我的圣经灵修笔记

同伴中的恶人

2012-02-13T14:17:00.000-08:00

诗篇55篇4-22节

55:4 我心在我里面甚是疼痛；死的惊惶临到我身。
55:5 恐惧战兢归到我身；惊恐漫过了我。
55:6 我说：但愿我有翅膀像鸽子，我就飞去，得享安息。
55:7 我必远游，宿在旷野。（细拉）
55:8 我必速速逃到避所，脱离狂风暴雨。
55:9 主啊，求你吞灭他们，变乱他们的舌头！因为我在城中见了强暴争竞的事。
55:10 他们在城墙上昼夜绕行；在城内也有罪孽和奸恶。
55:11 邪恶在其中；欺压和诡诈不离街市。
55:12 原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人就必躲避他。
55:13 不料是你；你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！
55:14 我们素常彼此谈论，以为甘甜；我们与群众在　神的殿中同行。
55:15 愿死亡忽然临到他们！愿他们活活地下入阴间！因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。
55:16 至於我，我要求告　神；耶和华必拯救我。
55:17 我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹；他也必听我的声音。
55:18 他救赎我命脱离攻击我的人，使我得享平安，因为与我相争的人甚多。
55:19 那没有更变、不敬畏　神的人，从太古常存的　神必听见而苦待他。
55:20 他背了约，伸手攻击与他和好的人。
55:21 他的口如奶油光滑，他的心却怀著争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。
55:22 你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。

今天的圣经
讲述了同伴中的恶人

55:12 原来不是仇敌辱骂我，若是仇敌，还可忍耐；也不是恨我的人向我狂大，若是恨我的人就必躲避他。
55:13 不料是你；你原与我平等，是我的同伴，是我知己的朋友！
55:14 我们素常彼此谈论，以为甘甜；我们与群众在　神的殿中同行。

55:20 他背了约，伸手攻击与他和好的人。
55:21 他的口如奶油光滑，他的心却怀著争战；他的话比油柔和，其实是拔出来的刀。

如同大衛身邊的亞希多弗
或者耶穌身邊的猶大

但是
不是懼怕
只要依靠神求告神

55:15 愿死亡忽然临到他们！愿他们活活地下入阴间！因为他们的住处，他们的心中，都是邪恶。
55:16 至於我，我要求告　神；耶和华必拯救我。
55:17 我要晚上、早晨、晌午哀声悲叹；他也必听我的声音。
55:18 他救赎我命脱离攻击我的人，使我得享平安，因为与我相争的人甚多。
55:19 那没有更变、不敬畏　神的人，从太古常存的　神必听见而苦待他。
55:22 你要把你的重担卸给耶和华，他必抚养你；他永不叫义人动摇。

信靠神

我与眼睛立约

2012-02-11T09:41:00.000-08:00

约伯记31章1-4节

31:1 我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？
31:2 从至上的　神所得之分，从至高全能者所得之业是甚么呢？
31:3 岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？
31:4 　神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？

我与眼睛立约

这节圣经非常特别
要与眼睛立约

31:1 我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？

犯罪
有时就从眼睛开始
仍然进入心里
最后付诸行动

眼睛是我们的第一道守卫
要与眼睛立约
保守我们的眼睛

以前眼睛看到的信息还有限
现在电脑网络把全世界的信息
尽受眼中
甚至许多是送到你眼前

求神保守

31:2 从至上的　神所得之分，从至高全能者所得之业是甚么呢？
31:3 岂不是祸患临到不义的，灾害临到作孽的呢？
31:4 　神岂不是察看我的道路，数点我的脚步呢？

与眼睛立约
首先求神的恩约保守

若不是神的恩典
我们都抵挡不住诱惑

愿神的灵保守我们的心
当不应该看的出现在眼前时
求神的灵给我们心坚定
眼睛坚决的离开
像约瑟逃离女主人的诱惑
不给自己的私欲留机会
不给世界的诱惑留机会
不给魔鬼的试探留机会

我与眼睛立约
不是立人的约
而是靠神的约
靠神恩典的约
也保守自己在神的约中

阿门！

爱的回应

2012-02-09T08:49:00.000-08:00

约翰福音21章12-19节

21:12 耶稣说：你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他：你是谁？因为知道是主。
21:13 耶稣就来拿饼和鱼给他们。
21:14 耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。
21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰（在太16：17称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。
21:16 耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。
21:17 第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。
21:18 我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
21:19 耶稣说这话是指著彼得要怎样死，荣耀　神。说了这话，就对他说：你跟从我吧！

主耶稣爱我们
也要求
我们有爱的回应

从这段圣经中
我体会有三方面

第一，爱的源头

爱的回应
是因为有爱的源头
是因为体验过那真的爱

21:12 耶稣说：你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他：你是谁？因为知道是主。
21:13 耶稣就来拿饼和鱼给他们。
21:14 耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

当门徒离开耶稣后
耶稣把他们带回来
对待他们的是
为他们预备早饭

第二，爱的托付

爱的回应
是因为爱我的主有托付
是因为不断叮咛的嘱托

21:15 他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰（在太16：17称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。
21:16 耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。
21:17 第三次对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗？彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。

爱的回应
是对主的回应
是做在一个小子身上

第三，爱的代价

爱的回应
是要付出爱的代价

是要操练谦卑
是要操练顺服

21:18 我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。
21:19 耶稣说这话是指著彼得要怎样死，荣耀　神。说了这话，就对他说：你跟从我吧！

爱的回应
是为了跟随主
是为了神得着荣耀

感谢主
因为他的爱
我们可以有真正爱的回应

阿门！

你们当晓得

2012-02-08T09:28:00.000-08:00

诗篇100篇3节

100:3 你们当晓得耶和华是　神！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。

今天的灵修看到圣经提到：
你们当晓得

你们当晓得
耶和华是　神！
我们是他造的，
也是属他的；
我们是他的民，
也是他草场的羊。

我们当晓得
他是谁
我们是谁
我们与他什么关系

他是谁？
耶和华是　神！

我们是谁？
我们是他造的

我们和他什么关系？
三个关系

是属他的
他是父
他是主

是他的民
他是王

是他草场的羊
他是牧人

我只有常常记得
他是谁
我是谁
他和我的关系
我每天的生活才有方向

求神帮助
让我当晓得
不仅在头脑
也要在心里
更要在生活中
时时提醒

阿门！

你父在暗中察看

2012-02-07T09:07:00.000-08:00

马太福音6章1-6，16-18节

6:1 「你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
6:2 所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6:3 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，
6:4 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。」
6:5 「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6:6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。
6:16 「你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带著愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6:17 你禁食的时候，要梳头洗脸，
6:18 不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见；你父在暗中察看，必然报答你。」

今天的圣经中有三次提到：
你父在暗中察看，必然报答你（4，6，18节）

第一：施舍的时候

6:1 「你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见，若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。
6:2 所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6:3 你施舍的时候，不要叫左手知道右手所做的，
6:4 要叫你施舍的事行在暗中。你父在暗中察看，必然报答你（有古卷：必在明处报答你）。」

第二：祷告的时候

很显然这是指个人的私祷（耶稣也有众人前的公祷，比如，约11）

6:5 「你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6:6 你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父；你父在暗中察看，必然报答你。

第三，禁食的时候
6:16 「你们禁食的时候，不可像那假冒为善的人，脸上带著愁容；因为他们把脸弄得难看，故意叫人看出他们是禁食。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
6:17 你禁食的时候，要梳头洗脸，
6:18 不叫人看出你禁食来，只叫你暗中的父看见；你父在暗中察看，必然报答你。」

耶稣告诫我们
不要做这些是为了炫耀
无论在心里或行动
如果为了炫耀
就已经得了人的赏赐

我是要得人的赏赐吗？
那是一种虚荣心
那是一种自我骄傲
那是一种炫耀
是败坏的表现

耶稣说
要行在暗中
祷告你在暗中的父
只叫你暗中的父看见
你父在暗中察看
必然报答你

人在做
神在看

愿耶稣的话常提醒自己

阿门！

要忍受试探

2012-02-06T09:33:00.000-08:00

雅各书1章12-18节

1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。
1:13 人被试探，不可说：「我是被　神试探」；因为　神不能被恶试探，他也不试探人。
1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
1:16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。
1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。

要忍受试探

第一，有神的应许

1:12 忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕；这是主应许给那些爱他之人的。

是有福的
得生命的冠冕
给那些爱他之人的

生命的冠冕
就是生命的得胜

忍受试探
是出于爱神

第二，要对付私欲

1:13 人被试探，不可说：「我是被　神试探」；因为　神不能被恶试探，他也不试探人。
1:14 但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15 私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。

落入试探
不要怪环境
要省察自己的私欲

要忍受试探
就要对付自己的私欲

常常有私欲
就常常要忍受试探

第三，依靠不变的神

1:16 我亲爱的弟兄们，不要看错了。
1:17 各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。

忍受试探
需要
神各样美善的恩赐
神各样全备的赏赐

神的恩赐和赏赐
没有改变

第四，结真道的果子

1:18 他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。

神真道生了我们
叫我们成为真道的果子

忍受试探
要靠神的话
活出神的话

求神慈悲怜悯
在我软弱时候
帮助我
忍受试探
胜过试探

阿门！

属肉体的

2012-02-05T09:25:00.000-08:00

哥林多前书3章1-17节

3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。
3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。
3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照著世人的样子行吗？
3:4 有说：我是属保罗的；有说：我是属亚波罗的。这岂不是你们和世人一样吗？
3:5 亚波罗算甚么？保罗算甚么？无非是执事，照主所赐给他们各人的，引导你们相信。
3:6 我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有　神叫他生长。
3:7 可见栽种的，算不得甚么，浇灌的，也算不得甚么；只在那叫他生长的　神。
3:8 栽种的和浇灌的，都是一样，但将来各人要照自己的工夫得自己的赏赐。
3:9 因为我们是与　神同工的；你们是　神所耕种的田地，所建造的房屋。
3:10 我照　神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造；只是各人要谨慎怎样在上面建造。
3:11 因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。
3:12 若有人用金、银、宝石、草木、禾秸在这根基上建造，
3:13 各人的工程必然显露，因为那日子要将它表明出来，有火发现；这火要试验各人的工程怎样。
3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得赏赐。
3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。
3:16 岂不知你们是　神的殿，　神的灵住在你们里头吗？
3:17 若有人毁坏　神的殿，　神必要毁坏那人；因为　神的殿是圣的，这殿就是你们。

