永远的祭司

希伯来书7章

7:11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
7:12 祭司的职任既已更改，律法也必须更改。
7:13 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
7:14 我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。
7:15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。
7:16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。
7:17 因为有给他作见证的说：你是照著麦基洗德的等次永遠为祭司。
7:18 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
7:19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。
7:20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
7:21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永遠为祭司。


耶稣不是以人的世袭作祭司
耶稣是以永远的祭司身份
赎去我们的罪
以至我们永远得赎

今天的圣经提到这几点：

1）不照亚伦的等次，而照麦基洗德的等次

7:11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若藉这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？

耶稣不是按照世袭祖谱
继承祭司的职分

耶稣是按照麦基洗德的等次

麦基洗德是什么等次呢？

希伯来书7章前面说，
7:1 这麦基洗德就是撒冷王，又是至高神的祭司，本是长遠为祭司的。他当亚伯拉罕杀败诸王回来的時候，就迎接他，给他祝福。
7:2 亚伯拉罕也将自己所得来的，取十分之一给他。…
7:4 你们想一想，先祖亚伯拉罕将自己所掳来上等之物取十分之一给他，这人是何等尊贵呢！
7:9 并且可说那受十分之一的利未，也是藉著亚伯拉罕纳了十分之一。

耶稣是以超越世袭祭司的等次来作祭司


2）不是从利未出来，而是从犹太出来，

7:13 因为这话所指的人本属别的支派，那支派里从来没有一人伺候祭坛。
7:14 我们的主分明是从犹大出来的；但这支派，摩西并没有提到祭司。
7:15 倘若照麦基洗德的样式，另外兴起一位祭司来，我的话更是显而易见的了。

利未只出祭司
犹太出君王

这麦基洗德的等次
不仅是祭司
而且是王：

7:2 …他头一個名翻出来就是仁义王，他又名撒冷王，就是平安王的意思。

耶稣就是
仁义王
而且是
平安王

君尊的祭司
有君王头衔的祭司


3）不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能

7:16 他成为祭司，并不是照属肉体的条例，乃是照无穷（原文是不能毁坏）之生命的大能。
7:17 因为有给他作见证的说：你是照著麦基洗德的等次永遠为祭司。
7:18 先前的条例，因软弱无益，所以废掉了，
7:19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望；靠这指望，我们便可以进到神面前。

耶稣照著麦基洗德的等次永遠为祭司
因为麦基洗德：
7:3 他无父，无母，无族谱，无生之始，无命之终，乃是与神的儿子相似。

无人知道
麦基洗德的父母族谱生死

麦基洗德是与神的儿子相似
耶稣就是神的儿子

耶稣具有
无穷之生命的大能
不能毁坏的生命大能
来作祭司

以至我们靠着他
能永远得赎
能随时见他
能永远保守


4）不是不起誓立的，而是神起誓立的

7:20 再者，耶稣为祭司，并不是不起誓立的。
7:21 至於那些祭司，原不是起誓立的，只有耶稣是起誓立的；因为那立他的对他说：主起了誓，决不后悔，你是永遠为祭司。

耶稣为永远的祭司
是神起誓立的

神所起誓的
永远不会更改

祭司就是
服事神服事人

因着耶稣这位永远的祭司
信他的人进到耶稣里面
也具有祭司的职能

我们不是靠世袭
不是靠祖辈是信耶稣的
我们是靠耶稣

我们也是
君尊的祭司
具有君王职能的祭司

我们不是按照我们肉体的条例
我们是靠着耶稣所赐永远的生命

我们更是神起誓
永远赐恩给我们的

感谢主
我们能服事神服事人
是因着耶稣为永远的祭司
也使得我们永远在他里面服事

这是信实可靠有盼望的话语

愿主今天的话
激励我们忠心地
服事神服事人

阿门！