待人与被对待

其实圣经揭示出许多
人际关系中的奥秘
许多现实发生的事背后
隐含著神公平公义的原则

今天的圣经就可以看见：

马太福音7章1-12节

7:1 你们不要论断人，免得你们被论断。
7:2 因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们。
7:3 为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
7:4 你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？
7:5 你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。
7:6 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。
7:7 你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
7:8 因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
7:9 你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？
7:10 求鱼，反给他蛇呢？
7:11 你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？
7:12 所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。

「你们怎样论断人，也必怎样被论断」
「你们用甚么量器量给人，也必用甚么量器量给你们」
「你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人」

这是普遍发生在人际关系中的现实

但是圣经更进一步指出
「因为这就是律法和先知的道理」
律法和先知是神律法典章的代名词
也就是说
根本上这是神律法典章的道理
是律法的功用刻在人心里所表现出来的

所以每天的人际关系
都被这律法的道理所治理

今天的圣经晓之于理：

1）不想自己眼中有梁木呢？

「为甚么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？
你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：容我去掉你眼中的刺呢？」

2）你这假冒为善的人

「你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」

3）恶人会转过来咬你们

「不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。」

4）要祈求神

「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。
因为凡祈求的，就得著；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。
你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？
求鱼，反给他蛇呢？
你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，
何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？」


所以真正的出路是：

希望神如何待我，
我也要如何待人

希望被恩典对待
也要以恩典待人

希望被怜悯对待
也要以怜悯待人


论断只能暴露罪不能脱离罪
恩典怜悯是自己被拯救的需要
也能使别人得拯救

愿神施恩

阿门！