这段圣经再次思想
什么是属肉体的基督徒

3:1 弟兄们，我从前对你们说话，不能把你们当作属灵的，只得把你们当作属肉体，在基督里为婴孩的。

第一，在基督里为婴孩

3:2 我是用奶喂你们，没有用饭喂你们。那时你们不能吃，就是如今还是不能。

第二，不能消化神的话

3:3 你们仍是属肉体的，因为在你们中间有嫉妒、纷争，这岂不是属乎肉体、照著世人的样子行吗？

第三，照著世人的样子

属肉体的结局是
3:15 人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救；虽然得救，乃像从火里经过的一样。

愿神的话提醒我自己
要在基督里成长
要在神的话里成长
要有新人的样子

阿门！

神的话必然亨通

2012-02-04T09:10:00.000-08:00

以赛亚书55章8-11节

55:8 耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。
55:9 天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。
55:10 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。
55:11 我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就（发他去成就：或译所命定）的事上必然亨通。

今天这段圣经
用了一个比喻
来讲神的话：

我口所出的话也必如此
55:10 雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。

神的话要从天而降

神的话不徒然返回

神的话要发芽结实

神的话要让人传扬

神的话要让人饱足

所以我们要
看重神的话

因为神的话
必然亨通

阿门！

如何看所遭遇的捆锁

2012-02-03T08:51:00.000-08:00

腓立比书1章12-18节

1:12 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，
1:13 以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。
1:14 并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。
1:15 有的传基督是出於嫉妒纷争，也有的是出於好意。
1:16 这一等是出於爱心，知道我是为辩明福音设立的；
1:17 那一等传基督是出於结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。
1:18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜；

保罗被抓坐牢受捆锁
他如何看所遭遇的捆锁
这是这段圣经今天我所思想的

我观察到这几点：

第一，更叫福音兴旺

1:12 弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事更是叫福音兴旺，

第二，为基督的缘故

1:13 以致我受的捆锁在御营全军和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。

第三，放胆传神的道

1:14 并且那在主里的弟兄多半因我受的捆锁就笃信不疑，越发放胆传　神的道，无所惧怕。

第四，为辩明福音设立

1:15 有的传基督是出於嫉妒纷争，也有的是出於好意。
1:16 这一等是出於爱心，知道我是为辩明福音设立的；

第五，基督究竟被传开

1:17 那一等传基督是出於结党，并不诚实，意思要加增我捆锁的苦楚。
1:18 这有何妨呢？或是假意，或是真心，无论怎样，基督究竟被传开了。为此，我就欢喜，并且还要欢喜；

保罗是从
福音
基督
神的道
的角度来看

不一样的眼光
带出
不一样的生命

就轻看捆锁
看重那
极重无比
存到永远的

这样的一种眼光
也是我要学习的

感谢主

为何败了又败

2012-02-02T08:13:00.000-08:00

撒母耳记上4章1-11节

4:1 以色列人出去与非利士人打仗，安营在以便以谢；非利士人安营在亚弗。
4:2 非利士人向以色列人摆阵。两军交战的时候，以色列人败在非利士人面前；非利士人在战场上杀了他们的军兵约有四千人。
4:3 百姓回到营里，以色列的长老说：「耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来，好在我们中间救我们脱离敌人的手。」
4:4 於是百姓打发人到示罗，从那里将坐在二基路伯上万军之耶和华的约柜抬来。以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与　神的约柜同来。
4:5 耶和华的约柜到了营中，以色列众人就大声欢呼，地便震动。
4:6 非利士人听见欢呼的声音，就说：「在希伯来人营里大声欢呼，是甚么缘故呢？」随后就知道耶和华的约柜到了营中。
4:7 非利士人就惧怕起来，说：「有神到了他们营中」；又说：「我们有祸了！向来不曾有这样的事。
4:8 我们有祸了！谁能救我们脱离这些大能之神的手呢？从前在旷野用各样灾殃击打埃及人的，就是这些神。
4:9 非利士人哪，你们要刚强，要作大丈夫，免得作希伯来人的奴仆，如同他们作你们的奴仆一样。你们要作大丈夫，与他们争战。」
4:10 非利士人和以色列人打仗，以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多，以色列的步兵仆倒了三万。
4:11 　神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了。

以色列人与非利士人打仗
以色列人败在非利士人面前

以色列人问自己：
耶和华今日为何使我们败在非利士人面前呢？

他们的答案是：
运来约柜：我们不如将耶和华的约柜从示罗抬到我们这里来
带来祭司：以利的两个儿子何弗尼、非尼哈与　神的约柜同来

结果呢？

以色列人败了，各向各家奔逃，被杀的人甚多
神的约柜被掳去，以利的两个儿子何弗尼、非尼哈也都被杀了

显然
不是因为有没有约柜
不是因为有没有祭司

显然
有更重要的原因

那就是
以色列人本身离弃神

约柜也好
祭司也好
没有神的同在
都成为了形式
都成为了偶像

约柜不是护身符
祭司不是护身符
不是灾难临头时
拿来用用

这就是以色列人
败了又败的原因

这样的教训
是我们今天要记取的

一切的形式
离开了神本身
都没有意义

要悔改
重新归向神
当神同在时
约柜祭司
才有真正的意义

被抓前最后的话

2012-01-31T10:17:00.000-08:00

约翰福音14章25-31节

14:25 我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了。
14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
14:27 我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。
14:28 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。
14:29 现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。
14:30 以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有；
14:31 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！

这是耶稣楼房讲论的最后一段话
14:25 我还与你们同住的时候，已将这些话对你们说了

已经讲过的
要重复再讲
耶稣要重复什么呢？

一，赐下圣灵

14:26 但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。

赐下圣灵
为的是
将一切的事指教我们
并且要叫我们想起
耶稣所说的一切话

二，留下平安

14:27 我留下平安给你们；我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的。你们心里不要忧愁，也不要胆怯。

留下平安
为的是
我们心里
不要忧愁
不要胆怯

三，留下盼望

14:28 你们听见我对你们说了，我去还要到你们这里来。你们若爱我，因我到父那里去，就必喜乐，因为父是比我大的。
14:29 现在事情还没有成就，我预先告诉你们，叫你们到事情成就的时候就可以信。

留下盼望
耶稣还要再来
他是到天父那里去
叫我们仍然喜乐

四，留下得胜

14:30 以后我不再和你们多说话，因为这世界的王将到。他在我里面是毫无所有；
14:31 但要叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行。起来，我们走吧！

留下得胜
因为
世界的王要来
魔鬼要得逞一阵
但是
我们在耶稣里面
魔鬼不能胜过
耶稣所作的
是神的计划
神仍然在掌管

今天无论碰到什么
要记住
耶稣已经赐下圣灵
耶稣已经留下平安
耶稣已经留下盼望
耶稣已经留下得胜
叫我们可以向前走

感谢主！

软弱中有神帮助

2012-01-30T08:28:00.000-08:00

罗马书8章26-30节

8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
8:27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照著　神的旨意替圣徒祈求。
8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

我们的神
是活神
是介入我生命生活的神
是在我软弱中
帮助我的神

软弱中有神帮助

这是我今天读这段圣经的领受

第一，祷告的帮助

8:26 况且我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
8:27 鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照著　神的旨意替圣徒祈求。

圣灵替我们祷告
圣灵照神的旨意祈求
听祷告的神晓得圣灵的意思

愿意替我们祷告
也是有效正确的祷告

第二，旨意的帮助

8:28 我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。
8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。
8:30 预先所定下的人又召他们来；所召来的人又称他们为义；所称为义的人又叫他们得荣耀。

神对我们新的人生
有他整体的旨意

出现使我们软弱的事
不是神没有预料

万事都互相效力
叫爱　神的人得益处

经历使我们软弱的事
叫我们仍然爱神
并且得益处

他已经称我们为义
又要叫我们得荣耀

第三，榜样的帮助

8:29 因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。

软弱时转眼仰望耶稣

神的儿子成为人
已经为我们立了榜样
叫我们可以效法他

感谢神
他知道我们会软弱
他体会我们的软弱
如何面对软弱
已经在他的计划中
他介入我们生活
帮助我们去面对软弱
祷告的帮助
旨意的帮助
榜样的帮助

愿我们在软弱中
靠神的帮助
能够成长起来
荣耀他的名

在爱中互动

2012-01-29T20:34:00.000-08:00

约翰福音15章9-10节

15:9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。
15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
15:11 这些事我已经对你们说了，是要叫我的喜乐存在你们心里，并叫你们的喜乐可以满足。
15:12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。

在爱中互动

这是我今天从这段圣经中看到的

第一，主与我们的互动

15:9 我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。

主先爱我们
照着父如何爱子
要求我们
常在主的爱里

第二，我们与主的互动

15:10 你们若遵守我的命令，就常在我的爱里，正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。

我们遵守主的命令
就是常在主的爱里
照着子如何遵守父的命令
常在父的爱里

第三，我们之间的互动

15:12 你们要彼此相爱，像我爱你们一样；这就是我的命令。

我们彼此之间
要彼此相爱
照着主爱我们的榜样
这就是
遵守主的命令

在爱中的互动
是一种效法
子照着父
我们照着子
彼此相爱

阿门！

谁是神

2012-01-27T21:28:00.000-08:00

诗篇18篇30-36节

18:30 至於　神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。
18:31 除了耶和华，谁是　神呢？除了我们的　神，谁是磐石呢？
18:32 惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的，他是　神。
18:33 他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
18:34 他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
18:35 你把你的救恩给我作盾牌；你的右手扶持我；你的温和使我为大。
18:36 你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。

谁是神

这是一个广泛被问的问题

今天的诗篇是这样回答的：
18:32 惟有那以力量束我的腰、使我行为完全的，他是　神。

具体来说：

18:33 他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我在高处安稳。
18:34 他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。
18:35 你把你的救恩给我作盾牌；你的右手扶持我；你的温和使我为大。
18:36 你使我脚下的地步宽阔；我的脚未曾滑跌。

你要这样一位神吗？

投靠他

至於神
他的道是完全的
耶和华的话是炼净的
凡投靠他的
他便作他们的盾牌

除了耶和华
谁是神呢？
除了我们的神
谁是磐石呢？

愿你经历这位神！

侍奉主的人

2012-01-26T21:17:00.000-08:00

启示录22章1-5节

22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从　神和羔羊的宝座流出来。
22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。
22:3 以后再没有咒诅；在城里有　神和羔羊的宝座；他的仆人都要侍奉他，
22:4 也要见他的面。他的名字必写在他们的额上。
22:5 不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主　神要光照他们。他们要作王，直到永永远远。

这段圣经告诉我们
在神的城中
侍奉主的人
是怎样的人

第一，有主的生命

22:1 天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从　神和羔羊的宝座流出来。
22:2 在河这边与那边有生命树，结十二样（或作：回）果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。
22:3 以后再没有咒诅；在城里有　神和羔羊的宝座；他的仆人都要侍奉他，

