基督的死对我的意义

罗马书6章1-11节

6:1 这样，怎麽说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？
6:2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活著呢？
6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？
6:4 所以，我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。
6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；
6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
6:7 因为已死的人是脱离了罪。
6:8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
6:9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

基督的死
对我有什么意义？

今天这段反复读过的圣经
叫我再一次来思想

6:1 这样，怎麽说呢？我们可以仍在罪中、叫恩典显多吗？
6:2 断乎不可！我们在罪上死了的人岂可仍在罪中活著呢？
6:3 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人是受洗归入他的死吗？

我可以仍在罪中吗？
我是在罪上死了的人
我岂可仍在罪中活著呢？
岂不知我是受洗归入他的死吗？

所以第一，我岂可仍在罪中活着

6:4 所以，我们藉著洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉著父的荣耀从死里复活一样。
6:5 我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合；

原是叫我们一举一动有新生的样式
在他死的形状上与他联合
在他复活的形状上与他联合

所以第二，我一举一动要有新生的样式

6:6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；
6:7 因为已死的人是脱离了罪。

我的旧人和他同钉十字架
罪身灭绝
不再作罪的奴仆
已死的人是脱离了罪

所以第三，我不再作罪的奴仆

6:8 我们若是与基督同死，就信必与他同活。
6:9 因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。
6:10 他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
6:11 这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。

基督从死里复活
就不再死，死也不再作他的主了
死是向罪死了，活是向神活著
向罪当看自己是死的
向神在基督耶稣里当看自己是活的

所以第四，要向罪死向主活

基督的死
让我真正能够来对付我的罪
向神真正的活着

阿门！

效法爱

约翰福音15章9-17节

15:9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。
15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
15:11 「这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
15:12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。
15:13 人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。
15:14 你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。
15:15 以後我不再称你们为仆人，因仆人不知道主人所做的事。我乃称你们为朋友；因我从我父所听见的，已经都告诉你们了。
15:16 不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且分派你们去结果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，无论向父求什麽，他就赐给你们。
15:17 我这样吩咐你们，是要叫你们彼此相爱。」

今天从主的话中看见两句话：
15:9 我爱你们，正如父爱我一样；
15:12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；

这里有父神的爱
这里有主耶稣的爱
这里也提到我们的爱

圣父如何爱圣子
圣子也如何爱我们

圣子如何爱我们
我们也要如何相爱

神是爱
更要我去效法他的爱

观察圣父如何爱圣子
就知道耶稣会如何爱我

体验耶稣如何爱我
就知道我该如何去爱别人

受难周多多思念主如何爱我
就知道我该如何效法主

让主的爱
感动我
改变我
激励我
效法主
彼此相爱

阿门！

回答与不回答

马可福音14章

14:53 他们把耶稣带到大祭司那里，又有众祭司长和长老并文士都来和大祭司一同聚集。
14:54 彼得远远的跟著耶稣，一直进入大祭司的院里，和差役一同坐在火光里烤火。
14:55 祭司长和全公会寻找见证控告耶稣，要治死他，却寻不著。
14:56 因为有好些人做见证告他，只是他们的见证各不相合。
14:57 又有几个人站起来做假见证告他，说：
14:58 「我们听见他说：『我要拆毁这人手所造的殿，三日内就另造一座不是人手所造的。』」
14:59 他们就是这麽做见证，也是各不相合。
14:60 大祭司起来站在中间，问耶稣说：「你什麽都不回答吗？这些人做见证告你的是什麽呢？」
14:61 耶稣却不言语，一句也不回答。大祭司又问他说：「你是那当称颂者的儿子基督不是？」
14:62 耶稣说：「我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾著天上的云降临。」
14:63 大祭司就撕开衣服，说：「我们何必再用见证人呢？
14:64 你们已经听见他这僭妄的话了。你们的意见如何？」他们都定他该死的罪。
14:65 就有人吐唾沫在他脸上，又蒙著他的脸，用拳头打他，对他说：「你说预言吧！」差役接过他来，用手掌打他。

