心灵的问题

马太福音22章34-40节

22:34 法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
22:35 内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：
22:36 夫子，律法上的诫命，那一条是最大的呢？
22:37 耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意爱主―你的神。
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40 这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。

今天早上这段圣经
主让我看见
人的问题是心灵的问题
解决途径是从心灵解决

1）

法利赛人好像是问问题
但实质不是要知道答案
而是要找耶稣话中漏洞
想对耶稣定罪
是在抗拒耶稣

所以圣经说
「内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说」
要试探耶稣
有不良动机
也就是
心灵有问题

今天我们自己也是
心灵自有自己的律法
实际在抗拒神的律法
自以为义
心灵有问题

2）

耶稣向我们的心灵来指点
「耶稣对他说：你要尽心、尽性、尽意…」
心，性，意
都是里面
都指向心灵

人的问题要从心灵来解决

3）

是心灵需要有爱

「爱主―你的神。
这是诫命中的第一，且是最大的。
其次也相仿，就是要爱人如己」

我们有很多问题
安静去反思
都是自己心灵没有爱
没有爱神的心
也没有爱人的心

心灵有爱
爱神的心
爱人的心
很多行为言语造成的问题
都不会成为问题

4）

心灵的问题解决
其它问题才能解决

「这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲」

所有神的律法道理
都与律法道理的总纲有关
都与爱神爱人的心有关

然而
我们如何
有这总纲
在我们心灵里呢？
有爱神爱人
在我们心灵里呢？

主使我联想起
罗马书10章4节说的
「律法的总结就是基督」

律法的总结是基督
是证明我们做不到
是证明基督已经做到
是要我们靠基督来做

靠基督来做
也就是说
我们要这一位基督
这一位
完全爱神完全爱人的基督
完全满足律法道理的基督
住在我们心灵里面
我们心灵才会有爱
爱神爱人的心

靠基督来做
也就是说
我们心灵常常要
亲近体贴他的意思
以至我们真正
自然流露甘心乐意
爱神爱人


求主
医治我心灵的问题
让主真正住在心灵
让我体贴主的意思
以至能够
活出心灵里面的基督
活出爱神爱人的言行

阿门！