第二，常见主的面

22:4 也要见他的面。…

第三，为主作见证

22:4 …他的名字必写在他们的额上。

第四，靠主的光照

22:5 不再有黑夜；他们也不用灯光、日光，因为主　神要光照他们。…

第五，与主同作王

22:5 … 他们要作王，直到永永远远。

主，我愿意成为这样一个
侍奉主的人

阿门！

你是这样的人吗？

2012-01-25T13:03:00.000-08:00

诗篇19篇7-11节

19:7 耶和华的律法全备，能苏醒人心；耶和华的法度确定，能使愚人有智慧。
19:8 耶和华的训词正直，能快活人的心；耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目。
19:9 耶和华的道理洁净，存到永远；耶和华的典章真实，全然公义―
19:10 都比金子可羡慕，且比极多的精金可羡慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。
19:11 况且你的仆人因此受警戒，守著这些便有大赏。

神的话能对以下的人有功效：

沉睡的人
耶和华的律法全备，能苏醒人心

愚人
耶和华的法度确定，能使愚人有智慧

不快活的人
耶和华的训词正直，能快活人的心

眼目昏暗的人
耶和华的命令清洁，能明亮人的眼目

感谢主！

假冒为善的特征

2012-01-24T18:39:00.000-08:00

马太福音23章23-31节

23:23 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。
23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。
23:25 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
23:26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
23:27 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
23:28 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
23:29 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：
23:30 『若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。』
23:31 这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。

什么是假冒为善

今天的圣经至少讲了三点

第一，形式与内在不一

23:23 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜，献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯、信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的；那也是不可不行的。
23:24 你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。

看重形式
丢掉内在

第二，外面与里面不一

23:25 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。
23:26 你这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。
23:27 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。
23:28 你们也是如此，在人前，外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。

粉饰外面
污秽里面

第三，言语与行为不一

23:29 「你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们建造先知的坟，修饰义人的墓，说：
23:30 『若是我们在我们祖宗的时候，必不和他们同流先知的血。』
23:31 这就是你们自己证明是杀害先知者的子孙了。

漂亮言语
恶劣行为

这是耶稣对当时
文士和法利赛人的评价

应该成为今天
我们基督徒的警戒

要真正
有基督的生命
是基督的见证

阿门！

饱足时不要忘记神

2012-01-23T09:31:00.000-08:00

申命记8章7-18节

8:7 因为耶和华―你　神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。
8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。
8:9 你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。
8:10 你吃得饱足，就要称颂耶和华―你的　神，因他将那美地赐给你了。」
8:11 「你要谨慎，免得忘记耶和华―你的　神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；
8:12 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，
8:13 你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，
8:14 你就心高气傲，忘记耶和华―你的　神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，
8:15 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，
8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福；
8:17 恐怕你心里说：『这货财是我力量、我能力得来的。』
8:18 你要记念耶和华―你的　神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。

今天的圣经提醒我
在得着神的恩典时
在享受神的恩典时

不要忘记神

第一，不要忘记神的戒命

8:7 因为耶和华―你　神领你进入美地，那地有河，有泉，有源，从山谷中流出水来。
8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树、橄榄树，和蜜。
8:9 你在那地不缺食物，一无所缺。那地的石头是铁，山内可以挖铜。
8:10 你吃得饱足，就要称颂耶和华―你的　神，因他将那美地赐给你了。」
8:11 「你要谨慎，免得忘记耶和华―你的　神，不守他的诫命、典章、律例，就是我今日所吩咐你的；

饱足时
容易忘记神
忘记神的戒命
容易自我败坏

第二，不要忘记神的带领

8:12 恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，
8:13 你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，
8:14 你就心高气傲，忘记耶和华―你的　神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的，
8:15 引你经过那大而可怕的旷野，那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地。他曾为你使水从坚硬的磐石中流出来，
8:16 又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你，试验你，叫你终久享福；

饱足时
容易忘记神
忘记过去神的带领
自我心高气傲

第三，不要忘记神的给予

8:17 恐怕你心里说：『这货财是我力量、我能力得来的。』
8:18 你要记念耶和华―你的　神，因为得货财的力量是他给你的，为要坚定他向你列祖起誓所立的约，像今日一样。

饱足时
容易忘记神
忘记一切是神的给予
以为靠我的能力

所以要记住这些警戒：
饱足时
不要忘记神的戒命
不要忘记神的带领
不要忘记神的给予

阿门！

荣光充满神的殿

2012-01-22T09:51:00.000-08:00

历代志下5章7-14节

5:7 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
5:8 基路伯张著翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
5:9 这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。
5:10 约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。
5:11 当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。
5:12 他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同著他们有一百二十个祭司吹号。
5:13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，他的慈爱永远长存！那时，耶和华的殿有云充满，
5:14 甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了　神的殿。

这段圣经的最后一句：
耶和华的荣光充满了神的殿

是什么原因
荣光充满了神的殿

第一重要的是将神的约柜抬进圣殿

5:7 祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。
5:8 基路伯张著翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。
5:9 这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。
5:10 约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。

第二，都已自洁，不分班供职

5:11 当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。

第三，声合为一，赞美感谢神

5:12 他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿，和他们的众子众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边，敲钹、鼓瑟、弹琴，同著他们有一百二十个祭司吹号。
5:13 吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和华说：耶和华本为善，他的慈爱永远长存！那时，耶和华的殿有云充满，

神不是看重物质
神看重人敬畏他

我的身体是神的殿
教会是神得殿

有
尊他为神的生命
分别为圣的生活
同心合一的赞美

以致
荣耀充满神的殿

愿神得荣耀！

面对淫乱不悔改

2012-01-21T10:27:00.000-08:00

哥林多前书5章1-13节

5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
5:2 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。
5:3 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。
5:4 就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。
5:6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
5:8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
5:9 我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。
5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。
5:11 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。
5:12 因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？
5:13 至於外人有　神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

这段圣经是讲如何面对
淫乱不悔改的信徒

第一，把那恶人从你们中间赶出去

5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。
5:2 你们还是自高自大，并不哀痛，把行这事的人从你们中间赶出去。

5:12 因为审判教外的人与我何干？教内的人岂不是你们审判的吗？
5:13 至於外人有　神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去。

第二，交给撒但，败坏他的肉体

5:3 我身子虽不在你们那里，心却在你们那里，好像我亲自与你们同在，已经判断了行这事的人。
5:4 就是你们聚会的时候，我的心也同在。奉我们主耶稣的名，并用我们主耶稣的权能，
5:5 要把这样的人交给撒但，败坏他的肉体，使他的灵魂在主耶稣的日子可以得救。

第三，不可与淫乱的人相交

5:6 你们这自夸是不好的。岂不知一点面酵能使全团发起来吗？
5:7 你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督已经被杀献祭了。
5:8 所以，我们守这节不可用旧酵，也不可用恶毒（或作：阴毒）、邪恶的酵，只用诚实真正的无酵饼。
5:9 我先前写信给你们说，不可与淫乱的人相交。
5:10 此话不是指这世上一概行淫乱的，或贪婪的，勒索的，或拜偶像的；若是这样，你们除非离开世界方可。
5:11 但如今我写信给你们说，若有称为弟兄是行淫乱的，或贪婪的，或拜偶像的，或辱骂的，或醉酒的，或勒索的，这样的人不可与他相交，就是与他吃饭都不可。

面对淫乱不悔改
是面对顽固不化
必须要有公义的责罚

审判教外的人与我何干？
教内的人岂不是你们审判的吗？
至於外人有　神审判他们

另一方面
如果对方显出对罪忧愁
我们要有坚定不移的爱心：

林后2：6-8
2:6 这样的人受了众人的责罚也就够了，
2:7 倒不如赦免他，安慰他，免得他忧愁太过，甚至沉沦了。
2:8 所以我劝你们，要向他显出坚定不移的爱心来。

愿神的话帮助我们
懂得如何面对

阿门！

靠主争战

2012-01-18T12:40:00.000-08:00

以弗所书6章10-18节

6:10 我还有末了的话：你们要靠著主，倚赖他的大能大力作刚强的人。
6:11 要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。
6:12 因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
6:13 所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。
6:14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，
6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。
6:16 此外，又拿著信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；
6:17 并戴上救恩的头盔，拿著圣灵的宝剑，就是　神的道；
6:18 靠著圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求，

我们不是靠自己争战
我们是靠主来争战

这是从今天圣经所领受的

6:10 我还有末了的话：你们要靠著主，倚赖他的大能大力作刚强的人。
6:11 要穿戴　神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。

靠著主
倚赖他的大能大力
穿戴神所赐的全副军装

一句话
靠主

为什么呢？

6:12 因我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。
6:13 所以，要拿起　神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。

因为要认识争战的对象

那么如何靠主呢？

6:14 所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，

靠主的真理
靠主的公义

6:15 又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

靠主的福音

6:16 此外，又拿著信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；

靠主的信德

6:17 并戴上救恩的头盔，拿著圣灵的宝剑，就是　神的道；

靠主的救恩
靠主的圣道

6:18 靠著圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求

靠主的灵

全副军装不是我们的东西
是主所赐
是属于主的
是靠主所赐的一切

这就是
靠主争战

每当争战
不要凭血气
不要靠肉体
要记住依靠主
要认识对象是魔鬼
要用主所赐的
真理公义福音信德
救恩圣道圣灵

阿门！

分派合作的服事

2012-01-17T12:59:00.000-08:00

出埃及记18章13-24节

18:13 第二天，摩西坐著审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。
18:14 摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：「你向百姓做的是甚么事呢？你为甚么独自坐著，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？」
18:15 摩西对岳父说：「这是因百姓到我这里来求问　神。
18:16 他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道　神的律例和法度。」
18:17 摩西的岳父说：「你这做的不好。
18:18 你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。
18:19 现在你要听我的话。我为你出个主意，愿　神与你同在。你要替百姓到　神面前，将案件奏告　神；
18:20 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；
18:21 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，
18:22 叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。
18:23 你若这样行，　神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。」
18:24 於是，摩西听从他岳父的话，按著他所说的去行。

神让我们不是一个人担重担
而是让我们有：

分派合作的服事

18:13 第二天，摩西坐著审判百姓，百姓从早到晚都站在摩西的左右。
18:14 摩西的岳父看见他向百姓所做的一切事，就说：「你向百姓做的是甚么事呢？你为甚么独自坐著，众百姓从早到晚都站在你的左右呢？」
18:15 摩西对岳父说：「这是因百姓到我这里来求问　神。
18:16 他们有事的时候就到我这里来，我便在两造之间施行审判；我又叫他们知道　神的律例和法度。」
18:17 摩西的岳父说：「你这做的不好。
18:18 你和这些百姓必都疲惫；因为这事太重，你独自一人办理不了。