今天的圣经中有两件事：

第一件事
14:60 大祭司起来站在中间，问耶稣说：「你什麽都不回答吗？这些人做见证告你的是什麽呢？」
14:61 耶稣却不言语，一句也不回答。

耶稣一句也不回答

第二件事

14:61 …大祭司又问他说：「你是那当称颂者的儿子基督不是？」
14:62 耶稣说：「我是。你们必看见人子坐在那权能者的右边，驾著天上的云降临。」

耶稣正面回答


对蓄意恶意诽谤控告的话
耶稣不为自己辩护

对显明他身份的问题
耶稣肯定地表明

我们在回答别人的问题
也应该学习耶稣的榜样

该回答的就要表面
不该回答的就不回答

特别在有敌意恶意的人面前
学习做智慧人

阿门！

警醒

马可福音14章32-42节

14:32 他们来到一个地方，名叫客西马尼。耶稣对门徒说：「你们坐在这里，等我祷告。」
14:33 於是带著彼得、雅各、约翰同去，就惊恐起来，极其难过，
14:34 对他们说：「我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，警醒。」
14:35 他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：「倘若可行，便叫那时候过去。」
14:36 他说：「阿爸！父啊！在你凡事都能；求你将这杯撤去。然而，不要从我的意思，只要从你的意思。」
14:37 耶稣回来，见他们睡著了，就对彼得说：「西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？
14:38 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」
14:39 耶稣又去祷告，说的话还是与先前一样，
14:40 又来见他们睡著了，因为他们的眼睛甚是困倦；他们也不知道怎麽回答。
14:41 第三次来，对他们说：「现在你们仍然睡觉安歇吧（吧：或作吗？）！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。
14:42 起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了。」


今天早上的圣经
耶稣三次提到警醒

第一次
14:34 对他们说：「我心里甚是忧伤，几乎要死；你们在这里等候，警醒。」

耶稣把警醒和等候连在一起

有些要面对的问题
不是我们能对付的
是靠主在对付

但是主耶稣要我们 等候
警醒来等候

第二次
14:37 耶稣回来，见他们睡著了，就对彼得说：「西门，你睡觉吗？不能警醒片时吗？

主耶稣知道我们需要睡觉
但是在重要的事情和时刻
主耶稣对我们说
不能警醒片时吗？

重要事情
关键时刻
不能麻木
要警醒

第三次
14:38 总要警醒祷告，免得入了迷惑。你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。

主耶稣把警醒和祷告连在一起

什么是警醒
体现在常常祷告

祷告是避免麻木
祷告是避免迷惑
祷告是避免软弱
祷告是积极等候
祷告帮助活出愿意的心

今天我们的人生
就是大的等候
等候主的再来
需要警醒等候

提醒这是重要的时刻
需要警醒来面对
需要常常警醒

要以祷告来等候
要以祷告来警醒
不至于入了迷惑

所以
警醒是积极等候
警醒是注意时候
警醒是常常祷告

14:41 第三次来，对他们说：「现在你们仍然睡觉安歇吧（吧：或作吗？）！够了，时候到了。看哪，人子被卖在罪人手里了。
14:42 起来！我们走吧。看哪，那卖我的人近了。」

警醒更是靠一位警醒的主
他的掌管引导带领

阿门！

一心追赶寻求和睦

彼得前书3章8-17节

3:8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。
3:9 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
3:10 因为经上说：人若爱生命，願享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；
3:11 也要離恶行善，寻求和睦，一心追赶。
3:12 因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。
3:13 你们若是热心行善，有谁害你们呢？
3:14 你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（的威吓：或译所怕的），也不要惊慌；
3:15 只要心里尊主基督为圣。有人問你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；
3:16 存著无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
3:17 神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。

如何面对冲突和恶行

今天主通过这段圣经帮助我
一心追赶寻求和睦

寻求和睦
是要一心追赶的

也就是稍不用心追赶
就没有和睦
就产生对立

一心追赶寻求和睦

有这几方面要注意：

第一，正面的

体恤，相爱，慈怜，谦卑，祝福

3:8 总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心。
3:9 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。

第二，反面的

不以恶报恶，以辱骂还辱骂，
须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话

3:9 不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福；因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。
3:10 因为经上说：人若爱生命，願享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话；

第三，信靠主

相信主的看顾
相信主听祷告

3:12 因为，主的眼看顾义人；主的耳听他们的祈祷。惟有行恶的人，主向他们变脸。

第四，愿受苦

不要怕威吓
不要惊慌
不要怕毁谤
愿为义受苦
愿为善受苦

3:13 你们若是热心行善，有谁害你们呢？
3:14 你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓（的威吓：或译所怕的），也不要惊慌；
3:15 只要心里尊主基督为圣。有人問你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；
3:16 存著无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。
3:17 神的旨意若是叫你们因行善受苦，总强如因行恶受苦。

这是如何处理冲突和恶行中主所教导的

一心追赶寻求和睦

阿门！