认识求告的对象

詩篇86篇

86:1 （大卫的祈祷。）耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。
86:2 求你保存我的性命，因我是虔诚人。我的神啊，求你拯救这倚靠你的仆人！
86:3 主啊，求你怜悯我，因我终日求告你。
86:4 主啊，求你使仆人心里欢喜，因为我的心仰望你。
86:5 主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。
86:6 耶和华啊，求你留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。
86:7 我在患难之日要求告你，因为你必应允我。
86:8 主啊，诸神之中没有可比你的；你的作为也无可比。
86:9 主啊，你所造的万民都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。
86:10 因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。
86:11 耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！
86:12 主我的神啊，我要一心称赞你；我要荣耀你的名，直到永远。
86:13 因为，你向我发的慈爱是大的；你救了我的灵魂免入极深的阴间。
86:14 神啊，骄傲的人起来攻击我，又有一党强横的人寻索我的命；他们没有将你放在眼中。
86:15 主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
86:16 求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。
86:17 求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，因为你耶和华帮助我，安慰我

这篇诗篇有13次提到「求」

透过这些求
可以看到
求告者不仅求他所要的
而且清楚认识求告的对象

宣告神是怎样的一位：

86:5 主啊，你本为良善，乐意饶恕人，有丰盛的慈爱赐给凡求告你的人。

86:8 主啊，诸神之中没有可比你的；你的作为也无可比。

86:9 主啊，你所造的万民都要来敬拜你；他们也要荣耀你的名。
86:10 因你为大，且行奇妙的事；惟独你是神。

86:15 主啊，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。

表明神能做什么会做什么：

86:1 （大卫的祈祷。）耶和华啊，求你侧耳应允我，因我是困苦穷乏的。

86:2 求你保存我的性命，因我是虔诚人。我的神啊，求你拯救这倚靠你的仆人！

86:3 主啊，求你怜悯我，因我终日求告你。

86:4 主啊，求你使仆人心里欢喜，因为我的心仰望你。

86:6 耶和华啊，求你留心听我的祷告，垂听我恳求的声音。

86:7 我在患难之日要求告你，因为你必应允我。

86:11 耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；求你使我专心敬畏你的名！

86:16 求你向我转脸，怜恤我，将你的力量赐给仆人，救你婢女的儿子。

86:17 求你向我显出恩待我的凭据，叫恨我的人看见便羞愧，因为你耶和华帮助我，安慰我

表达神所喜悦的回应：

86:11 耶和华啊，求你将你的道指教我；我要照你的真理行；
86:12 主我的神啊，我要一心称赞你；我要荣耀你的名，直到永远。
86:13 因为，你向我发的慈爱是大的；你救了我的灵魂免入极深的阴间。


认识求告的对象
我们的神我们的主
使我们的求告
能真正得以成就
能满足主的心意
能荣耀神的圣名

往那里去

约翰福音14章1-6节

14:1 「你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。
14:2 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。
14:3 我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。
14:4 我往那里去，你们知道；那条路，你们也知道（有古卷：我往那里去，你们知道那条路）。」
14:5 多马对他说：「主啊，我们不知道你往那里去，怎麽知道那条路呢？」
14:6 耶稣说「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去。

往那里去
是人生要思想的问题

特别有疾病威胁时
就会想到生命前途

主耶稣的这段话
是非常确定的应许

第一，
首先要相信他

你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我

第二，
他在为我们预备地方

在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。

第三，
他要来接我们去

我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去

第四，
他要与我们永远同在

我在那里，叫你们也在那里

第五，
他就是我的道路真理生命

我往那里去，你们知道；那条路，你们也知道
我就是道路、真理、生命；若不藉著我，没有人能到父那里去

死亡不是我们的终点
而是主来迎接我们的门
穿过它走向永恒

往那里去
是我们每一个信主的人
要好好思想的一个问题

而只有主耶稣的应许
才是我们确定的盼望

接力的服事

申命记31章1-8节

31:1 摩西去告诉以色列众人
31:2 说：「我现在一百二十岁了，不能照常出入；耶和华也曾对我说：『你必不得过这约但河。』
31:3 耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
31:4 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
31:5 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。
31:6 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。」
31:7 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：「你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。
31:8 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。」