这事太重
独自一人办理不了

18:19 现在你要听我的话。我为你出个主意，愿　神与你同在。你要替百姓到　神面前，将案件奏告　神；
18:20 又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；
18:21 并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，
18:22 叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。

原则不变：
你要替百姓到　神面前，将案件奏告　神；
又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；

仍然是：
在两造之间施行审判；我又叫他们知道　神的律例和法度。

但是拣选有才能的人
就是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人

分派他们一同来服事：
派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，
叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判

18:23 你若这样行，　神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。」
18:24 於是，摩西听从他岳父的话，按著他所说的去行。

只要合乎神的心意：
神与你同在
神也这样吩咐你

就这样去行

教会团契也是如此
不是一个人单挑
而是分派合作的服事

这里就引申出一个
建立门徒的重要

有才能的人
不是世上的才能
而是敬畏　神、诚实无妄、恨不义之财的人

一个对的人
才有一个对的服事

愿神赐福
建立门徒
共同服事

阿门！

神的忿怒显明

2012-01-16T07:45:00.000-08:00

罗马书1章18-24节

1:18 原来，　神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
1:19 　神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来，　神的永能和　神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
1:21 因为，他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
1:22 自称为聪明，反成了愚拙，
1:23 将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
1:24 所以，　神任凭他们逞著心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。

不虔不义的人
行不义阻挡真理的人
好像活得好好的吗？
好像神对他们也没有怎么样？

今天早上神让我读到这段话

1:18 原来，　神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。

神的忿怒是显明的

如何说呢？

第一，

1:19 　神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为　神已经给他们显明。
1:20 自从造天地以来，　神的永能和　神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。

明明可知
无可推诿

第二，

1:21 因为，他们虽然知道　神，却不当作　神荣耀他，也不感谢他。…

不把他当作神
不荣耀他
也不感谢他

第三，

1:21 …他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
1:22 自称为聪明，反成了愚拙，
1:23 将不能朽坏之　神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。

思念变为虚妄
无知的心就昏暗
自称为聪明
反成了愚拙

1:24 所以，　神任凭他们逞著心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。

所以
神任凭他们

任凭他们
逞著心里的情欲行污秽的事
以致彼此玷辱自己的身体

就是
任凭他们
继续作恶
以致
更加污秽

这里可以看到
神的忿怒显明的一种方式
就是
任凭

这是何等可怕！

当神任凭的时候
而是任凭你继续走灭亡的道路

不要以为
只要神不拦阻
就是神允许我这样做

要知道
神允许我
可以是喜悦我这样做
也可以是神任凭我

喜悦我是好的
任凭我是可怕的

但愿我
不要硬着颈项
背逆神
以致
神任凭

任凭
是神忿怒的显明

阿门！

神对儿女的认识看顾

2012-01-15T10:00:00.000-08:00

诗篇139篇1-16节

139:1 （大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
139:2 我坐下，我起来，你都晓得；你从遠处知道我的意念。
139:3 我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。
139:4 耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。
139:5 你在我前后环绕我，按手在我身上。
139:6 这样的知识奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。
139:7 我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？
139:8 我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。
139:9 我若展開清晨的翅膀，飞到海极居住，
139:10 就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。
139:11 我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；
139:12 黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。
139:13 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。
139:14 我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。
139:15 我在暗中受造，在地的深处被联络；那時，我的形体并不向你隐藏。
139:16 我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。

今天的灵修圣经把
神对儿女的认识看顾
描述得非常细致

从里面到外面

139:1 （大卫的诗，交与伶长。）耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
139:2 我坐下，我起来，你都晓得；你从遠处知道我的意念。
139:3 我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。
139:4 耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。
139:5 你在我前后环绕我，按手在我身上。
139:6 这样的知识奇妙，是我不能測的，至高，是我不能及的。

从近处到远处

139:7 我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃、躲避你的面？
139:8 我若升到天上，你在那里；我若在阴间下榻，你也在那里。
139:9 我若展開清晨的翅膀，飞到海极居住，
139:10 就是在那里，你的手必引导我；你的右手也必扶持我。

从黑暗到光明

139:11 我若说：黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜；
139:12 黑暗也不能遮蔽我，使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。

从被造到一生

139:13 我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。
139:14 我要称谢你，因我受造，奇妙可畏；你的作为奇妙，这是我心深知道的。
139:15 我在暗中受造，在地的深处被联络；那時，我的形体并不向你隐藏。
139:16 我未成形的体质，你的眼早已看见了；你所定的日子，我尚未度一日（或译：我被造的肢体尚未有其一），你都写在你的册上了。

神对我都
认识透彻
看顾到底

有这样一位神
做儿女的
应该信心充足
走神引导的路

阿门！

除旧迎新

2012-01-14T10:10:00.000-08:00

以弗所书4章25-32节

4:25 所以你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
4:26 生气却不要犯罪；不可含怒到日落，
4:27 也不可给魔鬼留地步。
4:28 从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事，就可有余分给那缺少的人。
4:29 污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。
4:30 不要叫　神的圣灵担忧；你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。
4:31 一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒），都当从你们中间除掉；
4:32 并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如　神在基督里饶恕了你们一样。

从这段圣经
想到
基督徒的人生
是要
除旧迎新

除旧：
要弃绝谎言

迎新：
各人与邻舍说实话
因为我们是互相为肢体

除旧：
生气却不要犯罪
不可含怒到日落
也不可给魔鬼留地步
不要再偷窃

迎新：
总要劳力
亲手做正经事
就可有余分给那缺少的人

除旧：
污秽的言语一句不可出口

迎新：
只要随事说造就人的好话
叫听见的人得益处

除旧：
不要叫神的圣灵担忧

迎新：
你们原是受了他的印记
等候得赎的日子来到

除旧：
一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒（或作：阴毒）
都当从你们中间除掉

迎新：
以恩慈相待
存怜悯的心
彼此饶恕
正如神在基督里饶恕了你们一样

祝愿新年除旧迎新时
也愿我们生命除旧迎新

阿门！

你们若爱我

2012-01-13T13:09:00.000-08:00

约翰福音14章15-24节

14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永遠与你们同在，
14:17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。
14:18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
14:19 还有不多的時候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活著，你们也要活著。
14:20 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
14:22 犹大（不是加略人犹大）問耶稣说：主啊，为甚么要向我们显现，不向世人显现呢？
14:23 耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。
14:24 不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。

你们若爱我

今天的圣经中
通过耶稣说
你们若爱我
告诉我们
什么是真正爱耶稣
爱耶稣有什么福气

什么是真正爱耶稣？

14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；…
14:23 耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；…
14:24 不爱我的人就不遵守我的道。…

爱耶稣，必遵守耶稣的命令
有耶稣命令就遵守，是爱耶稣
不爱耶稣，就不遵守耶稣命令

所以爱耶稣
是和遵守耶稣命令画等号的

什么是遵守耶稣的命令？

14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
14:23 耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；…
14:24 … 你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。

遵守耶稣的命令
就是遵守耶稣的道
就是遵守天父的道

就是遵守神的道

那么有什么样福气？

有圣灵的同在：
14:16 我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师（或作：训慰师；下同），叫他永遠与你们同在，
14:17 就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。

有圣子的同在：
14:18 我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
14:19 还有不多的時候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活著，你们也要活著。

有圣父的同在：
14:20 到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。
14:21 有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。
14:22 犹大（不是加略人犹大）問耶稣说：主啊，为甚么要向我们显现，不向世人显现呢？
14:23 耶稣回答说：人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。

爱耶稣的
必蒙耶稣的爱
必蒙天父的爱

有三一真神的同在
有圣父圣子的显现
有圣父圣子的同住

感谢主
爱耶稣是真正蒙福！

阿门！

基督徒应该如何活

2012-01-12T09:39:00.000-08:00

哥林多后书5章12-21节

5:12 我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。
5:13 我们若果颠狂，是为　神；若果谨守，是为你们。
5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；
5:15 并且他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。
5:16 所以，我们从今以后，不凭著外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭著外貌认過基督，如今却不再这样认他了。
5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已過，都变成新的了。
5:18 一切都是出於　神；他藉著基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
5:19 这就是　神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的過犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
5:20 所以，我们作基督的使者，就好像　神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与　神和好。
5:21 　神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。

基督徒应该如何活

今天这段圣经说
靠基督的爱激励
替死而复活的主活
是新造的人
作基督的使者

靠基督的爱激励
才真正知道如何活

所以源头是体会基督的爱
因着基督的爱就知道如何活：

第一，替死而复活的主活

5:12 我们不是向你们再举荐自己，乃是叫你们因我们有可夸之处，好对那凭外貌不凭内心夸口的人，有言可答。
5:13 我们若果颠狂，是为　神；若果谨守，是为你们。
5:14 原来基督的爱激励我们；因我们想，一人既替众人死，众人就都死了；
5:15 并且他替众人死，是叫那些活著的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。

第二，是新造的人

5:16 所以，我们从今以后，不凭著外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭著外貌认過基督，如今却不再这样认他了。
5:17 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已過，都变成新的了。

第三，作基督的使者

5:18 一切都是出於　神；他藉著基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。
5:19 这就是　神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的過犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。
5:20 所以，我们作基督的使者，就好像　神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与　神和好。
5:21 　神使那无罪（无罪：原文是不知罪）的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为　神的义。

感谢主

愿我
常常回到主面前
常常体会主的爱
常常活在主爱里

以致我愿意
替死而复活的主活
是一个新造的人
作基督的使者

阿门！

活过来

2012-01-11T11:24:00.000-08:00

以弗所书2章1-10节

2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2:2 那時，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
2:4 然而，　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
2:5 当我们死在过犯中的時候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。
2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
2:8 你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是　神所赐的；
2:9 也不是出於行为，免得有人自夸。
2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

什么叫信耶稣
今天的圣经用一个很形象的字：
活过来

信耶稣的人
是一个活过来的人

我有没有体会
我是活过来的人

活过来的人
至少有三个体会：

第一，体会自己败坏

2:2 那時，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。
2:3 我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随著肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。

我现在会看到
自己老我的败坏

有些我不以为然的性情和态度
现在会觉得败坏
现在会觉得难过

第二，体会神的大爱

2:1 你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。
2:4 然而，　神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，
2:5 当我们死在过犯中的時候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。

