，乃是你们父的灵在你们里头说的。

2）操练忍耐

10:22 …惟有忍耐到底的必然得救。

3）有主引领

10:16 …你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子
10:23 有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走遍，人子就到了。

4）照常宣扬

10:27 我在暗中告诉你们的，你们要在明处说出来；你们耳中所听的，要在房上宣扬出来。

5）天父掌管

10:28 那杀身体，不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。
10:29 两個麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一個也不能掉在地上；
10:30 就是你们的头发也都被数過了。
10:31 所以，不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！


愿主耶稣的这些话
成为我们里面的信心
能面对可能发生的一切

他在掌管

阿门！