服事是接力的服事

1）
对一个服事主的人来说
服事是有时间长度的

摩西说，
我现在一百二十岁了，不能照常出入

2）
神对一个服事的人
也有有限的托付时间

摩西说，
耶和华也曾对我说：『你必不得过这约但河』

3）
但神是继续掌管带领的主人

31:3 耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。约书亚必引导你们过去，正如耶和华所说的。
31:4 耶和华必待他们，如同从前待他所灭绝的亚摩利二王西宏与噩以及他们的国一样。
31:5 耶和华必将他们交给你们；你们要照我所吩咐的一切命令待他们。

4）
人要做的就是
忠心服事完成接力

31:6 你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去。他必不撇下你，也不丢弃你。」
31:7 摩西召了约书亚来，在以色列众人眼前对他说：「你当刚强壮胆！因为，你要和这百姓一同进入耶和华向他们列祖起誓应许所赐之地；你也要使他们承受那地为业。
31:8 耶和华必在你前面行；他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。不要惧怕，也不要惊惶。」

摩西的例子实在是
今天服事的人要学习的榜样

知道我们在神面前只要
在神所给的有限的时间里
忠心完成所托付的

神会使用一个又一个
他的儿女完成他最终的工作

感谢神！

存心

腓立比书2章1-11节

2:1 所以，在基督里若有什么劝勉，爱心有什么安慰，圣灵有什麽交通，心中有什么慈悲怜悯，
2:2 你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足。
2:3 凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
2:4 各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。
2:5 你们当以基督耶稣的心为心：
2:6 他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的；
2:7 反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；
2:8 既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至於死，且死在十字架上。
2:9 所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，
2:10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，
2:11 无不口称「耶稣基督为主」，使荣耀归与父神。

这段圣经提到：存心
存心谦卑
存心顺服
以基督耶稣的心为心

第一
圣经告诉我们
只要存心谦卑

不仅是谦卑
而是要存心谦卑
从心里开始谦卑
存一个谦卑的心
谦卑才是真谦卑
所以要存心做

第二
基督是榜样
他是存心顺服
他是从心里做起
以至於死且死在十字架上

第三
存心要存基督的心
你们当以基督耶稣的心为心
要存心谦卑吗？
效法基督的存心
如何效法基督的存心？
以基督的心为心

愿基督是真正活在我心里
我能以基督的心为心

阿门！

心里柔和谦卑

马太福音11章25-30节

11:25 那时，耶稣说：「父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。
11:26 父啊，是的，因为你的美意本是如此。
11:27 一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。
11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。
11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
11:30 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。」

我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；

今天早上主藉着这句话告诉我：
负主的轭
学主的样式
就是
心里柔和谦卑

从心里柔和谦卑
外表的柔和谦卑
才真正是柔和谦卑

心里柔和谦卑
你们心里就必得享安息

心里柔和谦卑
心里就必得享安息

这就是主容易的轭
这就是主轻省的担子

求主帮助我
效法他心里柔和谦卑
我心里就必得享安息

阿门！

主被卖的那一夜

哥林多前书11章

11:23 我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，
11:24 祝谢了，就擘开，说：「这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的，你们应当如此行，为的是记念我。」
11:25 饭後，也照样拿起杯来，说：「这杯是用我的血所立的新约，你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。」
11:26 你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。

圣餐的意义就是：
记念主，表明主的死，直等到他来

今天早上的默想集中在
主耶稣被卖的那一夜
这句词

这里强调
圣餐的设立
是在主耶稣被卖的那一夜
所领受的

主耶稣被卖
被卖两个字
表明是一件被动的事

是被罪人所出卖
是被罪人送上十字架
是罪人将他弃绝

这里也有我的份
是我的罪将主卖了
是我的罪将主送上十字架

然而主又说：
这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的
这杯是用我的血所立的新约

是我为你们舍的
是我所立的新约

换句话说
是主主动舍的
是主主动立的

是的
从得罪主的角度
主的死是被动的
从主赦罪的角度
主的死是主动的

主的死
是因为我的罪
而不得不为之

主的死
是要赎我的罪
计划乐意为之

表明
我的罪是何等浩大
主的恩又何等深厚

所以我要
记念主，表明主的死，直等到他来

阿门！