开始体会神的怜悯
开始体会神的拯救

他没有按应得的报应我
他以慈爱怜悯来拯救我

第三，体会生命改变

2:6 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上，
2:7 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。
2:8 你们得救是本乎恩，也因著信；这并不是出於自己，乃是　神所赐的；
2:9 也不是出於行为，免得有人自夸。
2:10 我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是　神所预备叫我们行的。

会愿意接受神的指正
会心里懊悔自己败坏
会看见自己脱离败坏

活过来
是看得见的
显明给后来的世代看

活过来
有神的力量
不是出於自己乃是神所赐的

活过来
有神的恩差
行神所预备叫我行的

愿我是一个
真正活过来的人

阿门！

使人蒙福的群体

2012-01-10T08:14:00.000-08:00

路得记2章17-23节

2:17 这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。
2:18 她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。
2:19 婆婆問她说：「你今日在哪里拾取麦穗，在哪里做工呢？願那顾恤你的得福。」路得就告诉婆婆说：「我今日在一個名叫波阿斯的人那里做工。」
2:20 拿俄米对儿妇说：「願那人蒙耶和华赐福，因为他不断地恩待活人死人。」拿俄米又说：「那是我们本族的人，是一個至近的亲属。」
2:21 摩押女子路得说：「他对我说：『你要紧随我的仆人拾取麦穗，直等他们收完了我的庄稼。』」
2:22 拿俄米对儿妇路得说：「女儿啊，你跟著他的使女出去，不叫人遇见你在别人田间，这才为好。」
2:23 於是路得与波阿斯的使女常在一处拾取麦穗，直到收完了大麦和小麦。路得仍与婆婆同住。

今天的圣经里面
讲到路得和她家庭
如何因着波阿斯和他仆人使女
而蒙福得福

从对话可以看到
波阿斯和他仆人使女
有这些好的品格：
顾恤（19节）
恩待（20节）

也吩咐路得：
紧随（21节）：你要紧随我的仆人

而路得也愿意跟从：
跟着（22节）：跟著他的使女出去
常在一处（23节）：与波阿斯的使女常在一处

使路得和她的婆婆
这一个蒙受苦难的家庭
蒙神的恩典和祝福
也使波阿斯和他的仆人使女
蒙路得和她的婆婆的祝福（19，20节）

这是一个使人蒙福的群体
也真正体现是一个至近的亲属（20节）

使我想到
我们基督徒的团契
应该就是这样
使人蒙福的群体

我们基督徒蒙受了恩典
应该像波阿斯和他的仆人使女一样
要有顾恤和恩待的心对待外来的人
让他们一起跟随共享主的恩惠祝福
让他们在蒙恩蒙福的时候
也归感谢和荣耀给神
也互相祝福

愿神这样赐福给我们的团契。

阿门！

筹算和思念

2012-01-09T10:06:00.000-08:00

诗篇33篇10-15节

33:10 耶和华使列国的筹算归於无有，使众民的思念无有功效。
33:11 耶和华的筹算永遠立定；他心中的思念万代常存。
33:12 以耶和华为　神的，那国是有福的！他所拣选为自己產业的，那民是有福的！
33:13 耶和华从天上观看；他看见一切的世人。
33:14 从他的居所往外察看地上一切的居民。
33:15 他是那造成他们众人心的，留意他们一切作为的。

今天圣经中有两个词：
筹算和思念

33:10 耶和华使列国的筹算归於无有，使众民的思念无有功效。
33:11 耶和华的筹算永遠立定；他心中的思念万代常存。

人的
筹算归於无有
思念无有功效

神的
筹算永遠立定
思念万代常存

这两句话提醒我
要照着神的筹算来筹算
要照着神的思念来思念

才有永恒意义
才有永恒价值
才有永恒效果

人不要太自我骄傲
人不要太自我聪明
人不要太自以为是

要谦卑在神面前
要寻求神的智慧
要信靠神的话语

要照着神的筹算来筹算
要照着神的思念来思念

阿门！

乐意奉献

2012-01-08T11:10:00.000-08:00

历代志上29章1-14节

29:1 大卫王对会众说：「我儿子所罗门是　神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华　神建造的。
29:2 我为我　神的殿已经尽力，预备金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器，木做木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。
29:3 且因我心中爱慕我　神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我　神的殿，
29:4 就是俄斐金三千他连得、精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。
29:5 金子做金器，银子做银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？」
29:6 於是，众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长，并监管王工的官长，都乐意献上。
29:7 他们为　神殿的使用献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得。
29:8 凡有宝石的都交给革顺人耶歇，送入耶和华殿的府库。
29:9 因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。
29:10 所以，大卫在会众面前称颂耶和华说：「耶和华―我们的父，以色列的　神是应当称颂，直到永永遠遠的！
29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。
29:12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出於你。
29:13 我们的　神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名！
29:14 「我算甚么，我的民算甚么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。

今天的圣经
让我再一次思想
乐意奉献

第一，为耶和华神

29:1 大卫王对会众说：「我儿子所罗门是　神特选的，还年幼娇嫩；这工程甚大，因这殿不是为人，乃是为耶和华　神建造的。

第二，为神的殿尽力

29:2 我为我　神的殿已经尽力，预备金子做金器，银子做银器，铜做铜器，铁做铁器，木做木器，还有红玛瑙可镶嵌的宝石，彩石和一切的宝石，并许多汉白玉。

第三，心中爱慕神的殿

29:3 且因我心中爱慕我　神的殿，就在预备建造圣殿的材料之外，又将我自己积蓄的金银献上，建造我　神的殿，
29:4 就是俄斐金三千他连得、精炼的银子七千他连得，以贴殿墙。
29:5 金子做金器，银子做银器，并藉匠人的手制造一切。…

第四，将自己献给神

29:5 金子做金器，银子做银器，并藉匠人的手制造一切。今日有谁乐意将自己献给耶和华呢？」29:6 於是，众族长和以色列各支派的首领、千夫长、百夫长，并监管王工的官长，都乐意献上。
29:7 他们为　神殿的使用献上金子五千他连得零一万达利克，银子一万他连得，铜一万八千他连得，铁十万他连得。
29:8 凡有宝石的都交给革顺人耶歇，送入耶和华殿的府库。
29:9 因这些人诚心乐意献给耶和华，百姓就欢喜，大卫王也大大欢喜。

第五，所献的都从神而来

29:10 所以，大卫在会众面前称颂耶和华说：「耶和华―我们的父，以色列的　神是应当称颂，直到永永遠遠的！
29:11 耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。
29:12 丰富尊荣都从你而来，你也治理万物。在你手里有大能大力，使人尊大强盛都出於你。
29:13 我们的　神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名！
29:14 「我算甚么，我的民算甚么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你。

而且是

自己献上（1-5节）
邀请大家献上（5-9节）
将称颂献上（10-14节）

这是最美的奉献

阿门！

你若还以为不足

2012-01-07T12:54:00.000-08:00

撒母耳记下12章1-15节

12:1 耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：「在一座城里有两個人：一個是富户，一個是穷人。
12:2 富户有许多牛群羊群；
12:3 穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外，别无所有。羊羔在他家里和他儿女一同长大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他怀中，在他看来如同女儿一样。
12:4 有一客人来到这富户家里；富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃，却取了那穷人的羊羔，预备给客人吃。」
12:5 大卫就甚恼怒那人，对拿单说：「我指著永生的耶和华起誓，行这事的人該死！
12:6 他必偿还羊羔四倍；因为他行这事，没有怜恤的心。」
12:7 拿单对大卫说：「你就是那人！耶和华―以色列的　神如此说：『我膏你作以色列的王，救你脱離扫罗的手。
12:8 我将你主人的家业赐给你，将你主人的妻交在你怀里，又将以色列和犹大家赐给你；你若还以为不足，我早就加倍地赐给你。
12:9 你为甚么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你借亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。
12:10 你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀劍必永不離開你的家。』
12:11 耶和华如此说：『我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。
12:12 你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。』」
12:13 大卫对拿单说：「我得罪耶和华了！」拿单说：「耶和华已经除掉你的罪，你必不至於死。
12:14 只是你行这事，叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会，故此，你所得的孩子必定要死。」
12:15 拿单就回家去了。耶和华击打乌利亚妻给大卫所生的孩子，使他得重病。

你若还以为不足
我早就加倍地赐给你（8节）

这是今天早上
我思想的一句圣经

这句话也是对
每一个神的儿女说的

我看到三点：

第一，以为不足是犯罪的开始（4，8-9节）

第二，要常常数算恩典（7-8节）

第三，敬虔知足是大利（7-8节）

对身外之物
常常要问自己
你还以为不足吗？

如果真的不足
神一定加倍给我

阿门！

活著就是基督

2012-01-06T08:54:00.000-08:00

腓立比书1章21-30节

1:21 因我活著就是基督，我死了就有益处。
1:22 但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑选甚么。
1:23 我正在两难之间，情願離世与基督同在，因为这是好得无比的。
1:24 然而，我在肉身活著，为你们更是要紧的。
1:25 我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐，
1:26 叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。
1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一個心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。
1:28 凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出於　神。
1:29 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
1:30 你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。

今天的圣经在讲
如何活着
死了才有益处

换句话说
人生没有白活

圣经说
活着就是基督

我就想
这话怎么讲呢？

从这段圣经
我看到有三方面

第一，为别人长进

1:21 因我活著就是基督，我死了就有益处。
1:22 但我在肉身活著，若成就我工夫的果子，我就不知道該挑选甚么。
1:23 我正在两难之间，情願離世与基督同在，因为这是好得无比的。
1:24 然而，我在肉身活著，为你们更是要紧的。
1:25 我既然这样深信，就知道仍要住在世间，且与你们众人同住，使你们在所信的道上又长进又喜乐，
1:26 叫你们在基督耶稣里的欢乐，因我再到你们那里去，就越发加增。

我在肉身活著
为你们更是要紧的

仍要住在世间
且与你们众人同住

使你们在所信的道上又长进又喜乐
叫你们在基督耶稣里的欢乐
因我再到你们那里去
就越发加增

是为了别人的益处
是要与别人同相处
使别人在基督里
长进喜乐欢乐
加增

第二，为福音努力

1:27 只要你们行事为人与基督的福音相称，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见你们的景况，知道你们同有一個心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。

个人：
行事为人与基督的福音相称

团体：
同心为所信的福音齐心努力

第三，为基督受苦

1:28 凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出於　神。
1:29 因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为他受苦。
1:30 你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。

不但得以信服基督
并要为他受苦

你们的争战
就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样

但是
凡事不怕惊吓
都是出於神

为别人长进
为福音努力
为基督受苦

这就是圣经所说的
活着就是基督

阿门！

计划未来的要点

2012-01-05T12:23:00.000-08:00

雅各书4章13-17节

4:13 唉！你们有话说：「今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。」
4:14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是甚么呢？你们原来是一片云雾，出现少時就不见了。
4:15 你们只当说：「主若願意，我们就可以活著，也可以做这事，或做那事。」
4:16 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。
4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

人要为未来作计划作打算
新年开始何尝不是如此

4:13 唉！你们有话说：「今天明天我们要往某城里去，在那里住一年，做买卖得利。」

但今天的圣经要我注意这几点：

4:14 其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是甚么呢？你们原来是一片云雾，出现少時就不见了。

要注意生命有限

4:15 你们只当说：「主若願意，我们就可以活著，也可以做这事，或做那事。」

要知道遵主为大

4:16 现今你们竟以张狂夸口；凡这样夸口都是恶的。

要避免张狂夸口

4:17 人若知道行善，却不去行，这就是他的罪了。

要立志努力行善

无论计划什么打算什么
这些原则是非常重要的

特别警戒
张狂夸口是恶的
知善不行有罪了

求神帮助

阿门！

操练敬虔

2012-01-04T14:44:00.000-08:00

提摩太前书4章6-11节

4:6 你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
4:7 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
4:8 操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。
4:9 这话是可信的，是十分可佩服的。
4:10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的　神；他是万人的救主，更是信徒的救主。
4:11 这些事，你要吩咐人，也要教导人。

操练敬虔

敬虔是需要操练的
因为今天的圣经说
在敬虔上操练自己

4:7 只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。

操练敬虔
凡事都有益处

4:8 操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。

操练敬虔
是可信的

4:9 这话是可信的，是十分可佩服的。

操练敬虔
为此劳苦努力

4:10 我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的　神；他是万人的救主，更是信徒的救主。

愿我自己好好在日常生活中
操练敬虔！

敬畏神认识神

2012-01-03T09:20:00.000-08:00

箴言2章1-9节

2:1 我儿，你若领受我的言语，存记我的命令，
2:2 侧耳听智慧，专心求聪明，
2:3 呼求明哲，扬声求聪明，
2:4 寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，
2:5 你就明白敬畏耶和华，得以认识　神。
2:6 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。
2:7 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，
2:8 为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
2:9 你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。

如何敬畏神认识神
这是我在今天的圣经中所思想的

首先圣经说，寻求

2:2 侧耳听智慧，专心求聪明，
2:3 呼求明哲，扬声求聪明，
2:4 寻找它，如寻找银子，搜求它，如搜求隐藏的珍宝，

注意到有
专心求
呼求
扬声求
搜求

2:5 你就明白敬畏耶和华，得以认识　神。

以致明白和得着：
明白敬畏神
得以认识神

敬畏神和认识神
是连在一起的

不敬畏神，因为不认识神
不认识神，因为不敬畏神

敬畏神，就认识神
认识神，就敬畏神

第三是，经历

2:6 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。
2:7 他给正直人存留真智慧，给行为纯正的人作盾牌，
2:8 为要保守公平人的路，护庇虔敬人的道。
2:9 你也必明白仁义、公平、正直、一切的善道。

敬畏神认识神
就能经历这位神

他的赐予
他的保守
他的引导

第1句说：
2:1 我儿，你若领受我的言语，存记我的命令

要领受要存记

愿我是一个
敬畏神认识神的人

阿门！

学习慈悲

2012-01-02T07:35:00.000-08:00

马太福音6章27-36节

6:27 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！
6:28 咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！
6:29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
6:30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。
6:31 你们願意人怎样待你们，你们也要怎样待人。
6:32 你们若单爱那爱你们的人，有甚么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。
6:33 你们若善待那善待你们的人，有甚么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。
6:34 你们若借给人，指望从他收回，有甚么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。
6:35 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。
6:36 你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。

慈悲是要学习的
特别是信主的人

今天的圣经
耶稣告诉我
要学习慈悲

6:27 只是我告诉你们这听道的人…

如何学习呢？

第一步，按自我所要的

6:31 你们願意人怎样待你们，你们也要怎样待人。

第二步，按平等所要的

6:32 你们若单爱那爱你们的人，有甚么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。
6:33 你们若善待那善待你们的人，有甚么可酬谢的呢？就是罪人也是这样行。
6:34 你们若借给人，指望从他收回，有甚么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。

第三步，按上帝所要的

6:35 你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还，你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。
6:36 你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。

具体来说：

6:27 只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌，要爱他！恨你们的，要待他好！
6:28 咒诅你们的，要为他祝福！凌辱你们的，要为他祷告！
6:29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打。有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。
6:30 凡求你的，就给他。有人夺你的东西去，不用再要回来。

从自我到平等
从平等到超越

耶稣所要的慈悲
是一种超越的爱

耶稣不仅要求我们学习
其实耶稣自己身体力行

我们只有回到十字架面前
我们只有自己去感受
耶稣的慈悲
我们才能真正体会
什么是慈悲
以致
我们能学习和效法

你们要慈悲，像你们的父慈悲一样

阿门！

行公义的是神所生的

2012-01-01T13:24:00.000-08:00

约翰一书2章28节-3章3节

2:28 小子们哪，你们要住在主里面。这样，他若显现，我们就可以坦然无惧；当他来的时候，在他面前也不至於惭愧。
2:29 你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
3:1 你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。
3:2 亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他、因为必得见他的真体。
3:3 凡向他有这指望的，就洁净自己，像他洁净一样。

约翰一书4：7曾说：
凡有爱心的，都是由神而生

这里2章29节又说：
凡行公义的，都是从神生的

神的儿女不仅要有爱心
神的儿女而且要有公义

效法天父
效法耶稣

而且
行公义最重要的是
这里指出：
洁净自己，像他洁净一样（3节）

所以行公义
首先不是对人很公义
而是对自己要求圣洁

求神帮助自己
要有爱心
要求圣洁

阿门！

把我拉上来

2011-12-31T08:25:00.000-08:00

诗篇40篇1-5节

40:1 （大卫的诗，交与伶长。）我曾耐性等候耶和华；他垂听我的呼求。
40:2 他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。
40:3 他使我口唱新歌，就是赞美我们　神的话。许多人必看见而惧怕，并要倚靠耶和华。
40:4 那倚靠耶和华、不理会狂傲和偏向虚假之辈的，这人便为有福！
40:5 耶和华―我的　神啊，你所行的奇事，并你向我们所怀的意念甚多，不能向你陈明。若要陈明，其事不可胜数。

人生有时会
掉在祸坑里
陷在淤泥中

但是今天的圣经告诉

神能
把我拉上来

40:2 他从祸坑里，从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。

要

耐性等候耶和华
耐心呼求耶和华

要

倚靠耶和华
不理会狂傲和偏向虚假之辈

经历

他垂听我的呼求
他从祸坑里从淤泥中
把我拉上来
使我的脚立在磐石上
使我脚步稳当
他使我口唱新歌
就是赞美我们　神的话

体会

耶和华―我的　神啊
你所行的奇事
并你向我们所怀的意念甚多
不能向你陈明
若要陈明
其事不可胜数

我们的神
是奇妙的神！

阿门！

看得合乎中道

2011-12-30T10:26:00.000-08:00

罗马书12章1-8节

12:1 所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。
12:2 不要效法这個世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
12:3 我凭著所赐我的恩对你们各人说：不要看自己過於所当看的，要照著　神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。
12:4 正如我们一個身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。
12:5 我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。
12:6 按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照著信心的程度说预言，
12:7 或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；
12:8 或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

如何看自己
看得合乎中道

今天的灵修看到一点：
要看自己信心的程度

12:3 我凭著所赐我的恩对你们各人说：不要看自己過於所当看的，要照著　神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。

在我自己
品格思想言语行为上
有多少是
基于信心的
出于信心的
依靠信心的

在信心中的我
是怎么样一个人？

前面讲到身体献上
后面讲到忠心服事
中间提到按着信心

求主帮助
在我自己的
品格思想言语行为上
操练信心
在信心上成长
按信心来服事

阿门！

超越的眼光

2011-12-29T08:50:00.000-08:00

哈巴谷书3章8-19节

3:8 耶和华啊，你乘在马上，坐在得胜的车上，岂是不喜悦江河、向江河发怒气、向洋海发愤恨吗？
3:9 你的弓全然显露，向众支派所起的誓都是可信的。（细拉）你以江河分開大地。
3:10 山岭见你，无不战惧；大水泛滥過去，深渊发声，汹涌翻腾（原文是向上举手）。
3:11 因你的箭射出，发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。
3:12 你发愤恨通行大地，发怒气責打列国，如同打粮。
3:13 你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。（细拉）
3:14 你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。
3:15 你乘马踐踏红海，就是踐踏汹涌的大水。
3:16 我听见耶和华的声音，身体战兢，嘴唇发颤，骨中朽烂；我在所立之处战兢。我只可安静等候灾难之日临到，犯境之民上来。
3:17 虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；
3:18 然而，我要因耶和华欢欣，因救我的　神喜乐。
3:19 主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。这歌交与伶长，用丝弦的乐器。

如果眼前就是这么一个光景：
无花果树不发旺
葡萄树不结果
橄榄树也不效力
田地不出粮食
圈中绝了羊
棚内也没有牛

应该怎么办？

今天早上的圣经
告诉我一个
超越的眼光

看见神是胜过自然（8-11节）

看见神是胜过万国（12节）

看见神是胜过恶者（13-14节）

以致

在这样的环境下（17节）

安静等候（16节）

单单以神为欢欣（18节）
单单以神为喜乐（18节）
单单以神为力量（19节）

阿门！

智慧和爱心

2011-12-22T09:24:00.000-08:00

歌罗西书1章27节-2章27节

1:27 　神願意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。
1:28 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到　神面前。
1:29 我也为此劳苦，照著他在我里面运用的大能尽心竭力。
2:1 我願意你们晓得，我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力；
2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督；
2:3 所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏著。

基督徒传扬基督
就是
把各人在基督里完完全全的引到神面前（28节）
使他们真知神的奥秘，就是基督（2节）
第一个是得救
第二个是成长

今天的灵修
我看到的要点是
智慧和爱心：

第一，用诸般的智慧
1:28 我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全的引到　神面前。

需要智慧

需要用诸般的智慧来传扬
需要用诸般的智慧来劝戒
需要用诸般的智慧来教导
需要用诸般的智慧
把各人在基督里完完全全的引到神面前

第二，因爱心互相联络
2:2 要叫他们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰足足在悟性中有充足的信心，使他们真知　神的奥秘，就是基督；
2:3 所积蓄的一切智慧知识，都在他里面藏著。

需要爱心

因爱心互相联络

以致
丰丰足足在悟性中有充足的信心

真知
神的奥秘就是基督
所积蓄的一切智慧知识
都在他里面藏著

因此

1:29 我也为此劳苦，照著他在我里面运用的大能尽心竭力。
2:1 我願意你们晓得，我为你们和老底嘉人，并一切没有与我亲自见面的人，是何等的尽心竭力；

为此劳苦
尽心竭力
何等的尽心竭力

照著基督在我里面
运用的大能

所以
智慧和爱心
是我们传扬基督
所要付出的
很重要的两方面

阿门！

离开黑暗之道

2011-12-21T11:12:00.000-08:00

约翰福音12章35-46节

12:35 耶稣对他们说：光在你们中间还有不多的時候，应当趁著有光行走，免得黑暗临到你们；那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
12:36 你们应当趁著有光，信从这光，使你们成为光明之子。耶稣说了这话，就離開隐藏了。
12:37 他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。
12:38 这是要应验先知以赛亚的话，说：主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？
12:39 他们所以不能信，因为以赛亚又说：
12:40 主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转過来，我就醫治他们。
12:41 以赛亚因为看见他的荣耀，就指著他说这话。
12:42 虽然如此，官长中却有好些信他的，只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
12:43 这是因他们爱人的荣耀過於爱　神的荣耀。
12:44 耶稣大声说：信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
12:45 人看见我，就是看见那差我来的。
12:46 我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。

什么是行在黑暗里

那在黑暗里行走的，不知道往何处去（35节）

12:37 他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。
12:38 这是要应验先知以赛亚的话，说：主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？
12:39 他们所以不能信，因为以赛亚又说：
12:40 主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转過来，我就醫治他们。

人就是在
这种黑暗中行走

什么是离开黑暗之道

趁著有光
信从这光
成为光明之子

这是耶稣说的：
12:35 耶稣对他们说：光在你们中间还有不多的時候，应当趁著有光行走，…
12:36 你们应当趁著有光，信从这光，使你们成为光明之子。…

趁著有光

人有光的时候不多
如果不抓住
就永远失去机会

信从这光

认识这光
接受这光
相信这光
跟从这光

成为光明之子

依靠这光
在这光中行走
可以让人看见
可以带给人光

这就是离开黑暗之道

愿更多人能够得到

阿门！

面对捆锁继续向前

2011-12-20T09:20:00.000-08:00

使徒行传20章22-32节

20:22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆绑），不知道在那里要遇见甚么事；
20:23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。
20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。
20:25 我素常在你们中间来往，传讲　神国的道；如今我晓得，你们以后都不得再见我的面了。
20:26 所以我今日向你们证明，你们中间无论何人死亡，罪不在我身上（原文是我於众人的血是洁净的）。
20:27 因为　神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。
20:29 我知道，我去之后必有凶暴的豺狼进入你们中间，不爱惜羊群。
20:30 就是你们中间，也必有人起来说悖谬的话，要引誘门徒跟从他们。
20:31 所以你们应当儆醒，记念我三年之久昼夜不住的流淚、劝戒你们各人。
20:32 如今我把你们交托　神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。

今天早上的圣经
重温保罗面对捆锁
是如何继续向前
忠心服事的

20:22 现在我往耶路撒冷去，心甚迫切（原文是心被捆绑），不知道在那里要遇见甚么事；
20:23 但知道圣灵在各城里向我指证，说有捆锁与患难等待我。

有捆锁与患难等待保罗

保罗如何对待呢？
我看到有三方面

第一，证明神恩惠的福音

20:24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明　神恩惠的福音。

有捆锁和患难
但是
以神托付的使命为重
行完我的路程
成就我从主耶稣所领受的职事
目的
来证明神恩惠的福音

用生命来见证神恩惠的福音

第二，传递神恩惠的旨意

20:27 因为　神的旨意，我并没有一样避讳不传给你们的。
20:28 圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养　神的教会，就是他用自己血所买来的（或作：救赎的）。

忠心地把神的旨意
没有一样避讳不传

圣灵立你们作全群的监督
你们就当为自己谨慎
也为全群谨慎
牧养神的教会
就是他用自己血所买来的

按神的旨意牧养他的百姓

第三，交托给神恩惠的道

20:32 如今我把你们交托　神和他恩惠的道；这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。

把人交托给
神和他恩惠的道
这道能建立你们
叫你们和一切成圣的人同得基业

让神的道来建造每个人

愿神的话成为我们的激励

阿门！

在患难中经历神

2011-12-19T11:16:00.000-08:00

诗篇46篇1-3节

46:1 神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随時的帮助。
46:2 所以，地虽改变，山虽摇动到海心，
46:3 其中的水虽咆哮翻腾，山虽因海涨而战抖，我们也不害怕。

这段圣经中
讲到患难时
神没有说
患难会没有
而是说
患难中可以经历神

基督徒
会有患难

患难有时甚至如同
地改变
山摇动到海心
其中的水咆哮翻腾
山因海涨而战抖

但是神说，
神是我们的避难所
是我们的力量
是我们在患难中随時的帮助
我们也不害怕

神是我们的避难所

患难还在
但是我们可以躲在神里面

神是我们的力量

患难在在
但是神是我们的力量
可以抵挡患难

神是我们在患难中随時的帮助

患难还在
但是神可以随时帮助我们

我们也不害怕

患难还在
但是我们不再害怕

这就是在患难中
我们可以经历神：
神是我们的避难所
是我们的力量
是我们在患难中随時的帮助
我们也不害怕

愿神帮助

阿门！

额外付代价的生产

2011-12-18T08:26:00.000-08:00

路加福音2章1-7节

2:1 当那些日子，凯撒亚古士督有旨意下来，叫天下人民都报名上册。
2:2 这是居里扭作叙利亚巡抚的時候，头一次行报名上册的事。
2:3 众人各归各城，报名上册。
2:4 约瑟也从加利利的拿撒勒城上犹太去，到了大卫的城，名叫伯利恒，因他本是大卫一族一家的人，
2:5 要和他所聘之妻马利亚一同报名上册。那時马利亚的身孕已经重了。
2:6 他们在那里的時候，马利亚的產期到了，
2:7 就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。

额外付代价的生产

这是今天这段圣经
我所思想的

一般人到了的产期
全家都非常关心孕妇
处处照顾周到
事事关怀体贴

可是
马利亚的产期
可不寻常

第一，要长途跋涉

现在孕妇产期快到时候
鼓励多多散步
容易生产

但不是长途旅行

而马利亚必须
长途跋涉
从拿撒勒到伯利恒

不是自己喜欢
不是自己计划
而是国家人民注册

而且
那时马利亚身孕重了

身孕重了的孕妇
加上
长途跋涉

实在付上代价

第二，没有旅馆住

长途跋涉
也就罢了

如果有个旅馆
洗个澡
躺在舒服的床上
好坏歇一下
睡个好觉

也有个缓解

可是
到了伯利恒
客店没有地方可住

作为你我
会不会埋怨呢

人累了
心情也会不好
更容易埋怨

长途跋涉
加上
没有客店可住

真是付上一个代价
又加上一个代价

第三，生在马槽里

长途跋涉罢了
没有客店也罢了

可是偏偏产期到了
只能将婴孩生在马槽里

没有比这更惨了

长途跋涉
没有客店
加上
生在马槽里

三重的代价
一个接一个

一般的生育
如果碰到这样的遭遇
不知道我们会怎样对待
也许一肚子的抱怨
也许会精神崩溃

然而
更要知道

天使曾对约瑟和马利亚说过：
要生的婴孩
是从神的圣灵来的
是至高者
是要永远做王的
他的国也没有穷尽
所生的是圣者
所圣的是神的儿子
他也是救主
是来救自己的百姓
是神同在

不知道约瑟马利亚有没有想过：
神的儿子来了
永远的王来了
救主来了
难道是这样的惨的吗？

难道不应该有卫队马车护送吗？
难道不应该请住进王宫里吗？
难道不应该在温暖干净舒适的床上吗？

反而是
长途跋涉
没有客店
生在马槽里

约瑟马利亚没有一点埋怨
反映了马利亚曾说过的：
我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。

耶稣降生
是一件了不起的大事

但是当他来的时候
却是那样的不起眼
而且约瑟马利亚
也要付上额外的代价
长途跋涉
没有客店
生在马槽里

以利沙伯曾对马利亚说：
你在妇女中是有福的！

约瑟马利亚所看的
不是这次生产的额外代价
而是这位婴孩的尊贵和荣耀

为了情愿照神的话成就
愿意付上额外的代价
去得着最尊贵的价值

约瑟马利亚
是很平凡的人
在很平凡的事上
做出不平凡的作为来
让神的旨意成就在再见身上

是值得我们效法的

阿门！

义仆

2011-12-17T08:02:00.000-08:00

以赛亚书53章1-12节

53:1 我们所传的（或译：所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
53:2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出於干地。他无佳形美容；我们看见他的時候，也无美貌使我们羡慕他。
53:3 他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。
53:4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受責罚，被　神击打苦待了。
53:5 哪知他为我们的過犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得醫治。
53:6 我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
53:7 他被欺压，在受苦的時候却不開口（或译：他受欺压，却自卑不開口）；他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不開口。
53:8 因受欺压和审判，他被夺去，至於他同世的人，谁想他受鞭打、从活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢？
53:9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋；谁知死的時候与财主同葬。
53:10 耶和华却定意（或译：喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭（或译：他献本身为赎罪祭）。他必看见后裔，并且延长年日。耶和华所喜悦的事必在他手中亨通。
53:11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人因认识我的义仆得称为义；并且他要担当他们的罪孽。
53:12 所以，我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。

神藉这段圣经
说到一句话：
认识我的义仆

义仆

耶稣是一个义仆

思想这段圣经
确实让我认识
耶稣这位义仆

一，义仆的遭遇

生长如嫩芽
像根出於干地
无佳形美容
无美貌羡慕

被藐视
被人厌弃
多受痛苦
常经忧患
被藐视
好像被人掩面不看的一样
不尊重他

受責罚
被神击打苦待

被欺压
像羊羔被牵到宰杀之地

受欺压和审判
他被夺去

受鞭打
从活人之地被剪除

被列在罪犯之中

二，义仆的态度

担当我们的忧患
背负我们的痛苦

在受苦的時候却不開口

像羊在剪毛的人手下无声
他也是这样不開口

未行强暴
口中也没有诡诈

他将命倾倒
以致於死

担当多人的罪
又为罪犯代求

三，义仆的眼光

他受的刑罚
我们得平安

他受的鞭伤
我们得醫治

我们都如羊走迷
各人偏行己路

耶和华使我们众人的罪孽
都归在他身上

谁想他受鞭打
从活人之地被剪除
是因我百姓的罪過呢

耶和华以他为赎罪祭
他必看见后裔
并且延长年日
耶和华所喜悦的事
必在他手中亨通

他必看见自己劳苦的功效
便心满意足

有许多人因认识我的义仆得称为义
并且他要担当他们的罪孽

要使他与位大的同分
与强盛的均分掳物

这就是义仆
这就是救我的救主
这就是领我的主

我们今天来服事主
也要效法我们的主
也要学习我们的主
服事神服事人

阿门！

死而复活，失而又得

2011-12-16T08:57:00.000-08:00

路加福音15章11-24节

15:11 耶稣又说：一個人有两個儿子。
15:12 小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。
15:13 過了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往遠方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。
15:14 既耗尽了一切所有的，又遇著那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15:15 於是去投靠那地方的一個人；那人打发他到田里去放猪。
15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。
15:17 他醒悟過来，就说：我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；
15:19 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一個雇工吧！
15:20 於是起来，往他父亲那里去。相離还遠，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱著他的颈项，连连与他亲嘴。
15:21 儿子说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。
15:22 父亲却吩咐仆人说：把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；
15:23 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；
15:24 因为我这個儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。

读着这段圣经
我就想着
要从中看到我自己的影子
真正成为
死而复活失而又得的人

一，忘恩负义

15:11 耶稣又说：一個人有两個儿子。
15:12 小儿子对父亲说：父亲，请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。
15:13 過了不多几日，小儿子就把他一切所有的都收拾起来，往遠方去了。在那里任意放荡，浪费赀财。

享受了上帝给的一切
没有感谢没有报恩
只有索取只有挥霍
也许钱财也许生命
任意放荡任意浪费

二，穷困潦倒

15:14 既耗尽了一切所有的，又遇著那地方大遭饥荒，就穷苦起来。
15:15 於是去投靠那地方的一個人；那人打发他到田里去放猪。
15:16 他恨不得拿猪所吃的豆荚充饥，也没有人给他。

也许是经济上的穷困潦倒
也许是属灵上的穷困潦倒

真的要到这样的地步吗？

走自己的路
作自己的事

真的是一条有前途的路吗？

三，醒悟悔改

15:17 他醒悟過来，就说：我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；
15:19 从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一個雇工吧！
15:20 於是起来，往他父亲那里去。相離还遠，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱著他的颈项，连连与他亲嘴。
15:21 儿子说：父亲！我得罪了天，又得罪了你；从今以后，我不配称为你的儿子。

要醒悟
要回想天父的供应
看到对天父的亏欠

要悔改
要回到天父的面前
要向他认罪
愿意回到天父的家
哪怕做一个雇工

四，复活得回

15:22 父亲却吩咐仆人说：把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；
15:23 把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；
15:24 因为我这個儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。

天父从未要我们做雇工

他要把
那上好的袍子
耶稣的白袍
快拿出来给我们穿

他要
把戒指戴在我们指头上
重新有儿子的地位

他要
把鞋穿在我们脚上
有神儿女的形象

把那肥牛犊牵来宰了
耶稣成为我们的祭

我们可以吃喝快乐
与天父同在

真正是一个
死而复活失而又得的人

求主
让我是一个真正信耶稣的人
就是
死而复活失而又得的人

阿门！

如何面对恶

2011-12-15T08:27:00.000-08:00

罗马书12章9-21节

12:9 爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。
12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
12:13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。
12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
12:15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
12:16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。
12:17 不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。
12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记著：主说：伸冤在我；我必报应。
12:20 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。
12:21 你不可为恶所胜，反要以善胜恶。

今天的圣经
有四处提到
如何面对恶

恶要厌恶（9节）
不要以恶报恶（17节）
不可为恶所胜（21节）
反要以善胜恶（21节）

一，恶要厌恶（9节）

面对恶
要有公义感
要有是非观念
要有厌恶情感

对自己的恶
要认真对付除去
对别人的恶
要区分人和他的恶

二，不要以恶报恶（17节）

面对恶
不要用世俗的标准
不要以恶回报恶

恶恶相报何时了

如果要以恶报恶
那你就只有更恶

三，不可为恶所胜（21节）

面对恶
不是去顺从恶
不是与恶为伍

更要小心
自己不要陷进
另一个恶里

四，反要以善胜恶（21节）

面对恶
最好的方法是
从正面来对付
就像今天圣经所说的：

12:10 爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。
12:11 殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。
12:12 在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。
12:13 圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。
12:14 逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。
12:15 与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。
12:16 要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。
12:17 不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。
12:18 若是能行，总要尽力与众人和睦。
12:19 亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记著：主说：伸冤在我；我必报应。
12:20 所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。

如何面对恶
要记住：
恶要厌恶
不要以恶报恶
不可为恶所胜
反要以善胜恶

阿门！

靠主去做

2011-12-14T08:02:00.000-08:00

歌罗西书3章12-17节

3:12 所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。
3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
3:14 在这一切之外，要存著爱心，爱心就是联络全德的。
3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。
3:17 无论做甚么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉著他感谢父　神。

如何做一个
有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的人
能彼此包容，彼此饶恕的人
有平安感恩的人

今天的灵修告诉我
靠主去做

3:12 所以，你们既是　神的选民，圣洁蒙爱的人，就要存（原文作穿；下同）怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。

如何做一个
有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的人
必须明白和体会自己是
神的选民，圣洁蒙爱的人

回到主面前
思想主对我的拣选
思想主赐我的圣洁
思想主赐我的慈爱

以致激励我
存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心
做有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的人

3:13 倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。
3:14 在这一切之外，要存著爱心，爱心就是联络全德的。

如何做一个
能彼此包容，彼此饶恕的人
首先要思想和体会
主怎样饶恕了你们

回到主面前
记念主的饶恕和慈爱
以致效法主
也要怎样饶恕人
彼此包容，彼此饶恕

3:15 又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心。
3:16 当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富的存在心里（或作：当把基督的道理丰丰富富的存在心里，以各样的智慧），用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂　神。
3:17 无论做甚么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉著他感谢父　神。

如何做一个
有平安和感恩的人
首先要
有基督的平安
有基督的道理
存在心里

回到主面前
依靠主的平安
依靠主的话语
以致
真正是一个
有平安和感恩的人

基督徒的善
不是靠自己
而是依靠主
因为
是神的选民圣洁蒙爱的人
是蒙主饶恕的人
是有基督平安的人
是有基督道理的人

常常回到主面前
常常思念主的爱
就有力量和能力
去做

无论做甚么，或说话或行事，都要奉主耶稣的名，藉著他感谢父　神

阿门！

找耶稣为了什么

2011-12-13T09:24:00.000-08:00

约翰福音6章25-41节

6:25 既在海那边找著了，就对他说：拉比，是幾時到这里来的？
6:26 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
6:27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。
6:28 众人問他说：我们当行甚么，才算做　神的工呢？
6:29 耶稣回答说：信　神所差来的，这就是做　神的工。
6:30 他们又说：你行甚么神迹，叫我们看见就信你；你到底做甚么事呢？
6:31 我们的祖宗在旷野吃過吗哪，如经上写著说：他从天上赐下粮来给他们吃。
6:32 耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
6:33 因为　神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。
6:34 他们说：主啊，常将这粮赐给我们！
6:35 耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永遠不渴。
6:36 只是我对你们说過，你们已经看见我，还是不信。
6:37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。
6:38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
6:39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一個也不失落，在末日却叫他复活。
6:40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。
6:41 犹太人因为耶稣说我是从天上降下来的粮，就私下议论他，

找耶稣为了什么

这是耶稣在今天的圣经中关心的

6:25 既在海那边找著了，就对他说：拉比，是幾時到这里来的？
6:26 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，…

也是我们每个信耶稣的人
都要问自己的

6:26 耶稣回答说：我实实在在的告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱。
6:27 不要为那必坏的食物劳力，要为那存到永生的食物劳力，就是人子要赐给你们的，因为人子是父　神所印证的。

也许我们找耶稣
只是为了眼前个人的一点需要得满足
乃是因吃饼得饱

耶稣提醒我们
应该为了耶稣要赐给我们的
来找耶稣

不要为那必坏的食物劳力
要为那存到永生的食物劳力
就是人子要赐给你们的

为了人子要赐给我们的

什么是耶稣要赐给我们的？

一，信从神来的耶稣

6:29 耶稣回答说：信　神所差来的，这就是做　神的工。

二，是生命满足的粮

6:30 他们又说：你行甚么神迹，叫我们看见就信你；你到底做甚么事呢？
6:31 我们的祖宗在旷野吃過吗哪，如经上写著说：他从天上赐下粮来给他们吃。
6:32 耶稣说：我实实在在的告诉你们，那从天上来的粮不是摩西赐给你们的，乃是我父将天上来的真粮赐给你们。
6:33 因为　神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。
6:34 他们说：主啊，常将这粮赐给我们！
6:35 耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永遠不渴。
6:36 只是我对你们说過，你们已经看见我，还是不信。

三，永远与他同在

6:37 凡父所赐给我的人必到我这里来；到我这里来的，我总不丢弃他。
6:38 因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。
6:39 差我来者的意思就是：他所赐给我的，叫我一個也不失落，在末日却叫他复活。
6:40 因为我父的意思是叫一切见子而信的人得永生，并且在末日我要叫他复活。

找耶稣
为了什么
很简单：
信耶稣
得生命
有同在

这些是最实在最永恒的

阿门！

如何靠主常常喜乐

2011-12-12T09:23:00.000-08:00

腓立比书4章4-9节

4:4 你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。
4:5 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。
4:6 应当一无掛虑，只要凡事藉著祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神。
4:7 　神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。
4:8 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。
4:9 你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的　神就必与你们同在。

今天圣经第4节说：
你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。
接下来著就告诉
如何靠主常常喜乐

第一件事

4:5 当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。

靠主就是
记住主快要再来了
因此要有谦让的心

有谦让的心
就能常常喜乐

第二件事

4:6 应当一无掛虑，只要凡事藉著祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神。
4:7 　神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

靠主就是
只要凡事藉著祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神
相信
神所赐、出人意外的平安必在基督耶稣里保守你们的心怀意念
因此
应当一无掛虑

一无掛虑
就能常常喜乐

第三件事

4:8 弟兄们，我还有未尽的话：凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。
4:9 你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的　神就必与你们同在。

靠主就是
期盼
赐平安的　神就必与你们同在
因此
凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的
若有甚么德行，若有甚么称赞
这些事都要思念
所学习的，所领受的，所听见的，所看见的
这些事都要去行

效法美德
就能常常喜乐

所以
依靠主
有谦让的心
一无掛虑
效法美德

做一个常常喜乐的基督徒

阿门！